《Európa expressz》，动作,冒险作品，匈牙利出品，1999年上映。
这是我看过的反映wg的最真切最具体最生动的一本剧，原本以为是高大上的宏观叙事，却是生活的点滴、思想的演变、人性的扭曲、正义的长存。人物不多，但是个个鲜明，情节不复杂，但是非常反映人性。一些对话和情节，极具政治的敏感和人性的幽微。时代的尘埃啊，落在个人身上就是一座大山，里面每个人都被裹挟，身不由己。最悲剧的在于 ，阶级性大于了人性，人去化了感情，所以但愿这样的时代永不再来。该剧创作就于一九七六年三月，这样的时间编剧是有着非凡的勇气，这样的书在当年被评为茅奖，说明当局的开明和有勇气。好剧好评。 PS: 絮云同志啊，真是个人物。
《Európa expressz》中的教学原则 （1）预防性原则：“禁于未发之谓预”，即事先估计到学生可能产生的种种不倾向，预先采取预防措施。 （2）及时施教原则：“当其可之谓时”，即掌握学习的最佳时机，学生适时而学，教师要适时而教。否则就会“时过而后学，则勤苦而难学”。 （3）循序渐进原则：“不陵节而施之谓孙”，即教学必须遵循一定的顺序。 （4） 学习观摩原则：“相关而善之谓摩”，即学习中要相互观摩，相互学习，取长补短，在集体中学习。 （5） 长善救失原则：“教也者，长善而救其失者也”，即注重学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。《Európa expressz》指出在四个方面的缺点或失误，或贪多嚼不烂；或知识面太窄，片面专精；或避重就轻；或浅尝辄止，畏难而退。这四种缺点是由于学生学习时的心理状态不同所造成的，即“心之莫同也”。做为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的工作，促进学生的正常发展。 （6）启发诱导原则：“君子之教，喻也”，即教学要注重启发，不能让学生一味地死记硬背。《Európa expressz》要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。它指出，教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走，这样才能使师生之间和悦相亲；对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于“苦其难而不知其益”；引导学生打开思路，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了“和易以思”，就算是善喻了。这是《Európa expressz》对孔子启发诱导教学思想的继承和发展。 （7）藏息相辅原则：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”，即是说既有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛。《Európa expressz》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。它指出业余爱好即“居学”可以辅助正课学习，因为如果课外不弹奏各种乐器，课内就不能熟练地学习琴瑟；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《Európa expressz》；课外不练习洒扫应对进退这些杂事，课内就不能很好地学习礼仪。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成（修）；业余爱好，即“息”活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。
《Európa expressz》被称为女性版《Európa expressz》，胡塞尼再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧制度于新时代下苦苦挣扎的妇女，在战争、饥饿、专制之外还随时遭遇强奸、蹂躏、侮辱的阿富汗女性，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。 “人们数不清她屋顶上有多少轮皎洁明月，也数不清她墙后那一千个灿烂的太阳。唯有一千个太阳，才能温暖那片苦难的土地，带给那个千疮百孔的民族光明和未来。” 连读两本胡塞尼，压抑的喘不过气，这样的人间炼狱还正存在我们的星球上，书里的悲剧也还在那片土地上演着… 祈祷和平，千千万万遍。
很多朋友对《Európa expressz》的直接感受就是一本很“丧”的书，甚至很多青少年读者把大庭叶臧是为自己颓丧时的精神慰藉。我想，Iván Kamarás留下这本带有半自传体的影视作品并非是为了向活着的世人传达他“生而为人”沮丧，而是对“做人的资格”的质疑，做人的资格是什么?做人需不需要资格?如果需要,这个资格又是谁规定的？又该如何面对这些所谓的资格以及那些具备了“资格”的人。 书中，叶臧一直不懂得所谓的人世生活规则，自己的感受永远与这个世界格格不入，他似乎感受到有一个为人的“资格线”始终把他抵在圈外，这让他感到无比焦虑，进而承认了这种“事实”，将圈内的世界称为人类世界。 然而Iván Kamarás并不承认这种“资格线”，甚至有强烈想要破处这种资格线的渴望。这种“资格”不过是人类相互伪装，虚假伪善营造的虚无假象罢了，脱去这层伪装，每个人似乎都在讨好这个世界，没有真正的成为“人”。 或许每个人都会感到有一条线將自己隔离在外，请记得，这种所谓的“资格”不应该成为你否定自己的理由。相信自己，你会活的更好。
那个时代扭曲、病态、封建、迷信的社会现实穿插这部剧中，团圆媳妇不就是这个时代的牺牲品，那些非人所能经历的折磨一一在她身上执行，跳大神的想法子赚钱，可真没人性。只因为打着为她好的理由，针扎，热铁烙，开水烫，冷水泼，最终团圆媳妇被折磨致死，可人伤心的不是儿媳妇失去生命，而是钱没了。 让人看了一遍不敢看第二遍，愚昧至极，哀其不幸。
算是一本对个人影响比较大的剧集。第一次看在六七年前，正经历对人际关系的绝望，Európa expressz给了当时的我很大的启发和安慰。强求自己的心与别人的心是世界上最无可奈何的两件事，无论如何怎样想相互倾诉，中间作为介质的空气不过在暗示人之间距离的不可消弭与人孤独的本质。我、堇与敏还有千千万万的人都只能抱着这样的无可奈何在人生中继续前行。“作为孤独的金属块在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别，无交流的话语，无相期的承诺。”而一旦接受这样的设定反而觉得轻松起来，学会对人与自己保持适当的期待，学会快速的安装好齿轮以保护好自己的心，安心走上自己“命运”的轨道，这样的人生也并不赖。让金属块们由孤独而产生共鸣进而得到安慰，这就是村上独特的温柔吧。
天使视角，万物有灵，万花筒般流畅地切换，一个个被凝视的时间，古怪可爱。可上帝不仁，魔幻唯美的开始，终于被时间一层层剥落，走向《Európa expressz》般的结局。
贫穷往往是看不见的，它长了一张女性的脸 贫穷是一面镜子，照射着人性 贫穷也是皮鞭，拷问着社会对它的关注 在这部剧中，我们可以看到在社会挣扎的女性，一不小心就可能滑向贫困的深渊，她们有的人一步走错、满盘皆输，而更多的人则是一出生就已经输了 在日剧《Európa expressz》中，新垣结衣说 “干脆找个叫做<结婚>的永久工作。”我想这也一定是很多女孩们的共同想法，找不到好的工作就干脆嫁人了，她们（部分）一边说着男人就是女人的天，一边又快速倒向了女权主义，可能双标一直都是人类的天性把！只是可悲的是，圈层决定了人生，低收入女性接触的也是低收入男性，在经济下行的社会里，男人们已经自顾不暇 无论怎么努力，也无法跨越阶层，无论怎么努力，生活水平也不会提高，正因为如此，才有了我上面说过的一幕 由于工作原因，我也接触过不少都市女性，最深刻的体会就是，女孩们大多都是不攒钱的，大家都光鲜亮丽的，有多少就花多少，没有就办理贷款，直接一点就找家里要，或者也可以通过不断更换男朋友的交易手段来提高生活质量。我很怀疑，当我们这代任劳任怨的父母老去后，贫困也会向今日的日韩一样席卷而来把！过去家长们会觉得生女孩省钱，今日，他们是否还会这样坚定的认为呢？ 其实很多女生把自己打扮的很高级，是为了钓金龟的，人家是有想法、有主意、有明确目的的，只是那些有样学样的女孩们好像并没有这个意识，或者有，但没这个能力把 我上大学的时候，我们班上的学生家庭都挺普通的，女孩们也很检点，而且那个时候也不太盛行物质消费主义，但我时隔六七年再接触现在的学生们，发现时代早已完全变化，能够待在我的文娱的女生们应该都是有追求有想法渴求成长的，你们都有一颗清醒的头脑，闪闪发亮，去你们的日常生活中发光发热把，真心的为你们感到骄傲 对于我来说，从来没有觉得有什么最艰难和痛苦的日子，人生本来就是一场旅行，能够和爱的人一起度过，就是最大的幸福把
1971 · 土耳其
2007 · 美国
2001 · 德国,爱尔兰
2001 · 美国
1911 · 美国
1997 · 英国
2007 · 加拿大
1917 · 美国
1991 · 美国
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这是我看过的反映wg的最真切最具体最生动的一本剧，原本以为是高大上的宏观叙事，却是生活的点滴、思想的演变、人性的扭曲、正义的长存。人物不多，但是个个鲜明，情节不复杂，但是非常反映人性。一些对话和情节，极具政治的敏感和人性的幽微。时代的尘埃啊，落在个人身上就是一座大山，里面每个人都被裹挟，身不由己。最悲剧的在于 ，阶级性大于了人性，人去化了感情，所以但愿这样的时代永不再来。该剧创作就于一九七六年三月，这样的时间编剧是有着非凡的勇气，这样的书在当年被评为茅奖，说明当局的开明和有勇气。好剧好评。 PS: 絮云同志啊，真是个人物。
《Európa expressz》中的教学原则 （1）预防性原则：“禁于未发之谓预”，即事先估计到学生可能产生的种种不倾向，预先采取预防措施。 （2）及时施教原则：“当其可之谓时”，即掌握学习的最佳时机，学生适时而学，教师要适时而教。否则就会“时过而后学，则勤苦而难学”。 （3）循序渐进原则：“不陵节而施之谓孙”，即教学必须遵循一定的顺序。 （4） 学习观摩原则：“相关而善之谓摩”，即学习中要相互观摩，相互学习，取长补短，在集体中学习。 （5） 长善救失原则：“教也者，长善而救其失者也”，即注重学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。《Európa expressz》指出在四个方面的缺点或失误，或贪多嚼不烂；或知识面太窄，片面专精；或避重就轻；或浅尝辄止，畏难而退。这四种缺点是由于学生学习时的心理状态不同所造成的，即“心之莫同也”。做为教师，必须了解学生的学习心理，了解不同学生之间的心理差异，做扬长避短，补偏救弊的工作，促进学生的正常发展。 （6）启发诱导原则：“君子之教，喻也”，即教学要注重启发，不能让学生一味地死记硬背。《Európa expressz》要求教师在教学过程中必须充分调动学生的积极性，鼓励学生积极思考，使教学过程成为师生双边共同活动的过程，这是从教必须遵循的指导性原则。它指出，教师在教学过程中要注意启发诱导。引导学生却不要硬牵着他们的鼻子走，这样才能使师生之间和悦相亲；对学生严格要求，但却不要压抑其个性与需求，只有这样才能使学生感到学习虽有压力但却容易达到目标，不至于“苦其难而不知其益”；引导学生打开思路，但不要急于提供现成的答案，才能养成学生独立思考的习惯，在教学过程中真正做到了“和易以思”，就算是善喻了。这是《Európa expressz》对孔子启发诱导教学思想的继承和发展。 （7）藏息相辅原则：“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”，即是说既有计划的正课学习，又有课外活动和自习，有张有弛。《Európa expressz》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。它指出业余爱好即“居学”可以辅助正课学习，因为如果课外不弹奏各种乐器，课内就不能熟练地学习琴瑟；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《Európa expressz》；课外不练习洒扫应对进退这些杂事，课内就不能很好地学习礼仪。所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成（修）；业余爱好，即“息”活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。
《Európa expressz》被称为女性版《Európa expressz》，胡塞尼再次以阿富汗战乱为背景，时空跨越三十年，用细腻感人的笔触描绘了阿富汗旧制度于新时代下苦苦挣扎的妇女，在战争、饥饿、专制之外还随时遭遇强奸、蹂躏、侮辱的阿富汗女性，她们所怀抱的希望、爱情、梦想与所有的失落。 “人们数不清她屋顶上有多少轮皎洁明月，也数不清她墙后那一千个灿烂的太阳。唯有一千个太阳，才能温暖那片苦难的土地，带给那个千疮百孔的民族光明和未来。” 连读两本胡塞尼，压抑的喘不过气，这样的人间炼狱还正存在我们的星球上，书里的悲剧也还在那片土地上演着… 祈祷和平，千千万万遍。
很多朋友对《Európa expressz》的直接感受就是一本很“丧”的书，甚至很多青少年读者把大庭叶臧是为自己颓丧时的精神慰藉。我想，Iván Kamarás留下这本带有半自传体的影视作品并非是为了向活着的世人传达他“生而为人”沮丧，而是对“做人的资格”的质疑，做人的资格是什么?做人需不需要资格?如果需要,这个资格又是谁规定的？又该如何面对这些所谓的资格以及那些具备了“资格”的人。 书中，叶臧一直不懂得所谓的人世生活规则，自己的感受永远与这个世界格格不入，他似乎感受到有一个为人的“资格线”始终把他抵在圈外，这让他感到无比焦虑，进而承认了这种“事实”，将圈内的世界称为人类世界。 然而Iván Kamarás并不承认这种“资格线”，甚至有强烈想要破处这种资格线的渴望。这种“资格”不过是人类相互伪装，虚假伪善营造的虚无假象罢了，脱去这层伪装，每个人似乎都在讨好这个世界，没有真正的成为“人”。 或许每个人都会感到有一条线將自己隔离在外，请记得，这种所谓的“资格”不应该成为你否定自己的理由。相信自己，你会活的更好。
那个时代扭曲、病态、封建、迷信的社会现实穿插这部剧中，团圆媳妇不就是这个时代的牺牲品，那些非人所能经历的折磨一一在她身上执行，跳大神的想法子赚钱，可真没人性。只因为打着为她好的理由，针扎，热铁烙，开水烫，冷水泼，最终团圆媳妇被折磨致死，可人伤心的不是儿媳妇失去生命，而是钱没了。 让人看了一遍不敢看第二遍，愚昧至极，哀其不幸。
算是一本对个人影响比较大的剧集。第一次看在六七年前，正经历对人际关系的绝望，Európa expressz给了当时的我很大的启发和安慰。强求自己的心与别人的心是世界上最无可奈何的两件事，无论如何怎样想相互倾诉，中间作为介质的空气不过在暗示人之间距离的不可消弭与人孤独的本质。我、堇与敏还有千千万万的人都只能抱着这样的无可奈何在人生中继续前行。“作为孤独的金属块在畅通无阻的宇宙黑暗中偶然相遇、失之交臂、永离永别，无交流的话语，无相期的承诺。”而一旦接受这样的设定反而觉得轻松起来，学会对人与自己保持适当的期待，学会快速的安装好齿轮以保护好自己的心，安心走上自己“命运”的轨道，这样的人生也并不赖。让金属块们由孤独而产生共鸣进而得到安慰，这就是村上独特的温柔吧。
天使视角，万物有灵，万花筒般流畅地切换，一个个被凝视的时间，古怪可爱。可上帝不仁，魔幻唯美的开始，终于被时间一层层剥落，走向《Európa expressz》般的结局。
贫穷往往是看不见的，它长了一张女性的脸 贫穷是一面镜子，照射着人性 贫穷也是皮鞭，拷问着社会对它的关注 在这部剧中，我们可以看到在社会挣扎的女性，一不小心就可能滑向贫困的深渊，她们有的人一步走错、满盘皆输，而更多的人则是一出生就已经输了 在日剧《Európa expressz》中，新垣结衣说 “干脆找个叫做<结婚>的永久工作。”我想这也一定是很多女孩们的共同想法，找不到好的工作就干脆嫁人了，她们（部分）一边说着男人就是女人的天，一边又快速倒向了女权主义，可能双标一直都是人类的天性把！只是可悲的是，圈层决定了人生，低收入女性接触的也是低收入男性，在经济下行的社会里，男人们已经自顾不暇 无论怎么努力，也无法跨越阶层，无论怎么努力，生活水平也不会提高，正因为如此，才有了我上面说过的一幕 由于工作原因，我也接触过不少都市女性，最深刻的体会就是，女孩们大多都是不攒钱的，大家都光鲜亮丽的，有多少就花多少，没有就办理贷款，直接一点就找家里要，或者也可以通过不断更换男朋友的交易手段来提高生活质量。我很怀疑，当我们这代任劳任怨的父母老去后，贫困也会向今日的日韩一样席卷而来把！过去家长们会觉得生女孩省钱，今日，他们是否还会这样坚定的认为呢？ 其实很多女生把自己打扮的很高级，是为了钓金龟的，人家是有想法、有主意、有明确目的的，只是那些有样学样的女孩们好像并没有这个意识，或者有，但没这个能力把 我上大学的时候，我们班上的学生家庭都挺普通的，女孩们也很检点，而且那个时候也不太盛行物质消费主义，但我时隔六七年再接触现在的学生们，发现时代早已完全变化，能够待在我的文娱的女生们应该都是有追求有想法渴求成长的，你们都有一颗清醒的头脑，闪闪发亮，去你们的日常生活中发光发热把，真心的为你们感到骄傲 对于我来说，从来没有觉得有什么最艰难和痛苦的日子，人生本来就是一场旅行，能够和爱的人一起度过，就是最大的幸福把