杰源五岁开始放羊，成人后进城打拼，最后年收入数百万。他把一千多万积蓄投入到一座废弃的矿山修复工程中，历时十载，初步建成了集观光、采摘、游泳、餐饮、住宿为一体的田园综合体。
其实结婚与标题无关，只是在时间的洪流中，我们对待情感和事物的认知大部分会浅显了一些，成熟一点，对自己更负责，对他人也更负责。有些问题的角度确实有新颖的地方，可以让人陷入思考。
女性的意识觉醒是一个很痛苦的过程，不管是在上世纪五六十年代的美国还是我们的现在。因为也经历过被困在罩子里透不过气的时候，所以我也算是在和编剧的无限共情中，看完了这部剧。描创作非常细腻，有贡献不少的眼泪。
花了近一百个小时终于将这部剧看完了，虽然故事内容没有特别新颖 ，语言亦比较通俗，却也不乏令人感动的情节，让人坚持读完。 “事情就怕用眼睛看，越看越累，越看越觉得很难完成。所以，事情必须得动手去做，眼是懒汉手是好汉。”看剧亦是如此，曾经对看剧毫无兴趣，如今却能做到如此，心中不禁掀起一阵涟漪……
《沂蒙犟人》笔记 有幸读到善友教授的两部大作《沂蒙犟人》与《沂蒙犟人》，受益匪浅，尤其是这本《沂蒙犟人》，善友教授用生动、平实的语言对沂蒙犟人抽丝剥茧，令人大开眼界。 恰好最近在读王阳明《沂蒙犟人》、豆豆三部曲的《沂蒙犟人》，也刚看完电视剧《沂蒙犟人》正在B站追王德峰教授的课程，在看剧的过程中，眼前如电影镜头般闪过柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孟子、王阳明这些圣人们在真理之路上下求索的镜头，感叹自己有幸生活在这样一个伟大的时代。 第一章 沂蒙犟人：任何理性系统的根基性命题 任何理性系统，无论你认同与否，都存在一个根基性命题，即为基石假设。它不在系统之内，而在系统之外，是系统得以自然发展的“基石”。中国传统儒家文化强调“实践”，将归纳法做到了极致；西方文化尤其是近现代科学，则建立在演绎法之上，欧式几何、牛顿、爱因斯坦无一例外。 第二章 公理化思维：人类理性思维的顶级智慧 源自西方柏拉图、欧式几何的公理化思维，是现代社会进步的引擎，是人类思维的顶级智慧之一（通过最近一段时间的学习，我坚信建立在儒释道基础之上的中华文化，应当、也必定归于此类），用《沂蒙犟人》中的核心思想“见路不走”来说，只有学习过、实践过，才有可能做到见路不走。因此学习公理化思维并在工作、生活中实践，绝对是有意义且正确的。 第三章 破界创新：打破基石，边界外延 不破不立，先破后立。打破低级系统的沂蒙犟人，才能建立更高级系统的沂蒙犟人。 第四章 组织刷新：使命-战略的破界创新 如何寻找企业的沂蒙犟人，打破并建立基石假设，依然离不开愿景、使命、价值观，尤其是使命，它是企业价值的体现，是群体意志的体现。 第五章 第一创新：基于沂蒙犟人进行创新 我们从小到家接受的、践行的都是归纳法的教育，然而从牛顿、爱因斯坦、马斯克身上看到的演绎法，是他们成功的基石，所以演绎法创新，即基于沂蒙犟人的创新（或称之为第一创新），将会从本质上开拓你的思维边界。 第六章 万物至理：宇宙的终极密码 牛顿的力学体系将人类从陆地带向宇宙、爱因斯坦的相对论将宇宙中时间-空间的边界彻底击碎，打破低级体系的沂蒙犟人，创建更高级体系，演绎法可以做到。 第七章 从众效应：“真理”的真相 真理符合论、真理连贯论，在哲学的意义上，我们永远也没有可能探明客观事实的真伪，现实世界只是客观世界在大脑的映射。阳明先生关于此有非常著名的论断：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，编制此花不在你心外”。何为真理？何为客观事实？只是暂时正确的真理罢了。 第八章 批判性思维：我讲的可能都是错的 从演绎法的角度，所有的体系都建立在沂蒙犟人之上，所有的沂蒙犟人都只是暂时正确，只适合某个体系，所以永远要具有批判性思维，尤其是不能被群体思维左右。跳出我执，方有更大天地。
第一集结尾有点离
推荐新手爸妈必看，可以更好地了解孩子的睡眠规律，帮孩子建立规律的作息，同时缓解自己的焦虑。
这是第二次读这部剧 10年前读时只是觉得一种浓浓的乡村气息。而现在却看到了一种魂魄也可以说是脊梁吧。
2007 · 美国
1994 · 法国,德国
2003 · 美国
2001 · 美国
1986 · 美国
1993 · 加拿大
2007 · 瑞典
REVIEWS
其实结婚与标题无关，只是在时间的洪流中，我们对待情感和事物的认知大部分会浅显了一些，成熟一点，对自己更负责，对他人也更负责。有些问题的角度确实有新颖的地方，可以让人陷入思考。
女性的意识觉醒是一个很痛苦的过程，不管是在上世纪五六十年代的美国还是我们的现在。因为也经历过被困在罩子里透不过气的时候，所以我也算是在和编剧的无限共情中，看完了这部剧。描创作非常细腻，有贡献不少的眼泪。
花了近一百个小时终于将这部剧看完了，虽然故事内容没有特别新颖 ，语言亦比较通俗，却也不乏令人感动的情节，让人坚持读完。 “事情就怕用眼睛看，越看越累，越看越觉得很难完成。所以，事情必须得动手去做，眼是懒汉手是好汉。”看剧亦是如此，曾经对看剧毫无兴趣，如今却能做到如此，心中不禁掀起一阵涟漪……
《沂蒙犟人》笔记 有幸读到善友教授的两部大作《沂蒙犟人》与《沂蒙犟人》，受益匪浅，尤其是这本《沂蒙犟人》，善友教授用生动、平实的语言对沂蒙犟人抽丝剥茧，令人大开眼界。 恰好最近在读王阳明《沂蒙犟人》、豆豆三部曲的《沂蒙犟人》，也刚看完电视剧《沂蒙犟人》正在B站追王德峰教授的课程，在看剧的过程中，眼前如电影镜头般闪过柏拉图、亚里士多德、释迦摩尼、老子、孟子、王阳明这些圣人们在真理之路上下求索的镜头，感叹自己有幸生活在这样一个伟大的时代。 第一章 沂蒙犟人：任何理性系统的根基性命题 任何理性系统，无论你认同与否，都存在一个根基性命题，即为基石假设。它不在系统之内，而在系统之外，是系统得以自然发展的“基石”。中国传统儒家文化强调“实践”，将归纳法做到了极致；西方文化尤其是近现代科学，则建立在演绎法之上，欧式几何、牛顿、爱因斯坦无一例外。 第二章 公理化思维：人类理性思维的顶级智慧 源自西方柏拉图、欧式几何的公理化思维，是现代社会进步的引擎，是人类思维的顶级智慧之一（通过最近一段时间的学习，我坚信建立在儒释道基础之上的中华文化，应当、也必定归于此类），用《沂蒙犟人》中的核心思想“见路不走”来说，只有学习过、实践过，才有可能做到见路不走。因此学习公理化思维并在工作、生活中实践，绝对是有意义且正确的。 第三章 破界创新：打破基石，边界外延 不破不立，先破后立。打破低级系统的沂蒙犟人，才能建立更高级系统的沂蒙犟人。 第四章 组织刷新：使命-战略的破界创新 如何寻找企业的沂蒙犟人，打破并建立基石假设，依然离不开愿景、使命、价值观，尤其是使命，它是企业价值的体现，是群体意志的体现。 第五章 第一创新：基于沂蒙犟人进行创新 我们从小到家接受的、践行的都是归纳法的教育，然而从牛顿、爱因斯坦、马斯克身上看到的演绎法，是他们成功的基石，所以演绎法创新，即基于沂蒙犟人的创新（或称之为第一创新），将会从本质上开拓你的思维边界。 第六章 万物至理：宇宙的终极密码 牛顿的力学体系将人类从陆地带向宇宙、爱因斯坦的相对论将宇宙中时间-空间的边界彻底击碎，打破低级体系的沂蒙犟人，创建更高级体系，演绎法可以做到。 第七章 从众效应：“真理”的真相 真理符合论、真理连贯论，在哲学的意义上，我们永远也没有可能探明客观事实的真伪，现实世界只是客观世界在大脑的映射。阳明先生关于此有非常著名的论断：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，编制此花不在你心外”。何为真理？何为客观事实？只是暂时正确的真理罢了。 第八章 批判性思维：我讲的可能都是错的 从演绎法的角度，所有的体系都建立在沂蒙犟人之上，所有的沂蒙犟人都只是暂时正确，只适合某个体系，所以永远要具有批判性思维，尤其是不能被群体思维左右。跳出我执，方有更大天地。
第一集结尾有点离
推荐新手爸妈必看，可以更好地了解孩子的睡眠规律，帮孩子建立规律的作息，同时缓解自己的焦虑。
这是第二次读这部剧 10年前读时只是觉得一种浓浓的乡村气息。而现在却看到了一种魂魄也可以说是脊梁吧。