地狱L'enfer

馨默 · 5.5/10

如果不是必修 我也不会在没去了解区别巨大的文化背景和时代背景的情况下就去啃这部剧…很难有共鸣 也很难解读 语言习惯也很难读下去 最受不了的是名字 你看翠花就两个字 一个俄罗斯名字大概是五到八个翠花 就好像数羊一样看完名字不记得剧情，就算是这样也不太适合睡前看 不知道为什么会看得火大起来…可能在我灵魂深处还是归根结底找到了我没意识到的和大师的共鸣吧 那些批判那些讽刺那些激动的心理活动在潜意识里不让我好好睁眼又不让我好好做梦

嘉忆 · 3.3/10

寒假初看完了美剧《地狱L'enfer》，对剧里一桩桩案件受害人的遗体解剖和分析意犹未尽。无意间又发现了这本讲述解剖学的书，于是我把读这部剧当做追剧的后续。 但是相对于电视剧，这部剧更多的是细致的心理描写。从“我”年少时在肉店工作（这份工作引起了“我”对解剖的兴趣）的经历写起—— 讲述了“我”第一次进入解剖室（解剖亨利的描写好真实，让我想起了自己的解剖课，虽然我们只解剖过牛蛙和老鼠🐭） 讲述了自己和亲人经历的生离死别，正视死亡就是最好的对待方式 讲述了“我”作为法医人类学家的日常工作，帮助遗骨“说话”，让他们找到归属。尽管是和死人打交道，但是这份工作也不免会对自己和活人的交际产生影响。 “我”作为法医人类学家的工作不止于鉴定尸体，也全力支持DVI、编撰关于儿童骨骼发育的剧集、以及研究新的保存遗体的方法…… 书的最后写了“我”对死亡的期待。知道大限终将来到所以就把它当做人生的最后一场冒险—— 其实这部剧记录的都是最平淡的东西，但是它给我带来的触动也很深，这位经验丰富的法医人类学家用她毕生的故事向我们讲述自己是如何看待死亡的。虽然以自己的浅薄无法全部理解，但是心中的坦然已然增加。

Paul Paul · 6.5/10

言知之易，行之难，也许这就是普通人和芒格之间的距离。这也许也是听过很多道理，却依旧无法过好这一生最大的原因，其实不是过不好，只是思维、认知、行动层面，无法连贯的做到知行合一。 本剧多次提到的观点： 1.清楚自己的能力范围，在圈子内做事；2.掌握多种模型，多方面思考； 3.多看剧，多看剧，多看剧，还是多看剧； 4.数学和复利思维，都很重要； 5.反过来想，总是反过来想。 虽然书里排版很不友善，不过这些观点确实让自己受益匪浅。 既然这辈子无法成为芒格这样的人，但至少可以让今天的自己比昨天进步一点点，保持耐心与专注，追求芒格的普世智慧。

顥顥辥凞 · 7.7/10

初中的爱格，高中的花火，我以为到了大学就不会再碰这之类的书，因为我们都过了耳听和眼看爱情的年纪。然而，事实证明，在无聊虚度时，看一些小清新，没什么不好

jinjin · 6.5/10

评价不当可能是我没有影视底蕴。我读的不痛不痒。故事读的懂却没有很贴近我的生活。我是个不愿意看剧的人，这部剧里写到的很多其他影视作品我只知道皮毛。希望以后再读这部剧可以懂得欣赏。

林楠 · 5.5/10

总体上来看是还不错的一本剧。笔法结构很巧妙，画面的描写和转换很有历史纵深感。但是对人物的把握好像有一点点欠缺，总觉得文笙的转变有一点莫名其妙，而仁祯似乎一直在追逐仁鈺的脚步，少了一点自我的挣扎。不过编剧描写社会生活是比较细腻的，人物上的缺点可以得到弥补。整本剧我觉得最深刻的居然是昭德，这个女人的形象是比较惊艳的，作为一个军阀夫人，最后那个结局真的让人影响深刻。 描写这个年代背景的书我看得比较少，不过看过老舍先生写的，感觉三部曲要深厚不少，人物塑造上也好很多。以上仅个人拙见。

请多多关照 · 2.1/10

人生不如意十之八九，世人多是逆来顺受，哪会有长生这般因缘际会，得道不是源于修炼，飞升却系来自侥幸，多年来国人的“暴富”心态可见一斑。

小怪兽打奥特曼 · 1.0/10

每个灵魂都应该被温柔对待 最近看了太多的悲剧，感觉整个人都不好了。《地狱L'enfer》不是那种古希腊式崇高壮烈的悲剧，却是像把美好的东西一点一点破坏了给人看。小时候的比利无疑是不幸的，亲生父亲自杀身亡，从小缺失了父爱，母亲又没有尽到对子女的义务，继父性格暴虐，让幼小的比利承受了太多不该承受的煎熬和苦难。 受到伤害却又无力反抗，比利分裂出了不同的人格。为了保护自己，阿瑟决定让有自杀倾向的比利沉睡。每个人格都有自己的思想，又各司其职。不同的人格在比利的身体里共存，都能借助比利与外部世界联系。当比利醒来时，他不知道自己身在何处，做过了什么。 人最怕的就是未知的东西。醒来发现自己身在监狱，而又对自己的所作所为毫不知情，这足以让任何人崩溃。这比失忆症更可怕。对于自己的多重人格，从小时候克里斯汀的出现，比利就意识到了。比利无时无刻都无不渴望着自己能像正常人一样生活。在阿森斯心理健康中心，考尔医生通过努力发现了比利所有的人格并试图融合他们。“老师”就这样出现了。他是一个融合的比利，能记起所有发生在比利身上的一切事情。可他又是不稳定的，在如同奥斯维辛一般的利马医院，恐怖的气氛让所有的努力付诸东流。 或许我们每个人心里都住着不同的灵魂，有的善有的恶。但是和比利不同，我们能控制自己的行为。我们崇尚自由，畏惧苦难；我们懂得爱一个人的轰轰烈烈，也理解失去时的痛彻心扉；我们能记起过往所有的美好，也能回忆起不堪的瞬间。这只是因为我们是正常人，有一个能够自我控制的独立的人格。而想要成为一个所谓的正常人，有的人却穷极一生都做不到。在读本剧的时候，很好奇比利的人格转换，甚至有兴趣想要体验一下。可能旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧吧。作为当事人，不管阿瑟智商有多高，里根有多强壮，亚伦再怎么巧舌如簧，比利也不愿有这种分裂的人格吧。 让人寒心的是，明明比利也是弱势的一方，却总是被大众歧视。虽然不能否认比利确实让一些人受到了伤害，但他也是值得大家公平对待的。报纸上一次次的恶意抨击让比利的心理承受了巨大的负担，趋于崩溃的边缘。不管是过去还是现在，有的媒体总是断章取义哗众取宠，为了博眼球可以没有下限，而民众的盲目跟风无疑更是助长了这一现象。 在读比利的故事同时，不禁想到最近炒的沸沸扬扬的杨永信和他的网戒中心。每个“网瘾少年”从精神病变成了性格缺陷，在网戒中心被洗脑，甚至被强制电击。在网戒中心里，没有法律和道德，杨永信就是高高在上的神。在这里没有亲情，父母可以眼睁睁地看着自己的孩子受酷刑，孩子逃跑了父母立即通知工作人员把他们抓回来电击；也没有友情，每个人都被其他人盯着，勾心斗角，一犯错误必被举报，从而让自己免受痛苦。这么多年过去了，网戒中心不但没取消，反而还混淆视听，包装成拯救不幸家庭的正义使者。成百上千个“比利”在网戒中心里度日如年，无法脱身。 当最终得知比利经过治疗康复出院的时候，不禁喜极而泣。希望在未来的日子里，司法会公正，公众会理智，社会也会多一些良知吧。

jonn🌃 · 1.1/10

从头到尾读完的一本技术类网剧，讲解的方式循序渐进，遇到问题讲解问题，顺便带出了新的知识点，这种方式比传统的、学院派的书要容易接受得多！

益达来了 · 4.4/10

【重读】 无论艺术家的气质还是耶稣的真谛，都会教你怎样对别人的遭遇感同身受。你如果需要一句座右铭好晨昏温习，好读着痛快或痛苦，那就把这一句写在你家墙壁上，让它日沐阳光夜被月华吧：“对别人的遭遇感同身受。”要是有人问起这样一句座右铭意味着什么，你就回答说，它意味着“主耶稣的心肠和莎士比亚的头脑”。 《地狱L'enfer》