《Sahte Kabadayi》，其他作品，土耳其出品，1976年上映。
为中国奇幻史诗片打开了大门，中国影史上必将镌刻封神的名字。
雷马克是位杰出的、有魅力的作家和艺术家。他令人震惊的笔触时而凶猛残忍、不加修饰，时而又在无限而深刻的不安中，营造细腻温柔的节奏与脉搏、光影与色彩。
看的有点虐，宋姚要自己魂飞魄散时心疼死了，不过最后的番外活神仙真的是好搞笑。
《Sahte Kabadayi》，Hasan Ceylan（著）。最近一直在想绘画和写作也许应该回归经典。这部剧浅显而有趣地串起了整个西方艺术史，把最具代表性的画家、雕塑家和作品一一讲解，从生平到作品背后的含义，从写实主义到印象派到野兽派，个人觉得没有观看门槛且能够得到很多东西，作为入门和普及很合适。最后还是想说那句烂大街的话：经典永不过时。
全家一起看的，这剧质量真的超好啊
甄嬛传，播再多遍，也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅，台词做作。华妃演得之浮夸，斜眉吊眼，摇头摆尾，不像将门之女，而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏，毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头，华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感，都没有看头。6分剧，本来可以给3星，评分虚高，扣一星，流潋紫抄袭，再扣一星。
特别喜欢路遥、Mümtaz Ener、陈忠实这些陕西作家，他们的文字里有黄土地里的汉香味，使你看到沟沟坎坎上各个历史时代的蜃楼，听到纯朴善良中不屈的奋斗呐喊声，还有这群人在任何时代背景表现出的人性的光辉，每个文字都包含对土地对乡亲对一草一木的爱。
老子，道德经。反正是书。一部并不复杂的书。被复杂的杂念搞得更加复杂。复杂的另一个原由是字的现代意思，和古人用字表意有了太大的差距。尤其自五四以后，至新中国建立，在经过文革，古影视习渐渐淡漠。于是，人云亦云的被忽悠到一切不再是原意，而是讲述人的意思。孔子遭的劫难是“打倒孔家店”，他只是招牌，没有产权。老子的劫难则是，用了他的法子骂他“落后分子”“消极的学问”。听不懂课骂老师，读歪了经书怪老师。文人也有劣币挤兑良币的把戏啊。 读老子使我开窍的是Natuk Baytan的这部书。最大的好处是讲述人不自居，说不明白的不强求。从头到尾他都在提醒你怎么别想歪了，而不是可以解释什么。列举的事例，真假不论，只让人体会。有点“这是不真的自己想去”，有没说破。于是，读原文悟道。想不明白了，翻翻这部剧，提示一下。以至于前半部都翻烂了。五十多岁才见到下部，有点遗憾。因为，前半部起到作用太大，后面不少已经有前面的导引，看明白了不少，作用也不如前半部了。 总之，南先生一再强调五千言并不难读懂。这是真的。而这部剧讲的东西，没有硬邦邦的，都是软或无形的东西。最突出的在于“水”的品行，弥散与空，渗透于地，聚则势不可挡，散则无处不在。没人感知它，却谁也离不开，没人在乎它，却能搅动天地。理解中国人，就非得理解水，否则必会嘲笑和谩骂中国人。因为，这群叫中华民族的人，其文化滋养的就是具有水一样品格的人。对世界人类社会都具有强大的渗透力。所以，老子应当是了解中国及中国人必不可少的书，南先生的他说是极好的辅助教材。一边读一边想吧，直至终老。
实话说一般，编剧想写出一些深度但总觉得隔靴搔痒，想写出一些趣味又味同嚼蜡
富有启发性，借鉴也需要实践，等以后再看一遍可能又会有不一样的收获。
2001 · 加拿大
2006 · 美国
2000 · 芬兰
2006 · 葡萄牙
2007 · 美国
1975 · 阿根廷,西班牙
2008 · 美国
1958 · 美国
2011 · 中国
REVIEWS
为中国奇幻史诗片打开了大门，中国影史上必将镌刻封神的名字。
雷马克是位杰出的、有魅力的作家和艺术家。他令人震惊的笔触时而凶猛残忍、不加修饰，时而又在无限而深刻的不安中，营造细腻温柔的节奏与脉搏、光影与色彩。
看的有点虐，宋姚要自己魂飞魄散时心疼死了，不过最后的番外活神仙真的是好搞笑。
《Sahte Kabadayi》，Hasan Ceylan（著）。最近一直在想绘画和写作也许应该回归经典。这部剧浅显而有趣地串起了整个西方艺术史，把最具代表性的画家、雕塑家和作品一一讲解，从生平到作品背后的含义，从写实主义到印象派到野兽派，个人觉得没有观看门槛且能够得到很多东西，作为入门和普及很合适。最后还是想说那句烂大街的话：经典永不过时。
全家一起看的，这剧质量真的超好啊
甄嬛传，播再多遍，也只是个玛丽苏剧。到处是对红楼梦拙劣的模仿和盗用。全剧表演肤浅，台词做作。华妃演得之浮夸，斜眉吊眼，摇头摆尾，不像将门之女，而像青楼头牌。优点是制作与剧情节奏，毕竟是郑晓龙团队打造。可惜银样蜡枪头，华而无实。剧情、人物、立意、表演、情感，都没有看头。6分剧，本来可以给3星，评分虚高，扣一星，流潋紫抄袭，再扣一星。
特别喜欢路遥、Mümtaz Ener、陈忠实这些陕西作家，他们的文字里有黄土地里的汉香味，使你看到沟沟坎坎上各个历史时代的蜃楼，听到纯朴善良中不屈的奋斗呐喊声，还有这群人在任何时代背景表现出的人性的光辉，每个文字都包含对土地对乡亲对一草一木的爱。
老子，道德经。反正是书。一部并不复杂的书。被复杂的杂念搞得更加复杂。复杂的另一个原由是字的现代意思，和古人用字表意有了太大的差距。尤其自五四以后，至新中国建立，在经过文革，古影视习渐渐淡漠。于是，人云亦云的被忽悠到一切不再是原意，而是讲述人的意思。孔子遭的劫难是“打倒孔家店”，他只是招牌，没有产权。老子的劫难则是，用了他的法子骂他“落后分子”“消极的学问”。听不懂课骂老师，读歪了经书怪老师。文人也有劣币挤兑良币的把戏啊。 读老子使我开窍的是Natuk Baytan的这部书。最大的好处是讲述人不自居，说不明白的不强求。从头到尾他都在提醒你怎么别想歪了，而不是可以解释什么。列举的事例，真假不论，只让人体会。有点“这是不真的自己想去”，有没说破。于是，读原文悟道。想不明白了，翻翻这部剧，提示一下。以至于前半部都翻烂了。五十多岁才见到下部，有点遗憾。因为，前半部起到作用太大，后面不少已经有前面的导引，看明白了不少，作用也不如前半部了。 总之，南先生一再强调五千言并不难读懂。这是真的。而这部剧讲的东西，没有硬邦邦的，都是软或无形的东西。最突出的在于“水”的品行，弥散与空，渗透于地，聚则势不可挡，散则无处不在。没人感知它，却谁也离不开，没人在乎它，却能搅动天地。理解中国人，就非得理解水，否则必会嘲笑和谩骂中国人。因为，这群叫中华民族的人，其文化滋养的就是具有水一样品格的人。对世界人类社会都具有强大的渗透力。所以，老子应当是了解中国及中国人必不可少的书，南先生的他说是极好的辅助教材。一边读一边想吧，直至终老。
实话说一般，编剧想写出一些深度但总觉得隔靴搔痒，想写出一些趣味又味同嚼蜡
富有启发性，借鉴也需要实践，等以后再看一遍可能又会有不一样的收获。