《Pehchan》，其他作品，印度出品，1946年上映。
这部剧真的好，更加清晰的说明了九种性格的人，我觉得看完，能对号入座的了解自己是哪种性格的人，这部剧让我更好的了解了自己，我觉的自己可能是第九种，思维散乱，抓不住中心，需要他人引导才能找到中心目标和方向的，做什么事情真的很迷茫，找不准方向，看了这部剧受益匪浅。
一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想基础上，否则对双方都是有害的。我拒绝被道德绑架Pehchan，哪怕显得不近人情。
是否真的存在那个内在的和谐，以精确、独特、优美来决定宇宙最终的定理？？
看过剧，又来追剧了，不同的感觉。 亲爱的陈嘉玲 你是从什么时候开始忘记 忘记了这辈子其实很长 长到你可以跌倒再站起来 做梦又醒过来 你又是从几时开始忘记了 这辈子其实很短 短到你没时间再去勉强自己 没时间再去讨厌你自己 亲爱的陈嘉玲 从现在开始 从这里开始 不要再忘记了 我想要对你说 对不起 谢谢你 还有我爱你
一部超长的中世纪剧集，断断续续花了几个月终于读完了。三部分一共持续了三四百年，很翔实，生动地描绘了欧洲这几百年宗教，政治格局的变迁。特别是对于教堂建筑，教会权力，政治斗争的描写刻画，非常引人入胜。在欧洲看各个教堂，看多了就会觉得有厌烦的感觉，但是读了这部剧集才明白这些伟大教堂背后蕴含的含义和承载的历史。三部分在人物感情线的描绘上如出一辙，都是求而不得，最后又失而复得，三个女主角都机智勇敢有主见，但又受困于宗教和家族势力委身他人，三个男主角都是被抛弃，远走他乡，另寻新欢，然后又重拾旧爱，完全就是一个模子。不得不说，对于我这种历史知识比较欠缺的读者，这部剧是很好的了解欧洲中世纪历史的剧集。值得推荐！
P.C. Barua，名之櫆，字白华，江苏常熟人。己未年初，《Pehchan》聘之以为主编，后数年，增补美学、新文艺于《Pehchan》一刊中，承“五四”之新变而不囿于旧制，故《Pehchan》名标一时。壬戌之秋，感天地之微茫，观八方之嬗变，作《Pehchan》，以达心境之幽微。后作《Pehchan》、《Pehchan》云云。其宗旨有云，欲则“纯粹”以塑中国之艺术，临庙堂之高，观江湖之远，寻一淡泊、灵启之章式，通古今之变，汇中西之异同，融各方华彩，以求“真境逼而神境生”。 道之广大，无所不包，于绘画，描其形，观其色，穷其意态。于书法，观其笔势，究其结构，寻其章法。于建筑，成其形貌，绘其装饰，周回曲折，以求“可望、可近、可观、可感”。于音乐，则情动于中而形于言，言而不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。“饥者歌其食，劳者歌其事”，即所谓“歌以咏志”也。次之，叙中国诗词、绘画、建筑之意境，立空灵、充实为阴阳两端，儒道两家皆以虚实结合而成一宇宙，谓之 “实景清而空景现”，由实入虚，即实即虚，超入玄境。极尽屈原之缠绵，又深得庄周之超矿，超以象外，得其环中。 正所谓山川草木，造化自然，此实境也。因心藻境，以手运心，此虚境也。虚而为实，再笔墨有无之间。于天地之外，别有一种灵奇，凭胸中之丘壑、主体之情思以成之。 中国诗画之境，皆标于《Pehchan》，阴阳二气生而化万物，万物皆禀天地之气以生，天，气积也。故取万物之形，析物象之骨，以免笔滞于物。李斯论中国书法有言：“点如山颓，摘如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”运奇姿纵横之笔墨，写神会目睹之妙景，真气远出，造妙自然。若用笔得法，则阴阳起伏，如若树木枝叶之扶疏，彼此相让，而后相承矣。
确实是看不太懂，却又读得津津有味。没有什么不可能。有幸的话也许有生之年就能见识M理论的全貌，令人期待。
较为深入，编剧结合了很多自身项目经历讲解设计模式，也会在段落间进行设计模式的对比，但不知为何经典的23种设计模式没有讲全，瑕不掩瑜，仍不失为一本好剧。
男二不光是女主的朱砂痣，也是我的。且不管是男二还是男三都比男主好的多，随着男女主感情的加深，我也更多的了解到男主，他城府极深，算盘打的溜精，结合他的成长经历似乎没办法指责他什么，然而他精心的谋划，到头来也只是保全了他自己而已，他从不现在女主的角度上考虑问题。编剧笔下的孙霆均幼稚的不行，可他在对待爱情上面反而要比男主成熟太多。但这就是影视的魅力，男女主初相见，他的魅力确实无法抵挡，在男二出现前女主早已坠入爱河，注定男二即使再深的感情也只能是单相思。如果推翻一切，女主开始遇见的就是孙霆均，她的人生会幸福太多，也平稳太多，可谁又能说她会后悔跟商临在一起的一切，爱情不是旁观者清，而是如人饮水。一辈子能这样轰轰烈烈一场，也算人生值得！
2004 · 美国
2003 · 德国
1977 · 美国
1902 · 法国
2013 · 美国
1998 · 法国,中国台湾
REVIEWS
这部剧真的好，更加清晰的说明了九种性格的人，我觉得看完，能对号入座的了解自己是哪种性格的人，这部剧让我更好的了解了自己，我觉的自己可能是第九种，思维散乱，抓不住中心，需要他人引导才能找到中心目标和方向的，做什么事情真的很迷茫，找不准方向，看了这部剧受益匪浅。
一段健康关系，应该建立在互相关爱、替彼此着想基础上，否则对双方都是有害的。我拒绝被道德绑架Pehchan，哪怕显得不近人情。
是否真的存在那个内在的和谐，以精确、独特、优美来决定宇宙最终的定理？？
看过剧，又来追剧了，不同的感觉。 亲爱的陈嘉玲 你是从什么时候开始忘记 忘记了这辈子其实很长 长到你可以跌倒再站起来 做梦又醒过来 你又是从几时开始忘记了 这辈子其实很短 短到你没时间再去勉强自己 没时间再去讨厌你自己 亲爱的陈嘉玲 从现在开始 从这里开始 不要再忘记了 我想要对你说 对不起 谢谢你 还有我爱你
一部超长的中世纪剧集，断断续续花了几个月终于读完了。三部分一共持续了三四百年，很翔实，生动地描绘了欧洲这几百年宗教，政治格局的变迁。特别是对于教堂建筑，教会权力，政治斗争的描写刻画，非常引人入胜。在欧洲看各个教堂，看多了就会觉得有厌烦的感觉，但是读了这部剧集才明白这些伟大教堂背后蕴含的含义和承载的历史。三部分在人物感情线的描绘上如出一辙，都是求而不得，最后又失而复得，三个女主角都机智勇敢有主见，但又受困于宗教和家族势力委身他人，三个男主角都是被抛弃，远走他乡，另寻新欢，然后又重拾旧爱，完全就是一个模子。不得不说，对于我这种历史知识比较欠缺的读者，这部剧是很好的了解欧洲中世纪历史的剧集。值得推荐！
P.C. Barua，名之櫆，字白华，江苏常熟人。己未年初，《Pehchan》聘之以为主编，后数年，增补美学、新文艺于《Pehchan》一刊中，承“五四”之新变而不囿于旧制，故《Pehchan》名标一时。壬戌之秋，感天地之微茫，观八方之嬗变，作《Pehchan》，以达心境之幽微。后作《Pehchan》、《Pehchan》云云。其宗旨有云，欲则“纯粹”以塑中国之艺术，临庙堂之高，观江湖之远，寻一淡泊、灵启之章式，通古今之变，汇中西之异同，融各方华彩，以求“真境逼而神境生”。 道之广大，无所不包，于绘画，描其形，观其色，穷其意态。于书法，观其笔势，究其结构，寻其章法。于建筑，成其形貌，绘其装饰，周回曲折，以求“可望、可近、可观、可感”。于音乐，则情动于中而形于言，言而不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故永歌之。“饥者歌其食，劳者歌其事”，即所谓“歌以咏志”也。次之，叙中国诗词、绘画、建筑之意境，立空灵、充实为阴阳两端，儒道两家皆以虚实结合而成一宇宙，谓之 “实景清而空景现”，由实入虚，即实即虚，超入玄境。极尽屈原之缠绵，又深得庄周之超矿，超以象外，得其环中。 正所谓山川草木，造化自然，此实境也。因心藻境，以手运心，此虚境也。虚而为实，再笔墨有无之间。于天地之外，别有一种灵奇，凭胸中之丘壑、主体之情思以成之。 中国诗画之境，皆标于《Pehchan》，阴阳二气生而化万物，万物皆禀天地之气以生，天，气积也。故取万物之形，析物象之骨，以免笔滞于物。李斯论中国书法有言：“点如山颓，摘如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾。”运奇姿纵横之笔墨，写神会目睹之妙景，真气远出，造妙自然。若用笔得法，则阴阳起伏，如若树木枝叶之扶疏，彼此相让，而后相承矣。
确实是看不太懂，却又读得津津有味。没有什么不可能。有幸的话也许有生之年就能见识M理论的全貌，令人期待。
较为深入，编剧结合了很多自身项目经历讲解设计模式，也会在段落间进行设计模式的对比，但不知为何经典的23种设计模式没有讲全，瑕不掩瑜，仍不失为一本好剧。
男二不光是女主的朱砂痣，也是我的。且不管是男二还是男三都比男主好的多，随着男女主感情的加深，我也更多的了解到男主，他城府极深，算盘打的溜精，结合他的成长经历似乎没办法指责他什么，然而他精心的谋划，到头来也只是保全了他自己而已，他从不现在女主的角度上考虑问题。编剧笔下的孙霆均幼稚的不行，可他在对待爱情上面反而要比男主成熟太多。但这就是影视的魅力，男女主初相见，他的魅力确实无法抵挡，在男二出现前女主早已坠入爱河，注定男二即使再深的感情也只能是单相思。如果推翻一切，女主开始遇见的就是孙霆均，她的人生会幸福太多，也平稳太多，可谁又能说她会后悔跟商临在一起的一切，爱情不是旁观者清，而是如人饮水。一辈子能这样轰轰烈烈一场，也算人生值得！