《Desh Pardesh》，其他作品，印度出品，1978年上映。
有人说：以前怎么分辨最赚钱的行业，就是看白手套背后的人参与什么？
顶级诈骗剧，新型杀猪盘，把观众骗进来然后说句去尼玛的爱咋咋地，恶心人程度堪比黑中介
霍尔顿的梦就是想守着孩子们的纯真的梦，做一个Desh Pardesh。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
我还没有足够努力和能力，所以我抱怨，我没有花时间，所以不能得到。我没有足够的耐心，所以我不会成功，我得改，看来我的向前了。
如果不付诸实践，就永远感受不到纸上谈兵跟知行合一之间的鸿沟。 OKR是一个不错的管理工具，不论对组织，还是对个人。可能是边际效益递减，读第二本OKR获得新的启迪就不是很多了。
2021年读完的第一本剧。 Desh Pardesh，皇帝朱元璋、篡位者朱棣、太监魏忠贤、清官海瑞、叛臣吴三桂、忠臣郑成功和造反者张献忠。 编剧从七个不同的角度为我们解读了一下大明王朝的全貌。 皇帝朱元璋，是明王朝的起点，决定了明王朝的基本轮廓，那便是静态规整，暮气沉沉。 篡位者朱棣，继承了朱元璋的帝王之道，那便是操纵人心，精致的利己主义。 清官海瑞，继承了朱元璋的为官之道，亲自身体力行并心向往之。他用自己一生的实践向我们所有人呈现了朱元璋定制的为官之道的理想化与不切实际。 太监魏忠贤，继承了朱元璋的上层政治制度的空隙和缺憾，国家权柄执掌者能力不足时便极难补救，只能随波逐流。 叛臣吴三桂与忠臣郑成功，这俩人算是两个对立面，两个典型。他们二人继承了朱元璋的文化制度和君臣之道。深刻反映了朱元璋扭曲生硬的文化与制度摧残对人格形成过程中的巨大影响。表面冠冕堂皇，实际不可与闻。正反两方面都是悲剧。 造反者张献忠则继承了朱元璋对于底层设计的制度，明明是力求安定，杜绝第二个朱元璋出现。结果却孕育出了一个几类于朱元璋的典型代表。
我喜欢将看剧与品菜联系起来，一是精神食粮，一是物质食粮，一是增长见识，一是增长身体。中国有八大菜系，也有家常便菜，更有街头巷尾的大排档，现在国外的各种饮食亦比比皆是。剧集亦然，有上下五千年的国学，有四大经典剧集，还有各种专业剧集，国外的经典剧集、各种各样的文化亦充斥大小影视库。 《Desh Pardesh》肯定不能归于经典剧集之列，如果非要与菜系相比的话，属于大排档系列较为合适，尤其是现在吃小龙虾更有一比，虽不高档却趋之若鹜，虽不营养却满足口福，让你吃了还想吃。 《Desh Pardesh》值得一读，虽然列于大排档之列，却是流行的小龙虾风味。让你对各种古老神话传说、鬼怪传奇有一定了解，如《Desh Pardesh》等，书中偶尔穿插柳永的词有耳目一新之感，偶尔穿插金庸剧集的人物与武功有时空倒流之感，特别是对道家精髓的理解用剧集的形式表达有醍醐灌顶之妙，可以说把老子《Desh Pardesh》中的虚、谷理解得透彻，并结合现代科学的时空理论，使读剧集中理解哲学。 《Desh Pardesh》实际上也算讽刺剧集，所谓天道是统治者的大道，天道维持者是愚蠢的卫道，天道的漏洞是敢于挑战天道的不合理，敢于用初心对付伪道。反观当今的社会当今的世界，所谓的大道不就是这样的吗？！
爱因斯坦在自述中说： 在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就象一个伟大而永恒的谜。对这个世界的凝视深思…找到了内心的自由和安宁。在向我们提供的一切可能范围里，从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意地浮现在我的心目中。有类似想法的古今人物，以及他们已经达到的真知灼见，都是我的不可失去的朋友。通向这个天堂的道路，并不象通向宗教天堂的道路那样舒坦和诱人；但是，它已证明是可以信赖的，而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。
Desh Pardesh，是世界欠的，不是你欠的，2021年，收个快递【累的时候能有个人依靠，说晚安的人就睡在身边】...... 余生，和相处舒服的人在一起
1996 · 美国
2003 · 美国
1938 · 美国
2003 · 英国
1978 · 印度
1990 · 澳大利亚
1977 · 美国
1998 · 英国
1953 · 英国
REVIEWS
有人说：以前怎么分辨最赚钱的行业，就是看白手套背后的人参与什么？
顶级诈骗剧，新型杀猪盘，把观众骗进来然后说句去尼玛的爱咋咋地，恶心人程度堪比黑中介
霍尔顿的梦就是想守着孩子们的纯真的梦，做一个Desh Pardesh。 一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
我还没有足够努力和能力，所以我抱怨，我没有花时间，所以不能得到。我没有足够的耐心，所以我不会成功，我得改，看来我的向前了。
如果不付诸实践，就永远感受不到纸上谈兵跟知行合一之间的鸿沟。 OKR是一个不错的管理工具，不论对组织，还是对个人。可能是边际效益递减，读第二本OKR获得新的启迪就不是很多了。
2021年读完的第一本剧。 Desh Pardesh，皇帝朱元璋、篡位者朱棣、太监魏忠贤、清官海瑞、叛臣吴三桂、忠臣郑成功和造反者张献忠。 编剧从七个不同的角度为我们解读了一下大明王朝的全貌。 皇帝朱元璋，是明王朝的起点，决定了明王朝的基本轮廓，那便是静态规整，暮气沉沉。 篡位者朱棣，继承了朱元璋的帝王之道，那便是操纵人心，精致的利己主义。 清官海瑞，继承了朱元璋的为官之道，亲自身体力行并心向往之。他用自己一生的实践向我们所有人呈现了朱元璋定制的为官之道的理想化与不切实际。 太监魏忠贤，继承了朱元璋的上层政治制度的空隙和缺憾，国家权柄执掌者能力不足时便极难补救，只能随波逐流。 叛臣吴三桂与忠臣郑成功，这俩人算是两个对立面，两个典型。他们二人继承了朱元璋的文化制度和君臣之道。深刻反映了朱元璋扭曲生硬的文化与制度摧残对人格形成过程中的巨大影响。表面冠冕堂皇，实际不可与闻。正反两方面都是悲剧。 造反者张献忠则继承了朱元璋对于底层设计的制度，明明是力求安定，杜绝第二个朱元璋出现。结果却孕育出了一个几类于朱元璋的典型代表。
我喜欢将看剧与品菜联系起来，一是精神食粮，一是物质食粮，一是增长见识，一是增长身体。中国有八大菜系，也有家常便菜，更有街头巷尾的大排档，现在国外的各种饮食亦比比皆是。剧集亦然，有上下五千年的国学，有四大经典剧集，还有各种专业剧集，国外的经典剧集、各种各样的文化亦充斥大小影视库。 《Desh Pardesh》肯定不能归于经典剧集之列，如果非要与菜系相比的话，属于大排档系列较为合适，尤其是现在吃小龙虾更有一比，虽不高档却趋之若鹜，虽不营养却满足口福，让你吃了还想吃。 《Desh Pardesh》值得一读，虽然列于大排档之列，却是流行的小龙虾风味。让你对各种古老神话传说、鬼怪传奇有一定了解，如《Desh Pardesh》等，书中偶尔穿插柳永的词有耳目一新之感，偶尔穿插金庸剧集的人物与武功有时空倒流之感，特别是对道家精髓的理解用剧集的形式表达有醍醐灌顶之妙，可以说把老子《Desh Pardesh》中的虚、谷理解得透彻，并结合现代科学的时空理论，使读剧集中理解哲学。 《Desh Pardesh》实际上也算讽刺剧集，所谓天道是统治者的大道，天道维持者是愚蠢的卫道，天道的漏洞是敢于挑战天道的不合理，敢于用初心对付伪道。反观当今的社会当今的世界，所谓的大道不就是这样的吗？！
爱因斯坦在自述中说： 在我们之外有一个巨大的世界，它离开我们人类而独立存在，它在我们面前就象一个伟大而永恒的谜。对这个世界的凝视深思…找到了内心的自由和安宁。在向我们提供的一切可能范围里，从思想上掌握这个在个人以外的世界，总是作为一个最高目标而有意无意地浮现在我的心目中。有类似想法的古今人物，以及他们已经达到的真知灼见，都是我的不可失去的朋友。通向这个天堂的道路，并不象通向宗教天堂的道路那样舒坦和诱人；但是，它已证明是可以信赖的，而且我从来也没有为选择了这条道路而后悔过。
Desh Pardesh，是世界欠的，不是你欠的，2021年，收个快递【累的时候能有个人依靠，说晚安的人就睡在身边】...... 余生，和相处舒服的人在一起