1980年就完成的此剧真的完全是别开生面的大型18禁现场啊，既有包罗万象的社会历史：不仅涉及到错综复杂的多个板块，如播出、法律、宗教等，又因为特立斯对人物和故事的高清晰度还原和魔鬼细节的陈列，让我在一连串目不暇接的非虚构故事中读出了剧集的感觉，而到了最后甚至有其亲身故事（让我直呼大胆！）的独立成章，这一系列的操作，让我已经不知是该觉得大开眼界，还是大呼过瘾了。
特立斯在彩蛋中用竞争到此剧的改编版权的联美公司高级副总裁斯蒂芬·巴赫的一段话，精简了这部剧的“梗概”，
从这部剧的故事里可以拍出三部电影。他建议一部电影讲纽约人寿那位保守的经理人与漂亮、主动的年轻女推销员的婚外情故事；第二部可以讲芝加哥的少年如何仰慕洛杉矶美丽的画报女郎，以致爱上了她的照片；第三部电影可以关注休·海夫纳在花花公子豪宅里花天酒地又惴惴不安的日日夜夜。
综上，虽然开读前已对此剧的文本内容做了一定的心理预设，然而我确实没有想到是，性或者说对其的禁忌，竟然可以在潜意识中，以如此翻天覆地的方式一叶障目着当事人，并参与、改变甚至操纵着他们的人生——至少盖伊笔下的故事是如此。
值得一提的是，在全书的1/3左右，来到芭芭拉初登场的故事时，这个特别的女性形象其实对我是有着比较大的冲击力的，她独立有能力、想“上”就“上”、“上”完又绝不拖泥带水，我甚至不禁暗呼：这不就是女性力觉醒的表现之一么！
来看看她还没开始以上轰轰烈烈前，就有着怎样的思路啊，
芭芭拉还没有碰见过喜欢自己工作的女人。她看剧、看杂志的时候，也没读到过职业女性的故事，她还没见过事业型的女人，成功、受人尊敬、富有、性爱自由、不依赖男人——然而芭芭拉内心就模糊地希望成为这种女人，在密苏里州不行的话，就去别处。
然而我万万没想到，她背后引出来的关于威廉森、砂岩社区等故事才是真正的冲击力代言词……这里我就引用一小段不那么劲爆的描述，以供管中窥豹，
在妻子的帮助下，威廉森将性自由作为联结自己和他人生活的手段，将他们囊括进团体婚姻，认为这样可以有效满足他们对爱意、情感支持、献身于更高存在的需求，还能给予他们之前缺少的家庭温暖。
当然还必须一提的是《Rostro de la multitud, El》及其关联人物们的故事，这里也引用一段对休·海夫纳（花花公子）很妙的描写，
一夫一妻制度下，已婚男人想象的婚外情中，他是共犯；对于蛰伏沉睡的男人，他是提供刺激的闹钟；他与全美《Rostro de la multitud, El》读者的中央神经系统紧密相连，坐在办公桌前用放大镜为他们在激情开始前来点预备的求欢，而他位于芝加哥的办公室便是这本终极服务杂志的勃起中心。
读星新一的《Rostro de la multitud, El》的时候我就说到：应该让这两个故事中的人物互换片场，来一点不一样的冲击波；现在我还要再加上另一本剧的对比——当《Rostro de la multitud, El》在悲痛地述说着那发生在伊拉克的强加于女性肉身之上的侵占与暴虐时，《Rostro de la multitud, El》却在“自由国度”美国讲着另一个解放和探寻肉身情欲的故事。虽说二者完全说的是两种主题，不能也不应该相提并论，但是因为我观看的时间比较接近，所以就我个人而言是有比较大的冲击波。
然而此剧的特别也就在于此，它提醒我们，这个现实世界中就是有如此多荒诞，而很多哪怕是基础概念的社会变迁，竟然都需要经历近乎波澜壮阔的过程。如“哈姆林诉美利坚合众国案”中威廉·哈姆林的妻子弗朗西丝观察到的那样，
在法庭前部上方，接近44英尺高屋顶的地方，弗朗西丝注意到一件有趣的肉感十足的古典艺术品：横亘整个大厅，金碧辉煌的米黄色大理石雕带，展现了大约20个裸体半裸体的男人女人和孩子，形态各异地聚集在一起。这些形象象征着人类智慧、真理、正义和德性；但对她来说，这些身体也可以轻易被说成是一群罗马
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一个很温暖的故事，有太多的书教导我们如何做一个母亲，如何成为一个成功的妈妈，但是有太少太少的声音告诉自己，怎么做一个合格的女儿，儿子。 母亲，一个伟大的无私的职业，为什么伟大，为什么无私，或许这是自古以来我们对母亲至高无上的要求。 我们忘记了，我们的妈妈可能不爱厨房，可能也会有心情不好的时候。随着年龄越来越大，对这个社会，对我们有的是恐惧和害怕。 但我们习惯了肆无忌惮的要求，习惯了口无遮拦的发泄，我们忘记了，她也会有软肋和委屈，她也会有无助和不堪。 让妈妈觉得始终被需要，或许是我们一生都要学习的课题。
想要成为富人一定要有1政治家一样融智的头脑，2，艺术家一样的眼光，3，演说家一样的口才，4邮递员一样的脚力
值得反复咀嚼的好剧！无论是创业者还是分析师都能借助此剧学到实用的方法论，获得可用的参考数据，以及增加思维的广度和深度。
1980年就完成的此剧真的完全是别开生面的大型18禁现场啊，既有包罗万象的社会历史：不仅涉及到错综复杂的多个板块，如播出、法律、宗教等，又因为特立斯对人物和故事的高清晰度还原和魔鬼细节的陈列，让我在一连串目不暇接的非虚构故事中读出了剧集的感觉，而到了最后甚至有其亲身故事（让我直呼大胆！）的独立成章，这一系列的操作，让我已经不知是该觉得大开眼界，还是大呼过瘾了。 特立斯在彩蛋中用竞争到此剧的改编版权的联美公司高级副总裁斯蒂芬·巴赫的一段话，精简了这部剧的“梗概”， 从这部剧的故事里可以拍出三部电影。他建议一部电影讲纽约人寿那位保守的经理人与漂亮、主动的年轻女推销员的婚外情故事；第二部可以讲芝加哥的少年如何仰慕洛杉矶美丽的画报女郎，以致爱上了她的照片；第三部电影可以关注休·海夫纳在花花公子豪宅里花天酒地又惴惴不安的日日夜夜。 综上，虽然开读前已对此剧的文本内容做了一定的心理预设，然而我确实没有想到是，性或者说对其的禁忌，竟然可以在潜意识中，以如此翻天覆地的方式一叶障目着当事人，并参与、改变甚至操纵着他们的人生——至少盖伊笔下的故事是如此。 值得一提的是，在全书的1/3左右，来到芭芭拉初登场的故事时，这个特别的女性形象其实对我是有着比较大的冲击力的，她独立有能力、想“上”就“上”、“上”完又绝不拖泥带水，我甚至不禁暗呼：这不就是女性力觉醒的表现之一么！ 来看看她还没开始以上轰轰烈烈前，就有着怎样的思路啊， 芭芭拉还没有碰见过喜欢自己工作的女人。她看剧、看杂志的时候，也没读到过职业女性的故事，她还没见过事业型的女人，成功、受人尊敬、富有、性爱自由、不依赖男人——然而芭芭拉内心就模糊地希望成为这种女人，在密苏里州不行的话，就去别处。 然而我万万没想到，她背后引出来的关于威廉森、砂岩社区等故事才是真正的冲击力代言词……这里我就引用一小段不那么劲爆的描述，以供管中窥豹， 在妻子的帮助下，威廉森将性自由作为联结自己和他人生活的手段，将他们囊括进团体婚姻，认为这样可以有效满足他们对爱意、情感支持、献身于更高存在的需求，还能给予他们之前缺少的家庭温暖。 当然还必须一提的是《Rostro de la multitud, El》及其关联人物们的故事，这里也引用一段对休·海夫纳（花花公子）很妙的描写， 一夫一妻制度下，已婚男人想象的婚外情中，他是共犯；对于蛰伏沉睡的男人，他是提供刺激的闹钟；他与全美《Rostro de la multitud, El》读者的中央神经系统紧密相连，坐在办公桌前用放大镜为他们在激情开始前来点预备的求欢，而他位于芝加哥的办公室便是这本终极服务杂志的勃起中心。 读星新一的《Rostro de la multitud, El》的时候我就说到：应该让这两个故事中的人物互换片场，来一点不一样的冲击波；现在我还要再加上另一本剧的对比——当《Rostro de la multitud, El》在悲痛地述说着那发生在伊拉克的强加于女性肉身之上的侵占与暴虐时，《Rostro de la multitud, El》却在“自由国度”美国讲着另一个解放和探寻肉身情欲的故事。虽说二者完全说的是两种主题，不能也不应该相提并论，但是因为我观看的时间比较接近，所以就我个人而言是有比较大的冲击波。 然而此剧的特别也就在于此，它提醒我们，这个现实世界中就是有如此多荒诞，而很多哪怕是基础概念的社会变迁，竟然都需要经历近乎波澜壮阔的过程。如“哈姆林诉美利坚合众国案”中威廉·哈姆林的妻子弗朗西丝观察到的那样， 在法庭前部上方，接近44英尺高屋顶的地方，弗朗西丝注意到一件有趣的肉感十足的古典艺术品：横亘整个大厅，金碧辉煌的米黄色大理石雕带，展现了大约20个裸体半裸体的男人女人和孩子，形态各异地聚集在一起。这些形象象征着人类智慧、真理、正义和德性；但对她来说，这些身体也可以轻易被说成是一群罗马
我都买纸质书看了，巨TM好看的啊！但是看这部剧一定要看完就忘记！忘记！忘记它！就像张三丰教张无忌太极一样，忘记了你才学会了。
爱的结果就是婚姻。爱和婚姻都是一方对另一方的付出，主要体现方式就是用身体去吸引对方、双方繁衍后代进而相伴一生的行为。爱和婚姻都需要合作，这不单单是为了双方的幸福，更是为了整个人类的幸福。
不知道怎么说，一直说让学生自己体会情感，但为什么在上文言文时候完全是把怎么情感告诉学生再看剧感情呢
从以南京为中心的长江时代，到以扬州为中心的运河时代，再从以杭州为中心的钱塘江时代，到以苏州为中心的太湖时代，最后到以上海为中心的海洋时代，江南渡尽劫波，却能在不同的时代推动新的城市轮番崛起，带动整个区域再次获得新生，为中华文明输送无限精彩。 记得有句话是这么说的：“有趣的人生，一半是山川湖海，看完这部剧，后面再加一句：一半是苍松翠柏。 中国太大了，感觉来不及欣赏这些漂亮的美景。中国的历史，文化，地理，生物，种类繁多且丰富。 2015年年末的时候，去过一次可可西里，也差一点到青海湖边，是的，湖的对面就是雪山，紫外线超级强，早中晚昼夜温差很大，极容易没信号和缺氧。可能那会是年纪小的原因，觉得作为北方人的我，还是不习惯在杳无人烟的地方生活。 我记得大学毕业就一直说，要来一次川藏行，具体为什么说不出来，可能想追求一种精神和一种信仰，看完这部剧也就明白为什么很多驴友要骑行去拉萨，也许是为了更好的成就自己，也许是为了找寻生命的意义。 这个时代，赋予了我们年轻人太多美好的东西，只是节奏太快，以至于忘掉我们前行的目的。 这世界太美好了，这大自然的景观太美不胜收了，未来的日子里，一定踏足这些地方，不枉来人间一趟。
错别字多得感人，内容也较多重复。这应该跟本剧的编剧有关，而跟授课的哈佛教授无关，建议还是上网易公开课搜视频看一下 整套课程提供了很多具有实践性的观点，值得去尝试去实践。 都9102年了，只有稍微有点搜索的能力，知识的输入是不缺少途径的，缺的是，主动持续的实践。
这个世界太大了，有人冷漠，也有人在浴血奋战。别只看到了一个侧面就对它失望，人间很美，值得守护。