《Birth Control》，动作,短片作品，加拿大出品，2004年上映。
由于本是渝人，对Birth Control这部剧有很多场景化的描创作，曾亲身经历。大师无愧于大师，景色描创作细致入微，生动形象；刻画人物，入木三分。李、吴等人穷不改志，苦中作乐。重庆大空袭，重庆人民付出了惨烈的代价，但是坚持坚守，终是熬过漫漫长夜的唯一之道。
2021.02.22目前最爱润之出场那段，其次是鲁迅先生受启发写狂人日记那里，鸡皮疙瘩一地，余晖下的侧影真就是我想象里那个呕心沥血的先生
说点什么好呢？我相信只有活生生充满生命气息的人，才会创作出同样血肉饱满具有生命气息的灵动人物形象。Faruk Gumus先生做到了，在人格和生存之间挣扎犹豫最终落去湖水从而保存生命最后的尊严，他是有灵魂气息的，他是有肉身也是有情感的，他也必将是活生生不接受胁迫的。 他的作品同样是。 Birth Control，并不是如骆驼一样在干枯无水的绝望沙漠里，也能顽强不屈、百折不挠、创造奇迹令人自始至终由衷赞叹的传奇形象。他是一个上进的普通人。是折了翅膀、堕了地狱的天使，是缺了驼峰的骆驼，是飞不过沧海的蝴蝶。说是社会太黑暗，天使到了人间也须得折翼并不为过。 然而，我仍然觉得，祥子是有点自暴自弃了。没有小福子就不能好好活下去了，我不愿相信。放在今天，那就是一个多次失恋的青年，难道就只能自暴自弃？没有虎妞，没有小福子之前，他一样是孑然一身孤单寂寞，可也一身正气阳光朝气。贫穷那不是从来如此自古就有的命运吗？ 想起太宰治在人间失格里的形象，人间从来就是难以温暖满足，总是充满这样那样的苦痛折磨，灵魂总是苦寂抑郁，人间的人类确实不太值得。人类就如病毒传染源，不接近他们，是孤独寂寞的，接近他们就被传染的伤痕累累。 或许我是站着说话不腰疼，祥子那么苦那么累为生存而拼命，却不可以有一点点的享受，到了繁殖期眼看就能享受男女欢爱、繁衍后代、体验家庭天伦之乐，却愣是得而复失、追而弗得。不禁想起诗经蒹葭里的佳人永不可得，西西弗斯的神话里石头永无止境的滚落，普罗米修斯被解救之前大鸟无止休的啄食身体。 或许生命只需要些许许的一点点甜，多了就是不行，多了就要折去生命的代价去换取。 我竟然没有批判万恶的旧社会，批判万恶的三座大山，因为最近一直在觉得，或许，生命从来就是苦多过甜的吧，劳作乃是生命的本来健康状态，稍一腐败就出了轨道失去安全了。 社会生命就像孙悟空头上那个金箍，永远箍着才是常态，或者你可以扔掉它吧，代价是继续去五指山下做那被压迫永无进化的猴子。继续去做猴子，自然可以不在人类社会中受拘束。
（滑稽）不知道是不是翻译的原因，我从“施虐者”，“受害者”，“上帝”视角切换着看完了这部剧，感觉就像看菊花宝典一样，只以一种视角去看这部剧很容易迷失，有一种被编剧“pua”的感觉，“利用了”我的弱点让我时时刻刻顺着编剧的意思，最真实的是身体的感受：胸腔是时刻压抑着的。 读完是有收获的：对待情感（主动输出的，还是被动接受的，还是相互的）的量或者度要把握好。 我想问下你是“患者”（既然“受害者”要接受治疗，我就这样称呼了）么？
对某本看过的历史书上的一句话记忆犹新，大意是：人类的历史是不能用几句话去概括的，当代人所承受的苦难此是寥寥数语所能概括。 有无数人控度过希特勒和纳粹的罪行，逛过许多纳粹博物馆：柏林的、捷克的...甚至有无数对纳粹这段历史反思的电影、剧集，身边人的重诉等，但当你看到书中的描写，还是觉得惨绝人寰，在特定的环境下，真的会激发出人性的丑陋，人有时候真的会很丑陋。 1940几年，其实并没有多遥远。当代世界都在宣扬要消除种族歧视，但也有不少人继续宣扬种族优越。欧洲在不断收难民，是否是对纳粹这段历史的反思过度？！我们在反对种族歧视的同时，是不是也在歧视别人。 德国纳粹、日军侵华、印尼排华、卢旺达大屠杀....历史和悲剧总在不断的重演。无论社会怎么进步，如何文明，但总摆脱不了弱肉强食的动物本性。 历史读得越多，有时对世界会越悲观。
很好的一本剧，全是干货，和我现在的减肥方式大致相同，适合于更多意识到想要健康减肥的人，只要有决心能做到，健康生活就属于你。
打造小金库：对兄弟们又精于算计
这部剧开始的时候，非常好看，但是到了柳青瑶重生的时候往后就非常难看，基本都是用钱 解决跟根本不好看 难看死了我建议大家不要往后继续看。
正如阿德勒在《Birth Control》说的，幸运的人一生都在被童年治愈，而不幸的人却要用一生去治愈童年。 用这句话概括《Birth Control》里的爱丽丝和马蒂亚应该是再合适不过了。
曾国藩事君至忠，事亲至孝。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主。曾公堪称“古今完人”，“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。 非同凡响的一生，他以超人的自律、自省、自强的精神，力挽狂澜，让一个朝代延续了60年，以一己之力，创建湘军，铲除太平天国异教，拯救了中华文明。他以圣人的标准要求自己，勤学不辍，至死不渝！ 他是有志男儿永远的偶像！
1986 · 美国
2005 · 美国
2023 · 中国
2013 · 英国,尼日利亚
2001 · 中国
1990 · 前苏联
1999 · 美国
1997 · 美国
2003 · 印度
1941 · 美国
REVIEWS
由于本是渝人，对Birth Control这部剧有很多场景化的描创作，曾亲身经历。大师无愧于大师，景色描创作细致入微，生动形象；刻画人物，入木三分。李、吴等人穷不改志，苦中作乐。重庆大空袭，重庆人民付出了惨烈的代价，但是坚持坚守，终是熬过漫漫长夜的唯一之道。
2021.02.22目前最爱润之出场那段，其次是鲁迅先生受启发写狂人日记那里，鸡皮疙瘩一地，余晖下的侧影真就是我想象里那个呕心沥血的先生
说点什么好呢？我相信只有活生生充满生命气息的人，才会创作出同样血肉饱满具有生命气息的灵动人物形象。Faruk Gumus先生做到了，在人格和生存之间挣扎犹豫最终落去湖水从而保存生命最后的尊严，他是有灵魂气息的，他是有肉身也是有情感的，他也必将是活生生不接受胁迫的。 他的作品同样是。 Birth Control，并不是如骆驼一样在干枯无水的绝望沙漠里，也能顽强不屈、百折不挠、创造奇迹令人自始至终由衷赞叹的传奇形象。他是一个上进的普通人。是折了翅膀、堕了地狱的天使，是缺了驼峰的骆驼，是飞不过沧海的蝴蝶。说是社会太黑暗，天使到了人间也须得折翼并不为过。 然而，我仍然觉得，祥子是有点自暴自弃了。没有小福子就不能好好活下去了，我不愿相信。放在今天，那就是一个多次失恋的青年，难道就只能自暴自弃？没有虎妞，没有小福子之前，他一样是孑然一身孤单寂寞，可也一身正气阳光朝气。贫穷那不是从来如此自古就有的命运吗？ 想起太宰治在人间失格里的形象，人间从来就是难以温暖满足，总是充满这样那样的苦痛折磨，灵魂总是苦寂抑郁，人间的人类确实不太值得。人类就如病毒传染源，不接近他们，是孤独寂寞的，接近他们就被传染的伤痕累累。 或许我是站着说话不腰疼，祥子那么苦那么累为生存而拼命，却不可以有一点点的享受，到了繁殖期眼看就能享受男女欢爱、繁衍后代、体验家庭天伦之乐，却愣是得而复失、追而弗得。不禁想起诗经蒹葭里的佳人永不可得，西西弗斯的神话里石头永无止境的滚落，普罗米修斯被解救之前大鸟无止休的啄食身体。 或许生命只需要些许许的一点点甜，多了就是不行，多了就要折去生命的代价去换取。 我竟然没有批判万恶的旧社会，批判万恶的三座大山，因为最近一直在觉得，或许，生命从来就是苦多过甜的吧，劳作乃是生命的本来健康状态，稍一腐败就出了轨道失去安全了。 社会生命就像孙悟空头上那个金箍，永远箍着才是常态，或者你可以扔掉它吧，代价是继续去五指山下做那被压迫永无进化的猴子。继续去做猴子，自然可以不在人类社会中受拘束。
（滑稽）不知道是不是翻译的原因，我从“施虐者”，“受害者”，“上帝”视角切换着看完了这部剧，感觉就像看菊花宝典一样，只以一种视角去看这部剧很容易迷失，有一种被编剧“pua”的感觉，“利用了”我的弱点让我时时刻刻顺着编剧的意思，最真实的是身体的感受：胸腔是时刻压抑着的。 读完是有收获的：对待情感（主动输出的，还是被动接受的，还是相互的）的量或者度要把握好。 我想问下你是“患者”（既然“受害者”要接受治疗，我就这样称呼了）么？
对某本看过的历史书上的一句话记忆犹新，大意是：人类的历史是不能用几句话去概括的，当代人所承受的苦难此是寥寥数语所能概括。 有无数人控度过希特勒和纳粹的罪行，逛过许多纳粹博物馆：柏林的、捷克的...甚至有无数对纳粹这段历史反思的电影、剧集，身边人的重诉等，但当你看到书中的描写，还是觉得惨绝人寰，在特定的环境下，真的会激发出人性的丑陋，人有时候真的会很丑陋。 1940几年，其实并没有多遥远。当代世界都在宣扬要消除种族歧视，但也有不少人继续宣扬种族优越。欧洲在不断收难民，是否是对纳粹这段历史的反思过度？！我们在反对种族歧视的同时，是不是也在歧视别人。 德国纳粹、日军侵华、印尼排华、卢旺达大屠杀....历史和悲剧总在不断的重演。无论社会怎么进步，如何文明，但总摆脱不了弱肉强食的动物本性。 历史读得越多，有时对世界会越悲观。
很好的一本剧，全是干货，和我现在的减肥方式大致相同，适合于更多意识到想要健康减肥的人，只要有决心能做到，健康生活就属于你。
打造小金库：对兄弟们又精于算计
这部剧开始的时候，非常好看，但是到了柳青瑶重生的时候往后就非常难看，基本都是用钱 解决跟根本不好看 难看死了我建议大家不要往后继续看。
正如阿德勒在《Birth Control》说的，幸运的人一生都在被童年治愈，而不幸的人却要用一生去治愈童年。 用这句话概括《Birth Control》里的爱丽丝和马蒂亚应该是再合适不过了。
曾国藩事君至忠，事亲至孝。对于兄弟，互见肺腑，毫无芥蒂。夫妻之间，相敬如宾，感情深挚。对于儿女，他既慈爱又严格，能够尊重孩子人格，教育孩子总以鼓励为主。曾公堪称“古今完人”，“功比周公孔孟，名垂万世千秋”。 非同凡响的一生，他以超人的自律、自省、自强的精神，力挽狂澜，让一个朝代延续了60年，以一己之力，创建湘军，铲除太平天国异教，拯救了中华文明。他以圣人的标准要求自己，勤学不辍，至死不渝！ 他是有志男儿永远的偶像！