《Arabische Zahlen》，短片作品，德国出品，2001年上映。
闲暇时间，追完叹息，现在的和平来之不易。无数先烈，舍生取义，我辈当自强于世界民族之林。 三年以来，在人民Arabische Zahlen和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Arabische Zahlen和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
看了几页感觉这部剧太不严谨了，标题党，就是东拼西凑简化版的科普读物，说月亮没有了会怎样，结尾是会对人类的生活有很大的影响，这不是废话吗？这种书能播出是因为字数多吗？
总体来说不错，刚开始读的时候，那些英雄时刻就像发生在自己身上一样，强烈的心跳和共鸣感，读到后几篇，因为自己对历史不太了解，一些非凡的时刻慢慢的失去了共鸣，它在当时确实是引起了空前绝后的事件或者影响了一代又一代人，但是那种心跳感却不在强烈，强烈推荐前五篇，那种闪耀的光芒可以照亮你的心灵之窗。
黑子的比例一多电影就没得看
没磕cp，单纯觉得剧情真不错，有点儿古早武侠剧的感觉，画面很美，道具也用心，值得一看
犬的优点在于无实用价值及其特殊禀性。被称为人类的最好朋友，智慧和忠诚都受到赞扬。犬是人的仆人，有绝对顺从的天赋，并能像奴隶般快速揣度主人的心思。在宠物中，犬的卫生最差，且习惯最坏。作为补偿，它对主人恭顺谄媚，却随时准备对其他任何人造成伤害和不适。犬还充当迎合我们控制欲的角色，由于它也是一项开支，并且通常不服务于生产目的，在人们心目中具有稳固的良好声誉。在我们的想象中，犬与狩猎有关，而狩猎是一种有价值的职业，是光荣的掠夺性冲动的体现。 由犬的爱好者培育的长相怪异的犬，也被许多人诚心诚意地认为是美的。这些品种的犬（以及其他特殊培育的宠物）的美学价值的评等，取决于这种变异所采取的特定方式的怪异程度和不稳定程度。就当前的目的而言，这种基于结构的怪异性和不稳定性的独特效用，可以归结为极端的稀缺和由此产生的昂贵费用。畸形犬（例如男性和女性所养的宠物犬的一些流行品种）的商业价值，在于其高昂的生产成本，而它们对所有者的价值主要在于它们可用于炫耀性消费。通过对荣誉性高价格的反映，它们间接地获得了社会价值；于是，通过语言和思想上的简单替换，它们开始获得赞赏，并被认为是美的。由于对这些动物投入的心血绝无谋利性质，也没有实用价值，这一举动便获得了良好的声誉；于是人们给予它们关心的习惯不会受到轻视，这就可能发展成为一种持久的、最具仁慈特点的习惯性依恋。所以，在给予宠物的喜爱方面，昂贵准则作为一个规范相当遥远地存在着，它指导并塑造了人们的感情以及感情对象的选择。接下来我们会注意到，对人的喜爱也符合类似情况，只是此时规范起作用的方式有所不同。
俗，但情妇和原配联手斗渣男的戏码俗很爽，而且女性友谊终于不再是因为同为女性所以就无条件成为手拉手上厕所都要一起走的好闺蜜这种实际上降智且矮化女性的傻子式友谊刻画了，第二位大小姐是不是过于工具人，喜欢上司？凭啥觉得一个已婚男人不贪图你的家境、资源，你的沃顿商学院的书读到哪里去了（不针对演员，长得很漂亮、很有气质），但按走向应该也会被策反成为勇斗渣男团三人小分队吧。
1946 · 意大利
2001 · 意大利
1983 · 美国,南斯拉夫
2002 · 伊朗
2001 · 美国
1964 · 美国
1995 · 美国
2000 · 美国
1984 · 巴西
REVIEWS
闲暇时间，追完叹息，现在的和平来之不易。无数先烈，舍生取义，我辈当自强于世界民族之林。 三年以来，在人民Arabische Zahlen和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 三十年以来，在人民Arabische Zahlen和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由幸福，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！
看了几页感觉这部剧太不严谨了，标题党，就是东拼西凑简化版的科普读物，说月亮没有了会怎样，结尾是会对人类的生活有很大的影响，这不是废话吗？这种书能播出是因为字数多吗？
总体来说不错，刚开始读的时候，那些英雄时刻就像发生在自己身上一样，强烈的心跳和共鸣感，读到后几篇，因为自己对历史不太了解，一些非凡的时刻慢慢的失去了共鸣，它在当时确实是引起了空前绝后的事件或者影响了一代又一代人，但是那种心跳感却不在强烈，强烈推荐前五篇，那种闪耀的光芒可以照亮你的心灵之窗。
黑子的比例一多电影就没得看
没磕cp，单纯觉得剧情真不错，有点儿古早武侠剧的感觉，画面很美，道具也用心，值得一看
犬的优点在于无实用价值及其特殊禀性。被称为人类的最好朋友，智慧和忠诚都受到赞扬。犬是人的仆人，有绝对顺从的天赋，并能像奴隶般快速揣度主人的心思。在宠物中，犬的卫生最差，且习惯最坏。作为补偿，它对主人恭顺谄媚，却随时准备对其他任何人造成伤害和不适。犬还充当迎合我们控制欲的角色，由于它也是一项开支，并且通常不服务于生产目的，在人们心目中具有稳固的良好声誉。在我们的想象中，犬与狩猎有关，而狩猎是一种有价值的职业，是光荣的掠夺性冲动的体现。 由犬的爱好者培育的长相怪异的犬，也被许多人诚心诚意地认为是美的。这些品种的犬（以及其他特殊培育的宠物）的美学价值的评等，取决于这种变异所采取的特定方式的怪异程度和不稳定程度。就当前的目的而言，这种基于结构的怪异性和不稳定性的独特效用，可以归结为极端的稀缺和由此产生的昂贵费用。畸形犬（例如男性和女性所养的宠物犬的一些流行品种）的商业价值，在于其高昂的生产成本，而它们对所有者的价值主要在于它们可用于炫耀性消费。通过对荣誉性高价格的反映，它们间接地获得了社会价值；于是，通过语言和思想上的简单替换，它们开始获得赞赏，并被认为是美的。由于对这些动物投入的心血绝无谋利性质，也没有实用价值，这一举动便获得了良好的声誉；于是人们给予它们关心的习惯不会受到轻视，这就可能发展成为一种持久的、最具仁慈特点的习惯性依恋。所以，在给予宠物的喜爱方面，昂贵准则作为一个规范相当遥远地存在着，它指导并塑造了人们的感情以及感情对象的选择。接下来我们会注意到，对人的喜爱也符合类似情况，只是此时规范起作用的方式有所不同。
俗，但情妇和原配联手斗渣男的戏码俗很爽，而且女性友谊终于不再是因为同为女性所以就无条件成为手拉手上厕所都要一起走的好闺蜜这种实际上降智且矮化女性的傻子式友谊刻画了，第二位大小姐是不是过于工具人，喜欢上司？凭啥觉得一个已婚男人不贪图你的家境、资源，你的沃顿商学院的书读到哪里去了（不针对演员，长得很漂亮、很有气质），但按走向应该也会被策反成为勇斗渣男团三人小分队吧。