《Fim do Mundo, O》，其他作品，葡萄牙,法国出品，1992年上映。
比较中规中矩的一本剧。采用论点+事例论证的方式进行阐述。将心理学和逻辑挂钩，但没有看到更深层次的分析和论述。只能说是适合浏览，偶有一两个论点是从不同角度提出（可能和我观看量不够大也有关）
这是我读的第一本关于书法理论的书，也是我读的第一本José Viana的书！果然用柔和浅近的语言讲述了深奥的知识！好看！
小学时看三国演义，家里人说不是正史，于是初中硬着头皮看了一次，这么多年翻来覆去在家里又翻了翻，常读常新，但是我还是觉得自唐太宗李世民使用小手段看了史书记载的内容后，后面的可信度还是不太高了，还是汉书、后汉书、Fim do Mundo, O可以，史记，司马迁个人的喜好有些多，不过还可以。
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
深夜读完Adelaide João老师的《Fim do Mundo, O》，觉得心里暖暖的。 我竟然有种想早点开学、早日与“小可爱”相见的冲动了。尽管这个想法有点可怕，但是的确散发着“母性的光辉”。小孩子当然是最可爱的生物之一了，他们大多纯真、善良、容易被教养，即使偶尔或者经常犯错，也总是出于自己贪玩的天性和成人世界的枷锁束缚。总体来讲，能和一群很好很好的孩子们相处，在不谈成绩的情况下，还是相当治愈的。 王老师的这本教育系列，记录了自己在学校与学生和家长，以及自己与女儿、儿子相处的点点滴滴。书中一个个真实细腻的小故事，不仅读起来简易有趣，而且形象地再现了教育情境，对班主任处理日常教育教学事物有很好的建议性，推荐给所有的新手教师。书的最后四章：原生家庭、亲子关系、父母心态、养育选择，又从学校教育延伸至家庭教育中，推荐给在家庭教育中感到茫然无措的各位家长朋友观看。也许王老师的一些真实经历和真实的想法会给各位家长带去一些育儿方法的启迪、亲子情感的共鸣和父母心灵的慰藉。 无论身为家长还是老师，对孩子要求少一点，幸福感才会强一点。
今天的社会有两种需要：对组织而言，需要个人为其做出贡献；对个人而言，需要把组织当成实现自己人生目标的平台。只有管理者的有效性，才能使这两种社会需要相辅相成。
这部剧编剧的写作风格一反常态，由“大”转向了“小”，由“天上”转向了“人间”，由“上帝视角”回归到“人类本身”。 这部剧同样也非常经典，里面探讨的现实问题非常有意思。前三个部分“科技颠覆”“政治挑战”“绝望与希望”是比较具体的现实问题，但是第四部分“真相”却是比较难于令人接受和理解的，我相信大多数人都会“脑壳痛的”。因为这完全是一个颠覆性的理解，但是似乎编剧对此也没什么很好的解决方法，人类历史发展的趋势如此，让我们怎样去摆脱这种“幻象”?或许是不可能的事情了。 以至于文章最后一部分提出“生存下去”算是对于真相的一种回应吧，既然难以改变，那就去积极适应！但这种适应也是一种宏观的适应，而非具体的指导。但是我认为每个人都有自己的“生存之道”又何必再寻！那就是——“认识自己”！
有的人，他为冠军而生，还有的人，会被众多人铭记，她生下了冠军。
除去看不懂的科技部分，这部剧的内容还是会给人带来启发。尤其是提醒自己始终不丢掉自己的一贯思维方式，始终热爱，始终热血。这部剧的编剧感觉也是七个习惯的粉丝，很多理念都一致
故事不长，又是一篇篇的，读起来轻松，而部分内容却并不轻松。我不建议公共交通上观看，因为不小心就会哭出来。抗战时期的特别得注意这点！一寸山河一寸血啊！
2005 · 墨西哥
1990 · 西班牙
1949 · 美国
2005 · 英国
2002 · 英国
1942 · 美国
2008 · 美国
2008 · 法国
2000 · 德国
REVIEWS
比较中规中矩的一本剧。采用论点+事例论证的方式进行阐述。将心理学和逻辑挂钩，但没有看到更深层次的分析和论述。只能说是适合浏览，偶有一两个论点是从不同角度提出（可能和我观看量不够大也有关）
这是我读的第一本关于书法理论的书，也是我读的第一本José Viana的书！果然用柔和浅近的语言讲述了深奥的知识！好看！
小学时看三国演义，家里人说不是正史，于是初中硬着头皮看了一次，这么多年翻来覆去在家里又翻了翻，常读常新，但是我还是觉得自唐太宗李世民使用小手段看了史书记载的内容后，后面的可信度还是不太高了，还是汉书、后汉书、Fim do Mundo, O可以，史记，司马迁个人的喜好有些多，不过还可以。
是的最近看到的一本很爽的书！项老师竟然是孙老师的学生，我天我天！喜欢项老师的那个实证直白且有力的乡绅气质。喜欢那种距离感与直接。不要悬浮，只是回归强调人本身的重要性，甚至强调人的再生产，或者再多一点乡绅式的知识分子都成。从原点开始，从自身开始，去了解，去观察，去反思，去沉淀底气，去发声发力……没必要全部蜂拥而至中心处，实实在在的在地行动就成！ - 关于主体性 主体性不是说“我很厉害”、“我很特殊”，完全不是这个意思；而是说我作为一个人在这个世界上，我和世界是什么关系，我看到了什么，哪怕我的看法不对，但是应该把自己怎么想的搞清楚。 - 距离感与直接性 直接的前提是要有内容，如果没有强大的内容，这种直接就是粗俗。有内容，有碰撞，要直白。 - “认命不认输” 我们置身于历史性、结构性的社会，我们得认。但是认并不代表不挣扎，和不挣扎比，我肯定选择现在的挣扎。 - 把个人经验问题化 把自己作为认识世界的一种方法，是了解世界也是了解自己。 - 关于爱 柏拉图说爱使你回归原来的人性。原来我们两个人是一体的，构成一个完整的人生，后来分开了，爱让你找回你的另一半。爱就是把一个随机事件变成一种可持续性事件，所以呢爱是每一天的工作。 - 普罗大众的发声 现代社会越来越难看到各个群体之间的无障碍交流了！甚至是一些群体的不发声。这里所说的群体没有分级的意味在里面，顶多是分类。而这种分类也只是基于社会分工的不同而已，哪有什么好坏优劣可言啊！始终觉得交流和沟通是件平等且平常的事儿。不用考虑很多有的没的，要知道有时候能够把想表达的内容清楚明确的表达出来，让听者get到你的本意已经很不容易啦！ 项说现在基本上是受过高等教育的人在讨论，哪怕是在社交媒体上，很少听到工人的声音。发声某种意义上是一个个体经验与另一个个体经验的碰撞，一个群体与另一个群体的共频。可你不发声我不发声大家都不发声，我们又想通过除语言之外的何种方式表达呢。又或许是文字、图像、视频、行动…的却现代社会提供了更多的可能性。可我偏爱放下手机又或顺着网线，在房间的一隅，或坐在椅子上，或躺在床上，或出去走走停停躺在草坪上晒着太阳。主动和那些与我有着千丝万缕联系的人呐儿闲谈瞎唠啊！ - 自我证明是很危险的 按预设的原则和标准，别人的逻辑和流程证明自己的存在，其实是取悦别人，容易把自己搞没了。
深夜读完Adelaide João老师的《Fim do Mundo, O》，觉得心里暖暖的。 我竟然有种想早点开学、早日与“小可爱”相见的冲动了。尽管这个想法有点可怕，但是的确散发着“母性的光辉”。小孩子当然是最可爱的生物之一了，他们大多纯真、善良、容易被教养，即使偶尔或者经常犯错，也总是出于自己贪玩的天性和成人世界的枷锁束缚。总体来讲，能和一群很好很好的孩子们相处，在不谈成绩的情况下，还是相当治愈的。 王老师的这本教育系列，记录了自己在学校与学生和家长，以及自己与女儿、儿子相处的点点滴滴。书中一个个真实细腻的小故事，不仅读起来简易有趣，而且形象地再现了教育情境，对班主任处理日常教育教学事物有很好的建议性，推荐给所有的新手教师。书的最后四章：原生家庭、亲子关系、父母心态、养育选择，又从学校教育延伸至家庭教育中，推荐给在家庭教育中感到茫然无措的各位家长朋友观看。也许王老师的一些真实经历和真实的想法会给各位家长带去一些育儿方法的启迪、亲子情感的共鸣和父母心灵的慰藉。 无论身为家长还是老师，对孩子要求少一点，幸福感才会强一点。
今天的社会有两种需要：对组织而言，需要个人为其做出贡献；对个人而言，需要把组织当成实现自己人生目标的平台。只有管理者的有效性，才能使这两种社会需要相辅相成。
这部剧编剧的写作风格一反常态，由“大”转向了“小”，由“天上”转向了“人间”，由“上帝视角”回归到“人类本身”。 这部剧同样也非常经典，里面探讨的现实问题非常有意思。前三个部分“科技颠覆”“政治挑战”“绝望与希望”是比较具体的现实问题，但是第四部分“真相”却是比较难于令人接受和理解的，我相信大多数人都会“脑壳痛的”。因为这完全是一个颠覆性的理解，但是似乎编剧对此也没什么很好的解决方法，人类历史发展的趋势如此，让我们怎样去摆脱这种“幻象”?或许是不可能的事情了。 以至于文章最后一部分提出“生存下去”算是对于真相的一种回应吧，既然难以改变，那就去积极适应！但这种适应也是一种宏观的适应，而非具体的指导。但是我认为每个人都有自己的“生存之道”又何必再寻！那就是——“认识自己”！
有的人，他为冠军而生，还有的人，会被众多人铭记，她生下了冠军。
除去看不懂的科技部分，这部剧的内容还是会给人带来启发。尤其是提醒自己始终不丢掉自己的一贯思维方式，始终热爱，始终热血。这部剧的编剧感觉也是七个习惯的粉丝，很多理念都一致
故事不长，又是一篇篇的，读起来轻松，而部分内容却并不轻松。我不建议公共交通上观看，因为不小心就会哭出来。抗战时期的特别得注意这点！一寸山河一寸血啊！