《The Seven Wonders of the World》，纪录作品，美国出品，2000年上映。
惊喜，发现一直以来自己工作学习有很多方式方法是和老师很相似，只是没有那么系统的总结过，读完在梳理输出上给了我很多启发，谢谢一九老师
首两案边打瞌睡边看的 凶手靠第六感 居然猜对了？！ 最近无法解释我的第六感 可以改行了
嗯……说实在的，这部剧很像法理类的科普文，让我想起了本科时期翻阅的其他法理类小书。（话说……电车难题、辛普森案件真的是每本剧都避不开的选题哈哈哈）
结果搞一堆刚毕业的，也就是来玩一下
非常有指导性建议的营养百科书，每天均衡摄取7大类营养物质，好好休息，吃对饭，少生病，需要我们持之以恒的坚持下去。
辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？ ——读Peter Spry-Leverton的《The Seven Wonders of the World》
1️⃣人走着走着才能走出本来的自己，才能「原形毕露」。 池大为口口声声称自己是知识分子，他的内心潜台词却一直是：他敢，他居然敢！——人在什么事上较劲，就会在什么地方产出。 与其说他是为现实妥协的知识分子，不如说他是批着知识分子外衣的现实主义者。 他内心不断挣扎反抗，反抗从小耳濡目染的知识分子文化，反抗父亲一生贯彻执行的生存理念，在现实中一步步挣脱出了本来的自己。 池大为成为了池厅长——代表了一种身份，一种角色，一种他认可的价值观。 但池大为们能成为池厅长们，最基本最重要也是必须的一条：自身实力过硬。 2️⃣每个人有每个人的使命。 在池大为看来他父亲的人生毫无意义，但在他父亲看来不一定，他在自己坚守的岁月中真实的活着，体会到了一种超越自我的精神力量，这种力量是以旁观者的视角来看自己看人生看世间的。 （我想我们都需要这样一种眼光，让有时无能为力的自己超越自己的无能为力，来体会活着本身。） 每个人内心最看重的东西不同，看待事物角度不同，评判事物价值观不同，内心理念及产生的行为及走出的一生就截然不同，因此付出的代价也不同。 3️⃣实践是检验真理的唯一标准。 想到和做到之间有一条长长的河流，等待我们渡过。真理来得晚一些不怕，怕就怕自己从未做好准备。所以才说什么都要趁早！
几年前曾经看过，现在重温一遍，依旧泪流满面，生如夏花，，但是她们却是The Seven Wonders of the World！
2009 · 英国
1999 · 美国
2000 · 丹麦
1959 · 英国
2000 · 巴西
2005 · 美国
2006 · 美国
REVIEWS
惊喜，发现一直以来自己工作学习有很多方式方法是和老师很相似，只是没有那么系统的总结过，读完在梳理输出上给了我很多启发，谢谢一九老师
首两案边打瞌睡边看的 凶手靠第六感 居然猜对了？！ 最近无法解释我的第六感 可以改行了
嗯……说实在的，这部剧很像法理类的科普文，让我想起了本科时期翻阅的其他法理类小书。（话说……电车难题、辛普森案件真的是每本剧都避不开的选题哈哈哈）
结果搞一堆刚毕业的，也就是来玩一下
非常有指导性建议的营养百科书，每天均衡摄取7大类营养物质，好好休息，吃对饭，少生病，需要我们持之以恒的坚持下去。
辣椒，来自美洲，始于贫民食味。 在清中期，辣味迅速而广泛地传播，其流传的人群仅限于乡村庶民，有些中农、地主也会吃，但城里的饮食罕有辣味。至于贵族和世家，更不屑于尝试这种“低贱”的味道，故而曾国藩才会“偷偷”吃辣，而愧对人言。 老居民经常会感叹，家门口的小食店怎么不见了，那些“麻辣烫”、“拉面馆”、“桂林米粉”、“沙县小吃”又是从哪里冒出来的？老北京的豆汁小摊走了，打着“手抓饼”小旗的推车来了；老上海的馄饨摊少了，“小笼包”多起来了；老广州的粥铺少了，肠粉店却遍地开花。 同样没想到的是，上世纪八十年代移民的年龄结构、消费能力和社交需求，符合辣味菜肴的消费市场划分，从而导致了辣味菜肴在移民中的盛行。所以我们可以说，是移民创造了辣味菜肴的消费市场，创造了去地域化的“城市辣味饮食文化”。 现代性饮食文化中带有鲜明的辣味元素的三类物的表征体，即“麻辣烫”、“红汤火锅”、“重庆小面”，一种“锐”的味觉体验。随着陆上交通便利，突破了民族的界限，辣椒在高原、西北饮食占了一定的比例，你看新疆、西藏的各个景区，哪里没有川菜馆子的招牌呢？ ——读Peter Spry-Leverton的《The Seven Wonders of the World》
1️⃣人走着走着才能走出本来的自己，才能「原形毕露」。 池大为口口声声称自己是知识分子，他的内心潜台词却一直是：他敢，他居然敢！——人在什么事上较劲，就会在什么地方产出。 与其说他是为现实妥协的知识分子，不如说他是批着知识分子外衣的现实主义者。 他内心不断挣扎反抗，反抗从小耳濡目染的知识分子文化，反抗父亲一生贯彻执行的生存理念，在现实中一步步挣脱出了本来的自己。 池大为成为了池厅长——代表了一种身份，一种角色，一种他认可的价值观。 但池大为们能成为池厅长们，最基本最重要也是必须的一条：自身实力过硬。 2️⃣每个人有每个人的使命。 在池大为看来他父亲的人生毫无意义，但在他父亲看来不一定，他在自己坚守的岁月中真实的活着，体会到了一种超越自我的精神力量，这种力量是以旁观者的视角来看自己看人生看世间的。 （我想我们都需要这样一种眼光，让有时无能为力的自己超越自己的无能为力，来体会活着本身。） 每个人内心最看重的东西不同，看待事物角度不同，评判事物价值观不同，内心理念及产生的行为及走出的一生就截然不同，因此付出的代价也不同。 3️⃣实践是检验真理的唯一标准。 想到和做到之间有一条长长的河流，等待我们渡过。真理来得晚一些不怕，怕就怕自己从未做好准备。所以才说什么都要趁早！
几年前曾经看过，现在重温一遍，依旧泪流满面，生如夏花，，但是她们却是The Seven Wonders of the World！