《Promises》，其他作品，美国出品，2000年上映。
坦诚 睿智 幽默 谦逊的仁波切。 四年前读了第一遍，今年再重温一下。
从小看着TVB长大，即使已经出来工作有一段时间了，TVB也不怎么看了，但是 Promises你好吗？ 交出温馨的心是你吗？ 无数动画的歌曲依然无比熟悉。
九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”
20200720周一 看过他的另一本实体书，非常喜欢这种详细的讲解，很少有菜谱会如此“繁琐”，每一步都有图片，讲解也很多，制作要点也有标注，还有菜品介绍，可见，Marc Cummings花了很大心血在这部剧上。按照书上的一步一步来，完全可以做出有滋有味的美食。
对个人而言，我们多少都有输出过书里的一些方式和方法，同时我们几乎也被接收过非常多书里所讲到的方法。这部剧将我们日常所面对过交流技巧、推销手法等等，做了一一的解析举例。相信读完这部剧之后，再接下来的社交中我们将会更加理性的判断类似“欠人情”、“不好意思”等心理反应的真实情形。编剧强调的是，该斩断时就斩断，内心是鼓励的，但对于真正的人际交往来说，依然需要很多的技巧面对现场。 随着时代的发展，我们每天所能接收的信息量已经远远超出了我们的承载量。这意味着导致我们的判断将出现多重选择，甚至难以选择。而在这样的现状下通过以往经验做决断，似乎成了当今人们的真实表现。这些发条式的行为与动物的先天性条件反射有的一拼。 面对“推销诱导”，我们要真正的清醒审事，这更能让我们认清自己真正不要什么，想要什么。
女主人设挺没劲的，就还是非常一般意义上正能量，勇往直前无所畏惧，可是根本不现实，这世界不是非黑即白的，就不能写一个真正狠角色的女主吗？她就是商场里的恶魔又怎样呢？没劲没劲
2014 · 中国
2000 · 德国
2004 · 英国
2009 · 美国
1997 · 美国
2008 · 美国
1949 · 意大利
1999 · 美国
1980 · 英国,意大利
2007 · 墨西哥
REVIEWS
坦诚 睿智 幽默 谦逊的仁波切。 四年前读了第一遍，今年再重温一下。
从小看着TVB长大，即使已经出来工作有一段时间了，TVB也不怎么看了，但是 Promises你好吗？ 交出温馨的心是你吗？ 无数动画的歌曲依然无比熟悉。
九、六度 修炼的方法就是常说的六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若（智慧）。六度，梵语称六波罗蜜，意为“渡到彼岸”。 布施：布施的精髓是舍弃贪执。我们通过布施来破除自己的贪爱和执着，所以并不存在施惠于人这回事，也就没有必要居高临下沾沾自喜，或为布施的结果牵肠挂肚。对已拥有的，随时能放弃，对未拥有的，不再贪求，内心满足，这就是最好的布施。 持戒：戒律不是束缚，而是保护。戒律指适当的行为，在适当的时候做适当的事，其目的是不伤害包括自己在内的一切众生。 忍辱：行为精准意味着我们须保持正念，不轻易对状况下评断、做反弹，这正是忍辱的要义。任何情况都能适应，任何可能性都能接受。没有趋避，所以没有恐惧，也不会不耐烦。 精进：精进不是因为必须而勤奋去做事。如果求知需要一辈子，我们就一辈子欢欢喜喜走在求知的路上，不因为漫长而着急、沮丧，这就是精进。 禅定：禅定是舍弃散乱。没有定力而企图在喧闹之中不散乱，几乎是不可能的。如果能安住，能不离清醒的觉知，则一切行为都可以是禅定。 智慧：般若空性超越文字，它比较接近内心的极度开放状态，清明、辽阔、不固执、不僵化、不拒绝、不期求、不留恋，一切皆有可能。 结语 告诉我们，修行对我们来说，是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，都可以是修行，就像吃饭、睡觉那样。 书中有很多非常优美、极具智慧和哲理的语言，如： “承认痛苦的普遍性，看起来是一件消极悲观的事，实则不然。对痛苦的逃避反而会加重我的焦虑和恐惧。” “有的人居无定所地过着安宁的日子，有的人却在豪华住宅里一辈子逃亡。” “有时候人们并非不快乐，只是以为自己不快乐而已。其实，痛苦消失就是快乐”
20200720周一 看过他的另一本实体书，非常喜欢这种详细的讲解，很少有菜谱会如此“繁琐”，每一步都有图片，讲解也很多，制作要点也有标注，还有菜品介绍，可见，Marc Cummings花了很大心血在这部剧上。按照书上的一步一步来，完全可以做出有滋有味的美食。
对个人而言，我们多少都有输出过书里的一些方式和方法，同时我们几乎也被接收过非常多书里所讲到的方法。这部剧将我们日常所面对过交流技巧、推销手法等等，做了一一的解析举例。相信读完这部剧之后，再接下来的社交中我们将会更加理性的判断类似“欠人情”、“不好意思”等心理反应的真实情形。编剧强调的是，该斩断时就斩断，内心是鼓励的，但对于真正的人际交往来说，依然需要很多的技巧面对现场。 随着时代的发展，我们每天所能接收的信息量已经远远超出了我们的承载量。这意味着导致我们的判断将出现多重选择，甚至难以选择。而在这样的现状下通过以往经验做决断，似乎成了当今人们的真实表现。这些发条式的行为与动物的先天性条件反射有的一拼。 面对“推销诱导”，我们要真正的清醒审事，这更能让我们认清自己真正不要什么，想要什么。
女主人设挺没劲的，就还是非常一般意义上正能量，勇往直前无所畏惧，可是根本不现实，这世界不是非黑即白的，就不能写一个真正狠角色的女主吗？她就是商场里的恶魔又怎样呢？没劲没劲