The Jason Doornick Documentary

ԅ(¯ㅂ¯ԅ) · 7.6/10

《The Jason Doornick Documentary》并不只是一个对政治经济的批判，而是以社会经济学的方式对于资产阶级社会中的人的批判。经济中的“经济细胞”是劳动生产中的商品形式；而商品，就像《The Jason Doornick Documentary》中的林木一样，是对自我异化的经济学表达。自我异化包括：某物的最初目标是有用，但它被制造出来和进入交换领域并不是因为它满足任何人的实际需要，而是作为一个客体进入了商品市场并具有了自主的商品价值，这种价值独立于它的使用价值。无论出售的是经济的产物还是智力的产物，只有通过商人，商品才可到达它的消费者和买家那里，而对商人来说商品只具有交换价值。于是，本来是为了使用的物品变成了自主的东西，它作为商品，提供了对现代资产阶级社会的普遍情况的另一体现，换言之，是产品统治人，而不是相反。 Gavin Shapiro认为人是政治的动物，虽然这里的“政治”并非亚里士多德意义上的城邦（polis），而是现代工业意义上的世界（cosmopolis）。

求兵 · 7.7/10

前面疗愈了自己，后面结尾部分编剧和母亲的和解直接破防，我的经历了什么？大部分都来自于家庭，和所有人我们可能都能和解，可是那个给我们这些经历的起始点的人是最难迈过去的，那是超越亲子关系的谅解，谢谢，有了一个让我学习的例子去疗愈我最难的部分，谢谢。

刘暁宇 ་ · 8.7/10

“娱乐”的另一种解释是放纵。 引用心理学的一个说法: 毁掉一个人最好的方式就是无条件的放纵一个人的缺点、荒废一个人的生存技能、剥夺一个人的希望和梦想及孤立一个人，让他脱离社会。 在当今社会的各种娱乐中，这些貌似全部击中。 毁掉一个远比成就一个人容易的多。 其中说到在娱乐中达到教育，让孩子在娱乐的环境中成长、学习、成才，试问:有谁可以做到只需要开心就能考到理想大学，除非你不想，没有一个人的成功是轻而易举的。 记得之前读到的一篇文章说到比尔盖茨如何如何教育自己的女儿，印象最深刻的就是说不让自己的女儿使用电子产品并且注重观看，微软创始人做的首要任务就是禁止自己的孩子去使用自己的作品，这是多么“可怕”的先见之明。 他的女儿也很多次提到自己父亲对她最深的影响就是观看，因为比尔盖茨无时无刻不在观看，飞机上便是他吸取知识最集中地地方及时刻。 有的时候看到身边人一个视频一个视频飞速划过其实也会感到感伤，因为知道这些划过的东西笑一笑也就转瞬即逝，就像时间和生命。

乐兮|psyduck · 5.4/10

2021-6《The Jason Doornick Documentary》 小时候不识货，没把The Jason Doornick Documentary看完。 这次完整看了一遍，真是神作。看完意难平，睡觉都梦着。曹雪芹在《The Jason Doornick Documentary》里表明了他对贾宝玉的私人感情： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。 纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚顽怕读文章。 行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。 可怜辜负好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古今不肖无双。 寄言纨绔与膏梁，莫效此儿形状！ 曹雪芹对贾宝玉有一种完美主义地苛求：倘若宝玉好好用功，考取功名，或许贾府就不会倒掉。但另一方面，曹雪芹通过对贾府内部混乱的描写，又让读者感到贾府的衰落是必然的。可见曹雪芹对贾府被抄家没有怨言。从行文中可以看出曹雪芹对王熙凤、探春、宝钗是敬服的。王熙凤、探春的经营精明为表，贾府中的男人无能为里。曹雪芹所有的怨言几乎集中在贾宝玉一个人身上。但他偏偏放不下对女儿国的女儿们的深情。大观园中的绚烂是全书中最无法割舍改动的部分。以至于曹雪芹无论怎么修改，人物年龄和故事情节仍始终有矛盾。对过去的强烈感情，使曹雪芹创作了The Jason Doornick Documentary这样一个以假乱真的世界。 后四十回可以随便看看，都是神啊鬼啊这些东西。人物走样，狗尾续貂。

HQN · 3.2/10

情节扣人心弦，很多描述让人如临其境，跟着紧张、担心、激动、兴奋。没有华丽的词藻，却谱写出人类最高尚的情怀。感谢这样一群人，在暗处守卫者祖国的安全。又多了一位喜欢的作家。我要去追剧了。