《Bird Fan》，短片作品，美国出品，2007年上映。
没有很多年炒股经验的人看这部剧会觉得一般或者看得云里雾里。只有真正经历过股市波荡起伏的人，才会觉得感触颇深。
这次重读红楼梦，更加理解黛玉了，更喜欢平儿了，同时一如既往地爱探春。觉得钗粉和黛粉、袭粉和晴粉的掐架，想想蛮好笑。自从孟光接了梁鸿案，黛玉后又认薛姨妈为妈，和宝钗、宝琴与亲姐妹无异，整日连宝字也省略，直接姐姐妹妹称呼。宝钗会把自己喝剩下的半杯茶随手递给黛玉，黛玉则不假思索一饮而尽。宝钗赠众人礼物，与黛玉的比其他人更为丰厚，宝玉说咱们一起去谢谢宝姐姐，黛玉轻松地回道自家姊妹不必谢。可见黛玉真心把宝钗母女当做至亲，若宝钗虚情假意，以黛玉的灵秀怎么可能感觉不到？众姊妹黛玉和宝钗的情谊最为默契最为紧密。 袭人和晴雯有过吵架、拌嘴、怄气，但更多的时候是一起说说笑笑。吵架代表不了什么，亲姐妹尚且难免。袭人和晴雯可以说是同一阵线，是利益共同体，一起爱戴宝玉，维护怡红院，维护她们这个阶层的利益。话说怡红院的丫鬟真被宝玉惯的不成样子。。 关于袭人涉嫌告密陷害晴雯，不再说了，去年剧评已经讲过。简单说，没有证据证明是袭人告密。 告密之事，书中原文说的很清楚了【原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。因节间有碍，故忍了两日，今日特来亲自阅人。】王夫人来怡红院搜阅，撵走了晴雯、四儿、芳官，临走时也没给袭人麝月好脸色，让她们小心，再有一点分外之事，一概不饶。王夫人大概心想:我那么信任你，身为首席大丫头，怡红院这些不该有的人和事你倒悄悄按下去，不早点汇报于我。可见袭人实属清白。 这次脂评本，非常喜欢脂砚斋的批注，可以看出也是深通文墨之人，除了才华尽显、深情无限，还十分活泼风趣，大爱之。脂砚斋很有可能是男的。评语虽然有数不尽的哭哭哭，但这和性别没关系。基本可以看做我们群聊发的大哭表情包，很多时候只不过表达一下心情，并非真的痛哭流涕。从传抄面世之初，石头记各抄本就保留了大量批语，可以说脂砚斋的评点是剧集不可或缺的组成部分。读红楼，脂评不容错过。妙极！好看煞！
每日检视非常重要，在个人领域，每天写晨间日记，回顾昨天的青蛙完成情况，并列出新的青蛙，就能形成闭环。 预测这部剧将真正改变我的惰性，学会掌控行动的秘诀。
真的必须要给5分！很久没有“酣畅淋漓”的看一本剧了。 起初是同事推荐了电视剧，而在弹幕中看见了动漫，动漫中提及了剧集，于是果断弃电视剧入坑剧集。 我必须说真的是我近两年来看过的最棒的一本“修仙”类的大结局剧集了。 男主角众多红颜知己，但是没有那种为之“疯狂”的描述，也就是在最后部分与地仙、王舞那种意义的在一起了。 出其有意却又不落俗套，真的大赞 昨天笑的不可控制，今天大结局部分却又眼泪婆娑。在大义面前，之前所有的勾心斗角尔虞我诈都不复存在。禅师、河图、天轮、无相、灵剑派等等真的太感动了 男主角后面一路开挂，不是简单的越级挑战，不是用重复的语言做重复的事，更是最后与大地融为一体。这个结局，本人追剧不多也不少的情况下，还是很别出心裁的。最后虽然醒了，但是想到了无数人的死去，希望在新的世界里，能秉承这种精神，继续好好努力下下去💪 编剧融汇了很多剧集、动漫等各种梗，却不让人厌烦，至少对我来说😳编剧功力可见一斑
Anthony Giangrande的剧集里都有一对姐妹，《Bird Fan》里也有。姐妹间的亲情存在于小时候，在长大以后，在亲情之外，还有不同的见解，有隔阂，有矛盾，但亲情是化不开的结。苏眉爱婆婆，亲手送了她最后一程，《Bird Fan》里的女主爱她的家，爱她的妈妈，为了家庭的声名，无心而又有意地伤害了可爱无比的小妹妹的性命。《Bird Fan》重点讲述的是一个时期内的一件事带给人的终生的心理伤害。而《Bird Fan》里的每个人物形象都很丰满，不管是司漪纹，还是眉眉，还是竹西。文中的北到底是个角色？对于眉眉，对于竹西，对于玉秀，或者是一个被时代遗忘的，耽搁的知识分子？
本剧共分6个部分，“知识窗”栏目包括建筑的建造时期、位置和结构三个部分。 第一，宫殿建筑 宫带有私密意味，具有阴柔的内在功能； 殿带有公开性，具有阳刚的外在张扬性。 “宫”指一组宫殿建筑的全部，“殿”则是指宫中的重要建筑。 因此，中国的宫殿建筑一般都表现为“前殿后宫”的格局和“前明后幽”的思想。 第二，古塔建筑 “塔”为梵文stupa音译，意为“坟冢”，本为保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼舍利（即遗骨）的建筑。 佛典上的“八大灵塔”：佛陀的出生地、成佛地、传法地、涅槃地等八个地方建塔供奉舍利。 塔的佛教类型意义：第一类是“真身舍利塔”，为供奉舍利子的塔；第二类是“法身舍利塔”，为供奉佛经的塔；第三类是“墓塔”，是为修行高深、功德圆满的历代高僧建造的墓塔。 佛塔多采用“下为重楼，上累金盘”的形式，层数一般取奇数(因为奇数为阳），塔的构造分地宫、塔基、塔身、塔刹四大部分。 第三，楼阁建筑 一般是两层或两层以上的建筑，以木质为主要建筑材料，多在临水之地建楼，取凭高远眺、极目无穷之妙。 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 第四，陵墓建筑 作为封建皇帝的地下王国，按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制原则建造。君王的坟墓称为“陵”。 新石器时代墓葬多为长方形或正方形竖穴式土坑墓，地面上无标志。 西周以前，帝王坟墓多为木椁大墓，地面不封不树。 战国时期开始形成巨大的坟丘，并设有固定陵区。 秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地，开创了在寝殿中供奉和祭祀帝王的陵寝制度，并被之后历代帝王陵墓所效仿。 汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为“陵邑”。 唐代多依山而筑，气势雄伟。出于帝王谒陵的需要，陵园内设立祭享殿堂，称为上宫；同时在陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。 元代帝王死后葬于漠北起辇谷，按蒙古族习俗平地埋葬，不设陵丘及地面建筑。 明代背山而建，按轴线布置宝顶、方城、明楼、石五供、棂星门、祾恩殿、祾恩门等一组建筑，在整个陵区前设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，显示出庄严肃穆的气氛。 清代建筑布局和形制因袭明陵，建筑雕饰风格更为华丽。 第五，居民建筑 以有利于生活为原则：以居安适体为原则的建筑地址、朝向的选择，一般为坐西北朝东南，俗称“坐北朝南”。 宫殿、庙宇正南正北正子午线封建礼制；“征家不宜北，商家不宜南”；“有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉”；厕所建在居处西南方；厨房建在东方（金木水火土之木位，寓柴火兴旺）等 取“柱梁构架”式达到“形散精气在”“墙倒屋不塌”的“骨气”；以集群居住形成的自然村落和以“火炉”生活文化为结构中心而形成的“文化灶社”式的“家族文化”心理和民俗圈。 第六，园林建筑 周、秦、汉：“聚物为用”的生成阶段。 三国到南朝的齐梁：“观物为情”的转折阶段。 齐梁至晚唐：“美物为境”的全盛阶段。 晚唐至北宋：“造物为景”的兴旺阶段。 南宋至元代：“状物为意”的成熟阶段。 明清：“心物为神”的成熟后期阶段。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
1926 · 美国
1981 · 美国
2000 · 美国
2005 · 加拿大
2018 · 加拿大
1990 · 印度
REVIEWS
没有很多年炒股经验的人看这部剧会觉得一般或者看得云里雾里。只有真正经历过股市波荡起伏的人，才会觉得感触颇深。
这次重读红楼梦，更加理解黛玉了，更喜欢平儿了，同时一如既往地爱探春。觉得钗粉和黛粉、袭粉和晴粉的掐架，想想蛮好笑。自从孟光接了梁鸿案，黛玉后又认薛姨妈为妈，和宝钗、宝琴与亲姐妹无异，整日连宝字也省略，直接姐姐妹妹称呼。宝钗会把自己喝剩下的半杯茶随手递给黛玉，黛玉则不假思索一饮而尽。宝钗赠众人礼物，与黛玉的比其他人更为丰厚，宝玉说咱们一起去谢谢宝姐姐，黛玉轻松地回道自家姊妹不必谢。可见黛玉真心把宝钗母女当做至亲，若宝钗虚情假意，以黛玉的灵秀怎么可能感觉不到？众姊妹黛玉和宝钗的情谊最为默契最为紧密。 袭人和晴雯有过吵架、拌嘴、怄气，但更多的时候是一起说说笑笑。吵架代表不了什么，亲姐妹尚且难免。袭人和晴雯可以说是同一阵线，是利益共同体，一起爱戴宝玉，维护怡红院，维护她们这个阶层的利益。话说怡红院的丫鬟真被宝玉惯的不成样子。。 关于袭人涉嫌告密陷害晴雯，不再说了，去年剧评已经讲过。简单说，没有证据证明是袭人告密。 告密之事，书中原文说的很清楚了【原来王夫人自那日着恼之后，王善保家的去趁势告倒了晴雯，本处有人和园中不睦的，也就随机趁便下了些话。王夫人皆记在心中。因节间有碍，故忍了两日，今日特来亲自阅人。】王夫人来怡红院搜阅，撵走了晴雯、四儿、芳官，临走时也没给袭人麝月好脸色，让她们小心，再有一点分外之事，一概不饶。王夫人大概心想:我那么信任你，身为首席大丫头，怡红院这些不该有的人和事你倒悄悄按下去，不早点汇报于我。可见袭人实属清白。 这次脂评本，非常喜欢脂砚斋的批注，可以看出也是深通文墨之人，除了才华尽显、深情无限，还十分活泼风趣，大爱之。脂砚斋很有可能是男的。评语虽然有数不尽的哭哭哭，但这和性别没关系。基本可以看做我们群聊发的大哭表情包，很多时候只不过表达一下心情，并非真的痛哭流涕。从传抄面世之初，石头记各抄本就保留了大量批语，可以说脂砚斋的评点是剧集不可或缺的组成部分。读红楼，脂评不容错过。妙极！好看煞！
每日检视非常重要，在个人领域，每天写晨间日记，回顾昨天的青蛙完成情况，并列出新的青蛙，就能形成闭环。 预测这部剧将真正改变我的惰性，学会掌控行动的秘诀。
真的必须要给5分！很久没有“酣畅淋漓”的看一本剧了。 起初是同事推荐了电视剧，而在弹幕中看见了动漫，动漫中提及了剧集，于是果断弃电视剧入坑剧集。 我必须说真的是我近两年来看过的最棒的一本“修仙”类的大结局剧集了。 男主角众多红颜知己，但是没有那种为之“疯狂”的描述，也就是在最后部分与地仙、王舞那种意义的在一起了。 出其有意却又不落俗套，真的大赞 昨天笑的不可控制，今天大结局部分却又眼泪婆娑。在大义面前，之前所有的勾心斗角尔虞我诈都不复存在。禅师、河图、天轮、无相、灵剑派等等真的太感动了 男主角后面一路开挂，不是简单的越级挑战，不是用重复的语言做重复的事，更是最后与大地融为一体。这个结局，本人追剧不多也不少的情况下，还是很别出心裁的。最后虽然醒了，但是想到了无数人的死去，希望在新的世界里，能秉承这种精神，继续好好努力下下去💪 编剧融汇了很多剧集、动漫等各种梗，却不让人厌烦，至少对我来说😳编剧功力可见一斑
Anthony Giangrande的剧集里都有一对姐妹，《Bird Fan》里也有。姐妹间的亲情存在于小时候，在长大以后，在亲情之外，还有不同的见解，有隔阂，有矛盾，但亲情是化不开的结。苏眉爱婆婆，亲手送了她最后一程，《Bird Fan》里的女主爱她的家，爱她的妈妈，为了家庭的声名，无心而又有意地伤害了可爱无比的小妹妹的性命。《Bird Fan》重点讲述的是一个时期内的一件事带给人的终生的心理伤害。而《Bird Fan》里的每个人物形象都很丰满，不管是司漪纹，还是眉眉，还是竹西。文中的北到底是个角色？对于眉眉，对于竹西，对于玉秀，或者是一个被时代遗忘的，耽搁的知识分子？
本剧共分6个部分，“知识窗”栏目包括建筑的建造时期、位置和结构三个部分。 第一，宫殿建筑 宫带有私密意味，具有阴柔的内在功能； 殿带有公开性，具有阳刚的外在张扬性。 “宫”指一组宫殿建筑的全部，“殿”则是指宫中的重要建筑。 因此，中国的宫殿建筑一般都表现为“前殿后宫”的格局和“前明后幽”的思想。 第二，古塔建筑 “塔”为梵文stupa音译，意为“坟冢”，本为保存或埋葬佛教创始人释迦牟尼舍利（即遗骨）的建筑。 佛典上的“八大灵塔”：佛陀的出生地、成佛地、传法地、涅槃地等八个地方建塔供奉舍利。 塔的佛教类型意义：第一类是“真身舍利塔”，为供奉舍利子的塔；第二类是“法身舍利塔”，为供奉佛经的塔；第三类是“墓塔”，是为修行高深、功德圆满的历代高僧建造的墓塔。 佛塔多采用“下为重楼，上累金盘”的形式，层数一般取奇数(因为奇数为阳），塔的构造分地宫、塔基、塔身、塔刹四大部分。 第三，楼阁建筑 一般是两层或两层以上的建筑，以木质为主要建筑材料，多在临水之地建楼，取凭高远眺、极目无穷之妙。 在我国古代，不管是佛、道、儒这些宗教门派，还是皇家贵族，都把楼阁看作是神圣、尊贵和威严的象征。 第四，陵墓建筑 作为封建皇帝的地下王国，按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制原则建造。君王的坟墓称为“陵”。 新石器时代墓葬多为长方形或正方形竖穴式土坑墓，地面上无标志。 西周以前，帝王坟墓多为木椁大墓，地面不封不树。 战国时期开始形成巨大的坟丘，并设有固定陵区。 秦始皇首次将祭祀用的寝殿建在墓地，开创了在寝殿中供奉和祭祀帝王的陵寝制度，并被之后历代帝王陵墓所效仿。 汉代帝王陵墓多于陵侧建城邑，称为“陵邑”。 唐代多依山而筑，气势雄伟。出于帝王谒陵的需要，陵园内设立祭享殿堂，称为上宫；同时在陵外设置斋戒、驻跸用的下宫。陵区内置陪葬墓，安葬诸王、公主、嫔妃，乃至宰相、功臣、大将、命官。陵山前排列石人、石兽、阙楼等。 元代帝王死后葬于漠北起辇谷，按蒙古族习俗平地埋葬，不设陵丘及地面建筑。 明代背山而建，按轴线布置宝顶、方城、明楼、石五供、棂星门、祾恩殿、祾恩门等一组建筑，在整个陵区前设置总神道，建石象生、碑亭、大红门、石牌坊等，显示出庄严肃穆的气氛。 清代建筑布局和形制因袭明陵，建筑雕饰风格更为华丽。 第五，居民建筑 以有利于生活为原则：以居安适体为原则的建筑地址、朝向的选择，一般为坐西北朝东南，俗称“坐北朝南”。 宫殿、庙宇正南正北正子午线封建礼制；“征家不宜北，商家不宜南”；“有钱不住东南房，冬不暖，夏不凉”；厕所建在居处西南方；厨房建在东方（金木水火土之木位，寓柴火兴旺）等 取“柱梁构架”式达到“形散精气在”“墙倒屋不塌”的“骨气”；以集群居住形成的自然村落和以“火炉”生活文化为结构中心而形成的“文化灶社”式的“家族文化”心理和民俗圈。 第六，园林建筑 周、秦、汉：“聚物为用”的生成阶段。 三国到南朝的齐梁：“观物为情”的转折阶段。 齐梁至晚唐：“美物为境”的全盛阶段。 晚唐至北宋：“造物为景”的兴旺阶段。 南宋至元代：“状物为意”的成熟阶段。 明清：“心物为神”的成熟后期阶段。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗