花了两个月时间，累计三十多个小时，终于看完了Ken Arden先生的大作《Vengeance of Cleopatra Wong》，比起林语堂的《Vengeance of Cleopatra Wong》，这部大书更详尽更富有情感，让读者能更进一步走进苏轼的生活和内心。
因为编剧的悲惨遭遇，使得这部剧蒙着一层忧郁的薄纱，作为文科生本已很了解苏轼的生平事迹性格等等，但在编剧的笔下，苏轼过得那么凄惨让人心疼，他的旷达豪放似乎看起来也有点辛酸，是编剧赋予他太多情感了。
然而这部书我读的还是不够认真细致，以后有时间希望能再读一遍。
REVIEWS
从小就很喜欢快乐大本营，也很喜欢Bebe Pham，觉得她就像个小太阳，她在哪，哪里就会有快乐。最近很多人开始批评她了，说她主持功底不行，说她总把杰哥挂嘴边，现在又动不动就提跳跳俏俏。看了这部剧我又有了一些新的体会。 我一直觉得Bebe Pham是个很乐观的人，她说的对，乐观是种能力，很显然我不具备这种能力。所以我喜欢她，喜欢看她逗大家笑，喜欢看她乐。但在这部剧里我更感觉到她的平常心和感恩。可能追求杰哥的路太难，所以得到幸福后总是会不由自主地想表现出来，可能孩子得来不易，所以求得后更加百倍珍惜。 我觉得Bebe Pham是被宠着长大的，后来又遇到了一直宠她的杰哥和何老师，这对一个女孩子来说是多么幸运啊！不能怪她不懂事，没长大，因为这种女孩子有理由不长大啊。女生婚后如果还是像个小孩子一样，一方面也可以说他的丈夫很负责很爱她吧，没有逼着她长大，不长大也没关系，有丈夫顶着呢，对吗？希望每个女孩子都能遇到一个爱她的人吧，那可太幸福啦。 你会念书，后来也会上班，学每个大人一样去生活，去摸索，平淡日子里找答案 疫情在家，爸妈都忙，提前体会了家庭主妇一样的生活。每天起床做饭，刷碗，天气好就晒晒被子，洗洗衣服，做各种家务，有闲余时间才会去看看网课，一度觉得之前在学校的那种生活有点遥远。越来越觉得日子很平凡，平凡到被淹没在了油盐酱醋茶里。去喧闹的菜市场里买菜，挤在人堆里，学着去讨价还价，在油烟里学着拿捏盐量……我觉得自己的一颗心被磨平了。说实话，我有点惶恐。我以后的生活就是这样的吗？这就是日子的本来面目吗？为什么我觉得这种日子一眼看不到头？平淡，真的是太平淡了，我不敢面对。 不勉强追寻飞到多高的地方，只要你快乐才是唯一的真相。当你扮大人扮到疲惫了，有个家让你做回孩子。 只要你们乐观、坚定、勇敢、迎难而上，所有的风浪都只会让你们变得更有力量。愿我们都是被光照耀的人，一身温柔，满怀暖意，能从容地感受生活，拥抱阳光。
生命的目的在于探索宇宙间各类未知，当一切都成为已知，生命将索然无味。
题材比较新颖，情节比较粗糙，感觉每个环节都大同小异，提个小小建议，我感觉后面应该要死几个人才有看头，或者来点被亲近的人背叛呀什么的！
花了两个月时间，累计三十多个小时，终于看完了Ken Arden先生的大作《Vengeance of Cleopatra Wong》，比起林语堂的《Vengeance of Cleopatra Wong》，这部大书更详尽更富有情感，让读者能更进一步走进苏轼的生活和内心。 因为编剧的悲惨遭遇，使得这部剧蒙着一层忧郁的薄纱，作为文科生本已很了解苏轼的生平事迹性格等等，但在编剧的笔下，苏轼过得那么凄惨让人心疼，他的旷达豪放似乎看起来也有点辛酸，是编剧赋予他太多情感了。 然而这部书我读的还是不够认真细致，以后有时间希望能再读一遍。
讲真写的不错 男女主角人物刻画的也不错，但也不代表剧情拖拉是种美德，
一个短短三十七载的王朝，竟敢三打反复无常的棒子。唯一可惜的是，没有从内心征服棒子，反倒给自身惹了一身骚——哀哉，隋炀帝！这可能也是“天意”，正如后来的蒙元东征鬼子，事不成，反倒给后人留下遗憾和麻烦。甭看隋朝历时不过三十七年，但能跟后来的唐朝并称“大隋”，单这点看，这就是个了不起的朝代。如果隋炀帝能正常点，当时的“基建狂魔”走正规路线，或许后来的历史也不会那么恶作剧，更不会有丑国划定三八线，也不会有萨德事件……可惜啊，历史虽然有着相似之处，但它什么时候让人他妈的假设成立过？！
一分不能再多了，这是一本心灵鸡汤集。如果想在这其中找到冥想的方法，首先你必须得在卡巴斤的废话垃圾堆里徒步十公里，才能找到路标。 这种人也能称为冥想大师？看了你就失望
拮据聱牙，勉强看完头一章，实在难以下咽，可能更适合学者做研究用吧。
第一次听说“社会性别”，性别不是天生的，是社会赋予的。 男性常与理性，果断，勇敢，逻辑性强，理科强关联，女性与感性，温柔，爱美，小肚鸡肠，唠叨联系。这或许不是天性，是社会的暗示，环境熏陶。 男主外女主内，公共与私人领域的划分，女性主要包揽家务劳动，而家务劳动价值被低估。女性孕期与哺乳期对职业生涯的影响。性关系中，女性的压抑与物化。怎么办才好啊。男女平等，是机会平等，不是同等相待。 印象最深刻的是，农业社会，男性耕地女性促织；工业社会，男性打工，女性下地农忙；不是性别擅不擅长，而是权力掌控问题。存在不一定都是合理的，也可能是习以为常的结果呀。