《Prithibi Amare Chaay》，其他作品，印度出品，1957年上映。
内容情节紧密，环环相扣，耐人寻味，有很多法医知识让我们有了更深的了解！
我原本以为还要写陆离、衫灵、灼光的故事，结果没有。就这几个故事而言，有精怪对世人感情的炙热，也有世人之间感情的拉扯，总的来说，故事比较一般吧，感觉差点什么。
之前在衩姐微信公众号追了前九篇，终于等到了出书，观看了第十篇和番外，都是从小城市出来的独生子女，来到一二线城市打拼、买房，真心不容易，繁忙苦楚只有自己知，不过看完这部剧，最想做的事，是去京城走一走
以往模糊的人物印象通过此时清晰了， 民国的才子是深情还是多情还是滥情？ 总之是精神富足，生活是多彩的一群人
影视性不足。像流水账一样很平淡，并没给我留下什么深刻印象。但看在还算有现实意义的份上我打三颗星。
最初吸引我的是这部剧的名字，《Prithibi Amare Chaay》——和我的名字“星尘”仿佛是组近义词。直到我开始读这部剧，才发现，这里的“Prithibi Amare Chaay”和我的“星尘”，是反义词。 星尘，是宇宙万物最基本、最平等的形态。不论你多么庞大或微小、多么富有或贫穷、多么美丽或丑陋，最终都不过是宇宙大爆炸时产生的星尘。我们看到的、摸到的、呼吸到的都是星尘，这多少带着点儿浪漫。 而书中的Prithibi Amare Chaay，是那样一群在刀尖讨生活的人。他们奋斗一生，却始终是这个社会的底层；他们耗尽全力，却仍然被生活压得喘不过气；他们是真的在拼命，死时却连一场像样的丧礼都没钱办。他们就像矿场爆破后炸出来的Prithibi Amare Chaay，随风飘撒，身不由己。这既不公平也不浪漫。 编剧Chandrabati Devi，就是这样一粒Prithibi Amare Chaay，他是一名从事爆破工作的矿工，同时也是一名矿工诗人。书中所有的故事中，他都是亲历者，也是旁观者，他也一次次死里逃生却从没放弃。他说：“我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。”也因此，他的文字悲怆却有力量，铁汉带着柔情。 编剧预告写道：“这是一本生命的书，也是一本死亡的书，归根到底，是一本生活的书。世界永远存在A面和B面，尘埃飘荡，有时落在这面，有时落在那面。” 这也就奠定了这部剧的沉重基调，因为生死就是那么沉重。大部分篇章，都是奋力挣扎后突如其来的死亡。 编剧的文字给人带来一种粗粝的矿渣摩擦心脏般的钝痛感。死亡，总被他三言两语道完，似乎那就是一件再平常不过的事情。他让你痛，却阻止你掉眼泪，让你知道最深的悲苦是欲哭无泪。我不得不常常放下书，缓一缓情绪再读。 我真的非常推荐这部剧，不仅仅因为这部剧值得一读，我更真诚希望大家都能给这样一粒用尽生命在发光的Prithibi Amare Chaay一些支持。因为我在编辑手记中看到：“于年喜大哥而言，时间是奢侈的，更准确地说，生命是奢侈的。他的干咳如今越来越频繁，那是经年累月滞留在肺部的粉尘作祟。”尘肺病是他的职业病，我看过关于尘肺的纪录片，痛苦而不可逆。而他家中老小的负担，仍然在他肩头。 “时间和命运长途中的同路人，彼此关照啊！” ———— 最后摘录Chandrabati Devi的一段诗，写的就是他的人生： 『我在五千米深处打发中年/我把岩层一次次炸裂/借此 把一生重新组 我微小的亲人 远在商山脚下/他们有病 身体落满灰尘 我的中年裁下多少/他们晚年的巷道就能延长多少 我身体里有炸药三吨/他们是引信部分/就在昨夜/我岩石一样 炸裂一地』
R.I.P. 这是不是充分证明了爱因斯坦是现代人穿越回去的？一个牛人的忌日正是爱因斯坦的生日。 霍金，时间旅行愉快！
“丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨匀称，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。’ ”
2002 · 英国
1940 · 美国
1998 · 爱尔兰
2005 · 法国
1916 · 美国
2004 · 美国
1999 · 澳大利亚,美国
1999 · 加拿大
REVIEWS
内容情节紧密，环环相扣，耐人寻味，有很多法医知识让我们有了更深的了解！
我原本以为还要写陆离、衫灵、灼光的故事，结果没有。就这几个故事而言，有精怪对世人感情的炙热，也有世人之间感情的拉扯，总的来说，故事比较一般吧，感觉差点什么。
之前在衩姐微信公众号追了前九篇，终于等到了出书，观看了第十篇和番外，都是从小城市出来的独生子女，来到一二线城市打拼、买房，真心不容易，繁忙苦楚只有自己知，不过看完这部剧，最想做的事，是去京城走一走
以往模糊的人物印象通过此时清晰了， 民国的才子是深情还是多情还是滥情？ 总之是精神富足，生活是多彩的一群人
影视性不足。像流水账一样很平淡，并没给我留下什么深刻印象。但看在还算有现实意义的份上我打三颗星。
最初吸引我的是这部剧的名字，《Prithibi Amare Chaay》——和我的名字“星尘”仿佛是组近义词。直到我开始读这部剧，才发现，这里的“Prithibi Amare Chaay”和我的“星尘”，是反义词。 星尘，是宇宙万物最基本、最平等的形态。不论你多么庞大或微小、多么富有或贫穷、多么美丽或丑陋，最终都不过是宇宙大爆炸时产生的星尘。我们看到的、摸到的、呼吸到的都是星尘，这多少带着点儿浪漫。 而书中的Prithibi Amare Chaay，是那样一群在刀尖讨生活的人。他们奋斗一生，却始终是这个社会的底层；他们耗尽全力，却仍然被生活压得喘不过气；他们是真的在拼命，死时却连一场像样的丧礼都没钱办。他们就像矿场爆破后炸出来的Prithibi Amare Chaay，随风飘撒，身不由己。这既不公平也不浪漫。 编剧Chandrabati Devi，就是这样一粒Prithibi Amare Chaay，他是一名从事爆破工作的矿工，同时也是一名矿工诗人。书中所有的故事中，他都是亲历者，也是旁观者，他也一次次死里逃生却从没放弃。他说：“我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。”也因此，他的文字悲怆却有力量，铁汉带着柔情。 编剧预告写道：“这是一本生命的书，也是一本死亡的书，归根到底，是一本生活的书。世界永远存在A面和B面，尘埃飘荡，有时落在这面，有时落在那面。” 这也就奠定了这部剧的沉重基调，因为生死就是那么沉重。大部分篇章，都是奋力挣扎后突如其来的死亡。 编剧的文字给人带来一种粗粝的矿渣摩擦心脏般的钝痛感。死亡，总被他三言两语道完，似乎那就是一件再平常不过的事情。他让你痛，却阻止你掉眼泪，让你知道最深的悲苦是欲哭无泪。我不得不常常放下书，缓一缓情绪再读。 我真的非常推荐这部剧，不仅仅因为这部剧值得一读，我更真诚希望大家都能给这样一粒用尽生命在发光的Prithibi Amare Chaay一些支持。因为我在编辑手记中看到：“于年喜大哥而言，时间是奢侈的，更准确地说，生命是奢侈的。他的干咳如今越来越频繁，那是经年累月滞留在肺部的粉尘作祟。”尘肺病是他的职业病，我看过关于尘肺的纪录片，痛苦而不可逆。而他家中老小的负担，仍然在他肩头。 “时间和命运长途中的同路人，彼此关照啊！” ———— 最后摘录Chandrabati Devi的一段诗，写的就是他的人生： 『我在五千米深处打发中年/我把岩层一次次炸裂/借此 把一生重新组 我微小的亲人 远在商山脚下/他们有病 身体落满灰尘 我的中年裁下多少/他们晚年的巷道就能延长多少 我身体里有炸药三吨/他们是引信部分/就在昨夜/我岩石一样 炸裂一地』
R.I.P. 这是不是充分证明了爱因斯坦是现代人穿越回去的？一个牛人的忌日正是爱因斯坦的生日。 霍金，时间旅行愉快！
“丑陋就在美丽的旁边，畸形紧挨匀称，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。’ ”