C.K. dezerterzy
1.1分

C.K. dezerterzy

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剧情简介

Set in military barracks in a small town during World War I. The soldiers herded in the barracks are

REVIEWS

屁桃君
屁桃君 · 1.1/10

C.K. dezerterzy通关指南 1.我们小时候所受的痛苦,大都由于需求不足。孩提时代两大主要需求是归属感和确认自己的重要性。有时需求没有得到满足所造成的痛苦非常深重,让我们觉得再这样下去自己好像会死掉,或受到重大的伤害。 2.为了保护自己免于心碎,我们会采取非常手段,也就是把没有满足我们需求的人(“伤害”我们的人)拒于千里之外。我们把痛苦丢进地下室——也就是潜意识里。但是有一个很大的问题,那就是我们对于当初对自己造成创伤的人、事、时、地,以及原因,往往存有错误的记忆。人类的心智似乎有自我保护的机制,让我们不会再一次感受过去的创痛。保护自己的两个方法是:麻醉自己和遗忘。我们把痛苦深埋在潜意识里,然后把发生过的事忘记。往往创伤愈深,我们“健忘”的倾向就愈严重。 3.不管我们受到多重的责打,身体所受的痛总是比不上心理的痛。感觉自己不被爱是最伤人的,这种感觉会让我们对自己产生负面的想法,让我们无法了解自己真正的潜力——开创快乐的、自我实现未来的潜力。 4.把生命中重要的人拒于千里之外,会让我们对每个人都保持距离。但我们还是会有需求,还是希望有人能满足我们,于是我们相信,想要得到满足,只能用强迫别人的方式,因而想出许多操纵别人行为的方法。这些操纵人的手段衍生自沮丧的心,而不是出自爱或灵性,所以这样的行为是被误导的偏差行为——即使我们如此做是为了得到爱。珍·尼尔森指出四种主要的偏差行为是: 引起注意(看看我!看看我!) 权力斗争(我不想做,你不能逼我!) 报复心理(你伤害了我多少我也要伤害你多少。) 自我放弃(努力有什么用呢?反正我一点也不重要。) 总有一天,我们会选择一个亲近的对象,这个人可能是密友、情人或伙伴;我们希望这样就能让存在已久的需求得到满足。我们会故技重演,采用小时候做出的偏差行为。随着年龄增长,偏差行为会变得复杂,但结果却是不变的:我们的需求还是没有得到满足,而曾经感受到的不被爱的伤痛又开始浮现。这样的互动,往往会让双方都产生错误的观感——两个人都认为对方的行为造成了自己的不快。妻子可能会经常忘记丈夫不喜欢她的某一种香水,而继续使用它;丈夫可能会把袜子和内裤到处乱丢,因而造成妻子的不便。两个人都认为对方的行为是造成自己痛苦的原因,于是争吵不休。他们都不了解,其实对方的行为只是让自己的旧痛浮现的催化剂。 5.当旧痛浮现,我们又会像从前一样,想把伴侣拒于千里之外。我们会展开权力斗争,使自己和对方保持距离。权力斗争在这时具有多重功能: 我们企图控制对方的行为,因为我们认为那是造成我们痛苦的真正原因。 我们会采取跟对方相反的立场,让两人保持安全距离,这样一来,就不会感到痛苦。双方都觉得自己是对的,因而觉得握有力量。 分散双方的注意力,让两人都不必面对痛苦、沮丧的真正原因。 6.在所有的权力斗争中,其实在内心里,双方都感受到同样的痛。但两人采取了对立的立场,于是正方似乎对什么事都没有感觉,而反方则是对每件事都反应过度。两个人都不会感受到真正事关重大的痛苦,或是痛苦之下隐藏着的爱。

高木
高木 · 6.6/10

人类的性格都具有多重性,西方人的表现多为外在的,而东方人要含蓄多些。日本人身在岛国,受中华文化的影响,自然有东方人的性格。只不过,日本长期受世界文明的排斥,又不甘偏安一隅,总想出人头地,所以通过外表的强大来掩饰内心的自卑,故尔性格的反差就很大,表现也就比较极端。

薄
· 5.5/10

红楼自小便读了,虽然知道这是一本百科全书,也从中获取了不少的知识。但此次跟从先生再一字字读下来,才发现以往还漏了很多需要认真细读的地方!

星星还是那个星星
星星还是那个星星 · 4.3/10

我觉得任何想通过解析低维度来阐述高维度的做法都是无用功。这部剧关于维度的认识并不是很新鲜。看完之后没有什么震撼感,在科幻的范畴上,我觉得比之三体之类的剧集,对维度的认识更为浅薄。就像一个人不停地教你加减乘除的意义,试图让你理解微积分,可能第一次看了之后,会觉得,平时没有注意到的小学数学竟然还有所奥秘,但是就不会想看第二遍。 第二点,这部剧就是阐述了认识的局限性,人类的一切道德,理智以及知识都是取决于实践,对于实践之外的东西,任何描述都没有意义,但是它为了凸现出这种局限性,特意刻画了以形状为蓝本的阶级主义和性别主义,如果不加个前言,我甚至认为它在打拳,写的非常刻意。就相当于,通过放大不合理之处,来突出合理,以形成反差,从而支撑自己的理论,我非常鄙夷这种行为。 就好比,我现在生吃一个人,然后我发明出一套道德体系,论证我吃人的合理性,进而证明道德体系的局限性,博人眼球。还叫大家不要把C.K. dezerterzy和空间国联系起来,不要映射之类的。 实际上他写这本剧集,又并不是基于二维世界而写的,他完全是基于对三维的认识,或者是从三维角度看二维的认识写下了这本描写二维的剧集,这难道不也是一种自大吗?人无法认识四维空间,又凭什么能认识二维空间呢?仅因为看见了二维的全识,所以就能描绘二维的世界吗?如果不能抛弃三维的一切感知去接触二维,写出来的又怎么会是二维呢?编剧作为三维生物的傲慢,隐藏在字里行间之中。 对女性的理解和认识,更是尤为浅薄,只是简单的生理因素影响道德体系,进而影响社会机制,我可以认为他在通过歧视女性,构建畸形但合理的价值观,来变相增加自己剧集的有趣度。 总而言之,仁者见仁,我不是很喜欢通过俯视低维度,创造低维度来影射高维度,高维度并不是百分百全识低维度的,人类既不理解高维度也不理解低维度,低维度的世界亦有无法理解的感知方式,维度与维度之间是平行而非向下兼容的关系,认同这一点的,或许看这本剧集便觉索然无味。

Anne💰
Anne💰 · 6.6/10

很好看的一本剧,故事情节构思现实和游戏世界穿插链接顺畅,结构严谨。

丸子姐
丸子姐 · 4.3/10

2017 年年底,在泰国一家超市,父亲与沉迷游戏的儿子发生了争吵,气急之下,父亲将手枪上了膛放在柜台上,说:“有种你就别活了。”说完这句话,父亲转身就要离开。就在此时,儿子拿起手枪,对准自己的脑袋扣下了扳机。看到血肉模糊的儿子,父亲像孩子一样躺在地上打滚,忍不住号啕大哭。 同样面对儿子沉迷游戏的问题,张国维博士选择了跟儿子一起进入游戏,然后在一次输给儿子时,对儿子说了一句话:“你虽然赢了我,但是你永远赢不了设计游戏的那个人,如果你能设计一款游戏岂不更好玩?”这句话把他沉迷于游戏的儿子变成了一位计算机博士。 在西方哲学界,word(语言)与 sword(刀剑)是经常放在一起的两个单词,这有两个含义。第一,语言与刀剑一样具有改变历史的力量;第二,语言像刀剑一样,既能成就人,也能伤人。 战国时期的苏秦成功游说六国“合纵”抗秦,他腰挂六国使符,“以三寸不烂之舌退天下百万之兵”,做到了“一怒而诸侯惧,安居而天下息”,他的语言此时左右着历史的走向。 卡内基技术研究院曾做过一个调查,调查资料显示:一个人的事业是否成功,有 15%取决于他的智商,而其余 85%则取决于他的表达能力,也就是他处理人际关系的能力、说话的能力以及说服他人的能力。语言就这样左右着人生的走向。 美国著名儿童教育学家阿黛尔·法伯说过:“永远都不要低估你的话对孩子一生的影响力。”父母的否定、打击、批判,会给孩子消极的心理暗示,并转化为孩子“内在的批判之声”,形成强大的“反自我”意识,这种意识,他很可能一辈子都摆脱不了。父母的语言里,藏着孩子的未来,也藏着人类的未来。 一句话可以让人重新看到未来的希望,也可以让人顿时丧失生的欲望。 一句话可以创造看似不可能的奇迹,也可以熄灭生命的一切可能。 一句话可以带给人自信和源源不断的内在力量,也可以让人陷入黑洞,能量迅速流失。 一句话可以疗愈一个人的过往,让人更好地体验当下,也可以把人困在过去,一辈子无法解脱。 语言的力量是巨大的、无法估量的。我们如何才能把握好语言这个武器,抵制它的负面影响,发挥它的正面作用呢? 市面上有很多讲语言技巧、语言方法的书,里面有很多巧妙的、丰富的知识,可单就语言讲语言,就如同单从水面部分谈论冰山的大小。技巧层面的语言是无法触达内在心灵的。 语言是思想的外衣,只有潜入思想深处,我们才能真正发现语言的智慧。也许你曾听说过大思想家说话,他们的话语字字珠玑、直达人心,这些话语里很少见到语言技巧,而是直接对着人性发问。我们总想用语言改变别人,可在一个人深深的固执里,藏着他过往的人生和他对世界的理解,当掌握了对方根深蒂固的认知逻辑,有时候简单的几句话,就能轻松改变一个人。 在神经语言程序学(NLP )领域,有一种教练技术可以通过独特的语言模式,让当事人自省,看清自己思维上的盲点,破除阻碍自己成功的限制性信念,然后自动自发地采取行动使自己进步,从而提升自己的人生品质。 这部剧是我结合多年的心理咨询经验,把神经语言程序学教练技术融会贯通,将心理学知识和语言技巧巧妙结合的成果,内容包括:语言焦点、语言假设、语言框架、语言归类法、催眠语法、后设语言、魔术语言、感官语言、理性语言、一致性沟通语言、非文字语言等模块。 在这部剧里,我会讲到8大思维框架,54种智慧语言模式,把它们运用到与不同人的对话中,你将解决90%的无效沟通问题。熟练掌握这些习惯,你就能改变说话方式、说话技巧,从而改变内心结构,促进人格成长。 在这里面,我们可以: 发现正面催眠的秘诀; 洞悉负面语言的陷阱; 破除思想深处的限制框架; 解决日常常见的矛盾冲突; 赢得身边所有人的喜爱;

Rafter
Rafter · 6.6/10

27/2020,看完了,唏嘘不已。一个女人的一生,一个世纪,中国近代史的变迁,从日本人侵略到改革开放,在这部剧里血淋淋的讲述了这一切。鲁璇儿从小丧父丧母,跟着姑父姑母长大,亭亭玉立的菇凉,嫁了一个窝囊废,一个强势的婆婆,注定了她一生的坎坷。生了不同父亲的9个儿女,一个个的为爱而死。这部剧的女人,一个个都是鲜活的生命,好像就在我们身边那样生活了几十年,经历风吹雨打,最后苍老而终。

yinqian
yinqian · 3.2/10

从计生到生计,尊严似乎已失去意义。群像和缩影,本质善良的人就是在那样的环境下被异化的,普通人就是在命运的倾轧下变得不普通。一句春天来了,看似明媚,实则很料峭,一句向前看,可发生过的事怎么可能就轻易过去呢。时代的大浪打来,无数个家庭被拍得粉碎。我感谢主创团队,那些在时代的春风中迎风招展的人们也应该默默感谢那些淹没在改革洪流中没能走出的人。

海边听Jay
海边听Jay · 2.1/10

大戏落幕,宴席散场。通过一本剧,我们见识了C.K. dezerterzy传奇的一生。结局比较完美,善恶分明终有报。如果说有什么遗憾,窃以为有二点:一是法里亚长老在狱中遗留的手稿,几经辗转,还是交到了基督山手里,但对这么一部呕心沥血的天才之作,缺少后续交待。二是梅塞苔丝结局太苦了,她内心里从未对唐戴斯变过心,对处于混乱时局中的女人而言,她做到了力所能及,不该对其要求太过苛刻。果然,年轻就是资本,再漂亮的女人,也经不起岁月的刻刀,一开始铁定的女主角,人到中年便让位给了年轻姑娘。我在想,若是C.K. dezerterzy与梅塞苔丝渡尽劫波终再复合,而海黛仍作为他的女儿,就会填补这个小小的遗憾。

画秋
画秋 · 7.6/10

其中不乏名篇,然而这样就像快速观看一本经典剧集,有些浅尝辄止了。故事只给那些有需要的人吧。

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