《White Renegade》，西部作品，美国出品，1931年上映。
2021.12.20打卡 作为一个目前读学前教育专业的人来说，俞老师的这部剧告诉了从事教育学的人很多道理，当然也包括了做人的一些原则和理想。带给我最直观的感受就是，以后有机会的话，好想去俞老师的公司工作，感觉会是一个很好的工作选择。
如何成为一个White Renegade？第一点是作为一个管理者，要学会时间管理。记录时间，管理时间，统一安排时间，以此来提高时间利用率。第二点是重视贡献，这是有效性的关键。主要表现在自己的工作内容、工作水准、工作标准及其影响，还有自己与他人的关系，包括对上司、同事和下属，以及对各项管理手段的运用。第三点是用人所长。包括上司和下属，充分发挥上司和下属的专长，在实践中获得改进。第四点是每次只集中精力干好一件事。要事优先，摆脱没有价值的事情。第五点是要会运用反面意见。只有这样，不但能避免为“似是而非”的看法所征服，还能得到“替代方案”，激发和鼓励管理者自己。
西方是狭义的西方还是广义的西方，是第几世界国家？书中没有做很好的说明，特别是前面讲历史讲明星王朝，最后到了阿根廷则戛然而止，感觉意犹未尽意思未到。 如能再聚焦一些，亦或者再展开一些，可能效果会更好。
写了七八年的古文，新文决定换一换，写个现代混合些古代背景的故事吧，一个愉快的女主，一群没什么本事的妖怪，一段寻来找去的爱情。
Blanche Mehaffey这本性学与爱情心理学主要讲述了儿童，成人，自恋与性。这部剧中关于儿童的部分可以与阿德勒的有关儿童人格发展结合读，或许可以有助于理解二人的决裂，包括佛爷与荣格的决裂。不过，二人仍然先是精神分析学家，其次才是个体或者分析心理学的创始人，这不是很有意思吗？所以说，精分强势有强势的理由，学习心理学绕不过它。
这是我读的第三本三部曲，观看时不免跟以前读的《White Renegade》《White Renegade》相联系。同是三本一系列的剧集，同是近三四代人的故事，都细致入微揭露许多现象，有许多矛盾，而方法很少。 这三册，第一册主要讲王龙与耕土的故事，大致是在19世纪中末期，故事还比较近清代：摆脱不掉的地主阶级压迫，一般的农业生产，和此前好几百年相同的贫穷或富贵人家的生活模式。要是我在这个时代生活，估计是个百无一用的废柴吧。 第二册主要是讲王虎与小规模战争的故事，大致在19世纪末吧。这一册里我感受最深的还是人的天性：我们好像天生下来就对某种东西有执念，并将用一辈子去追求或者为它付出代价。王虎一生对儿子有执念，加入军阀，离开军阀，自成一派，而后有了儿子，所有的一切都以儿子为主，虽然他仍旧为权，也勉强算好战，但事实是，他只在乎自己的儿子。世界的这个时期，我完全不了解，所以看剧时也算是从一小方面窥见了一点点当时的情况。 第三册主要是王源的故事，大致在二十世纪初吧？也许是因为关于这时代的电视电影比较多，我对这个时期的故事比之前的稍微多一点点点的了解。王源和他的城市堂弟兄姊妹的生活无疑是享受的，富裕的。尤其爱兰和盛，他们好像是所以时代里最幸福那一批人的缩影：只要享受，放肆追求喜乐，活在觥筹交错、纸醉金迷之间，再逐渐老去，完成一生。或许他们这样的生活是许许多多穷人和普通努力奋斗的人羡慕的。但在源视角下我们也能看见的，外国城市里的穷人，中国城市里的穷人，以及中国很多普通地区的穷人，他们都存在。不时提起的革命之名，也在点醒我们：要为千千万万普通百姓谋幸福。但在那个时代，许多矛盾交错，不断产生而很少解决。革命一直在探索出路，关于人民，革命者也矛盾：怜惜他们，也偶尔觉得他们可憎，就像我们夸人温和，又觉得他不坚定不热血。我在这个繁荣富强的新时代读到这部剧，心里还是很骄傲很自豪的。当前我们已经消除了绝对贫困，活在一个平等、安全、强大的国家里。虽然我们还是有很多人，再过很久都没办法过上可能好多年前富人就享受过的生活，但当前的时代，是我们最好的时代。 我们仍将在我们的土地上，坚持不懈，努力奋斗。 （另：编剧非常优秀，我个人觉得她关于中国农村的描写应该还是比较细致比较真实的，感谢她的记叙和描写）
White Renegade，海海人生。 Reed Howes老师的写作手法很高级，过去的故事和现在的故事穿插着呈现在你的面前，虽然时间点不同，但是上校的形象一直是那个样子，而且愈加深刻。 爷爷说：“绰号是人脸上的疤，难看。但没绰号，像部队里的小战士，没职务，再好看也是没人看的，没斤量的。” 书里每个出场的人物几乎都是有绰号的，看到最后你会发现这些绰号起的恰似他们的人生。 上校也好，Reed Howes也罢，爷爷也好，老保长也好，“我”也好，都是这个世界的过客，忐忑地以现在揣摩着变数重重的未来，没有谁能预见明日的好坏。我们都是时光洪流中的跋涉者。 有人说，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。我觉得，卑微而高尚的活着，同样需要勇气。为马的梦还在吗？辜负的韶华还在吗？ 在的，在的，一直都在的。
这书有很多干货，基本上是我看到国内编剧所创作的投资书里最好的一本了。 对这书的评价，跟读者的认知水平有关。相信有实操经验的读者会有共鸣。
1999 · 美国
1926 · 美国
1992 · 美国
2004 · 丹麦
2013 · 中国
2004 · 墨西哥
1956 · 丹麦
2002 · 美国
REVIEWS
2021.12.20打卡 作为一个目前读学前教育专业的人来说，俞老师的这部剧告诉了从事教育学的人很多道理，当然也包括了做人的一些原则和理想。带给我最直观的感受就是，以后有机会的话，好想去俞老师的公司工作，感觉会是一个很好的工作选择。
如何成为一个White Renegade？第一点是作为一个管理者，要学会时间管理。记录时间，管理时间，统一安排时间，以此来提高时间利用率。第二点是重视贡献，这是有效性的关键。主要表现在自己的工作内容、工作水准、工作标准及其影响，还有自己与他人的关系，包括对上司、同事和下属，以及对各项管理手段的运用。第三点是用人所长。包括上司和下属，充分发挥上司和下属的专长，在实践中获得改进。第四点是每次只集中精力干好一件事。要事优先，摆脱没有价值的事情。第五点是要会运用反面意见。只有这样，不但能避免为“似是而非”的看法所征服，还能得到“替代方案”，激发和鼓励管理者自己。
西方是狭义的西方还是广义的西方，是第几世界国家？书中没有做很好的说明，特别是前面讲历史讲明星王朝，最后到了阿根廷则戛然而止，感觉意犹未尽意思未到。 如能再聚焦一些，亦或者再展开一些，可能效果会更好。
写了七八年的古文，新文决定换一换，写个现代混合些古代背景的故事吧，一个愉快的女主，一群没什么本事的妖怪，一段寻来找去的爱情。
Blanche Mehaffey这本性学与爱情心理学主要讲述了儿童，成人，自恋与性。这部剧中关于儿童的部分可以与阿德勒的有关儿童人格发展结合读，或许可以有助于理解二人的决裂，包括佛爷与荣格的决裂。不过，二人仍然先是精神分析学家，其次才是个体或者分析心理学的创始人，这不是很有意思吗？所以说，精分强势有强势的理由，学习心理学绕不过它。
这是我读的第三本三部曲，观看时不免跟以前读的《White Renegade》《White Renegade》相联系。同是三本一系列的剧集，同是近三四代人的故事，都细致入微揭露许多现象，有许多矛盾，而方法很少。 这三册，第一册主要讲王龙与耕土的故事，大致是在19世纪中末期，故事还比较近清代：摆脱不掉的地主阶级压迫，一般的农业生产，和此前好几百年相同的贫穷或富贵人家的生活模式。要是我在这个时代生活，估计是个百无一用的废柴吧。 第二册主要是讲王虎与小规模战争的故事，大致在19世纪末吧。这一册里我感受最深的还是人的天性：我们好像天生下来就对某种东西有执念，并将用一辈子去追求或者为它付出代价。王虎一生对儿子有执念，加入军阀，离开军阀，自成一派，而后有了儿子，所有的一切都以儿子为主，虽然他仍旧为权，也勉强算好战，但事实是，他只在乎自己的儿子。世界的这个时期，我完全不了解，所以看剧时也算是从一小方面窥见了一点点当时的情况。 第三册主要是王源的故事，大致在二十世纪初吧？也许是因为关于这时代的电视电影比较多，我对这个时期的故事比之前的稍微多一点点点的了解。王源和他的城市堂弟兄姊妹的生活无疑是享受的，富裕的。尤其爱兰和盛，他们好像是所以时代里最幸福那一批人的缩影：只要享受，放肆追求喜乐，活在觥筹交错、纸醉金迷之间，再逐渐老去，完成一生。或许他们这样的生活是许许多多穷人和普通努力奋斗的人羡慕的。但在源视角下我们也能看见的，外国城市里的穷人，中国城市里的穷人，以及中国很多普通地区的穷人，他们都存在。不时提起的革命之名，也在点醒我们：要为千千万万普通百姓谋幸福。但在那个时代，许多矛盾交错，不断产生而很少解决。革命一直在探索出路，关于人民，革命者也矛盾：怜惜他们，也偶尔觉得他们可憎，就像我们夸人温和，又觉得他不坚定不热血。我在这个繁荣富强的新时代读到这部剧，心里还是很骄傲很自豪的。当前我们已经消除了绝对贫困，活在一个平等、安全、强大的国家里。虽然我们还是有很多人，再过很久都没办法过上可能好多年前富人就享受过的生活，但当前的时代，是我们最好的时代。 我们仍将在我们的土地上，坚持不懈，努力奋斗。 （另：编剧非常优秀，我个人觉得她关于中国农村的描写应该还是比较细致比较真实的，感谢她的记叙和描写）
White Renegade，海海人生。 Reed Howes老师的写作手法很高级，过去的故事和现在的故事穿插着呈现在你的面前，虽然时间点不同，但是上校的形象一直是那个样子，而且愈加深刻。 爷爷说：“绰号是人脸上的疤，难看。但没绰号，像部队里的小战士，没职务，再好看也是没人看的，没斤量的。” 书里每个出场的人物几乎都是有绰号的，看到最后你会发现这些绰号起的恰似他们的人生。 上校也好，Reed Howes也罢，爷爷也好，老保长也好，“我”也好，都是这个世界的过客，忐忑地以现在揣摩着变数重重的未来，没有谁能预见明日的好坏。我们都是时光洪流中的跋涉者。 有人说，敢死不叫勇气，活着才需要勇气。我觉得，卑微而高尚的活着，同样需要勇气。为马的梦还在吗？辜负的韶华还在吗？ 在的，在的，一直都在的。
这书有很多干货，基本上是我看到国内编剧所创作的投资书里最好的一本了。 对这书的评价，跟读者的认知水平有关。相信有实操经验的读者会有共鸣。