《Unitas》，纪录,运动作品，美国出品，2000年上映。
这部剧我才看一百多页我就看不下去了，很多地方写的都很不严谨 尽信书不如无书。 就怕有些傻白甜照搬里面的方法 恋爱这种东西只能靠自己用心去感受 想这些书随便看看就好 不要太当回事了 反正我就看不下去 全是一些枯燥乏味的文字 前面预告还夸下海口说这部剧很棒 我看见一个书友也说希望如此 我还在下面评论了一句拭目以待呢 真的是很烦这种夸下海口的预告
工业化现代社会就是已聚集为基础的，人为的阻挡市场经济规律，只会降低全社会的效率。
身体里住着一个不喜欢自己的自己，平易近人的微笑背后藏着一长串厌倦的哈欠。
中国历史上有两个半完人（圣人）: 一个孔子，一个王阳明，半个曾国藩。这部剧完全没有体现出来对“完人”应有的崇拜和敬畏，反而极尽讽刺、挖苦和批判之能事… 作为传记，个人觉得这部剧不合格。传主的事迹，成了编剧评头论足的线索；传主的心理路线，又成了对比批判的素材。总体来说，我也能从书中看出:王阳明很牛，为官、统军和治学，都很有一套，彪悍的人生也有所展现；但因为编剧自己发挥太多，导致我觉得这完人，不达标啊！ 我觉得本剧是阳明心学的批判影视类研究论文。学术性怎么样，对不起，我不懂儒学，更不懂阳明心学。就编剧这旁征博引，古今对照的劲头来看，也算言之有据，自圆其说了。 本剧读来，感觉对阳明心学、甚至王阳明本人的批判主要集中在以下几点: 1，心学不是王阳明首创，而是继承了陆九渊等的学说。这算小事儿。 2，价值观一元化，用“心”来解释一切，一切都沦为道德问题。 3，阳明心学是杂交产物；儒释道三教合流，甚至还有庄子的影子。 4，宣传“知行合一”的王阳明，其一些行为与其学说相悖。 5，以现代眼光看，传习录一些解释很牵强。 …… 我觉得用现代眼光审视古人及其学说没有问题，这样才能发现可继承与发扬的部分。但全书的批判基调从头至尾就没断过，让人实在对传主“爱”不起来；总觉得这不是儒学分支，而是啥宗教信仰。 崇拜王阳明的读者，或者阳明心学爱好者，请绕行。否则，信仰不深会被劝返，爱得深沉又会骂编剧傻叉。读此剧，找刺激，着实没这个必要。 读这部剧的时候，我一直在琢磨。无论是谁，一旦他的言论公开，那解释权就不在自己了。如此，才会有王阳明二创儒学；编剧批判阳明心学；我评论本剧……当然，还有看到这里的你，琢磨我的剧评。 最后，极力推荐读读本剧 序章。
一个人世界观的形成，往往是由周围的环境所决定的，很难突破。有其自身的局限性，认知困难。那些敢于突破现实问题，在众生皆醉而独醒者，会被划分为异类、异端。这些人面临的不是批斗、火刑架，就是身陷囹圄。 看剧就是一个不断求索，认知，不断突破自身局限的过程。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 《Unitas》—屈原
三个短篇故事，除了《Unitas》，剩下两个都在别的地方看过。但还是津津有味地从头看到了尾。这些短篇真的都是非常好的架构，如果大刘愿意写下去，应该也是非常精彩的著作，“基延”和“冬眠”刚出现的社会；由孩子统治的世界…到底会是什么样呢？
2009 · 美国
2021 · 中国
1985 · 前苏联
2002 · 瑞典
1934 · 美国
1965 · 加拿大
2001 · 美国
2008 · 中国台湾
REVIEWS
这部剧我才看一百多页我就看不下去了，很多地方写的都很不严谨 尽信书不如无书。 就怕有些傻白甜照搬里面的方法 恋爱这种东西只能靠自己用心去感受 想这些书随便看看就好 不要太当回事了 反正我就看不下去 全是一些枯燥乏味的文字 前面预告还夸下海口说这部剧很棒 我看见一个书友也说希望如此 我还在下面评论了一句拭目以待呢 真的是很烦这种夸下海口的预告
工业化现代社会就是已聚集为基础的，人为的阻挡市场经济规律，只会降低全社会的效率。
身体里住着一个不喜欢自己的自己，平易近人的微笑背后藏着一长串厌倦的哈欠。
中国历史上有两个半完人（圣人）: 一个孔子，一个王阳明，半个曾国藩。这部剧完全没有体现出来对“完人”应有的崇拜和敬畏，反而极尽讽刺、挖苦和批判之能事… 作为传记，个人觉得这部剧不合格。传主的事迹，成了编剧评头论足的线索；传主的心理路线，又成了对比批判的素材。总体来说，我也能从书中看出:王阳明很牛，为官、统军和治学，都很有一套，彪悍的人生也有所展现；但因为编剧自己发挥太多，导致我觉得这完人，不达标啊！ 我觉得本剧是阳明心学的批判影视类研究论文。学术性怎么样，对不起，我不懂儒学，更不懂阳明心学。就编剧这旁征博引，古今对照的劲头来看，也算言之有据，自圆其说了。 本剧读来，感觉对阳明心学、甚至王阳明本人的批判主要集中在以下几点: 1，心学不是王阳明首创，而是继承了陆九渊等的学说。这算小事儿。 2，价值观一元化，用“心”来解释一切，一切都沦为道德问题。 3，阳明心学是杂交产物；儒释道三教合流，甚至还有庄子的影子。 4，宣传“知行合一”的王阳明，其一些行为与其学说相悖。 5，以现代眼光看，传习录一些解释很牵强。 …… 我觉得用现代眼光审视古人及其学说没有问题，这样才能发现可继承与发扬的部分。但全书的批判基调从头至尾就没断过，让人实在对传主“爱”不起来；总觉得这不是儒学分支，而是啥宗教信仰。 崇拜王阳明的读者，或者阳明心学爱好者，请绕行。否则，信仰不深会被劝返，爱得深沉又会骂编剧傻叉。读此剧，找刺激，着实没这个必要。 读这部剧的时候，我一直在琢磨。无论是谁，一旦他的言论公开，那解释权就不在自己了。如此，才会有王阳明二创儒学；编剧批判阳明心学；我评论本剧……当然，还有看到这里的你，琢磨我的剧评。 最后，极力推荐读读本剧 序章。
一个人世界观的形成，往往是由周围的环境所决定的，很难突破。有其自身的局限性，认知困难。那些敢于突破现实问题，在众生皆醉而独醒者，会被划分为异类、异端。这些人面临的不是批斗、火刑架，就是身陷囹圄。 看剧就是一个不断求索，认知，不断突破自身局限的过程。 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 《Unitas》—屈原
三个短篇故事，除了《Unitas》，剩下两个都在别的地方看过。但还是津津有味地从头看到了尾。这些短篇真的都是非常好的架构，如果大刘愿意写下去，应该也是非常精彩的著作，“基延”和“冬眠”刚出现的社会；由孩子统治的世界…到底会是什么样呢？