《Orlan, carnal art》，纪录作品，法国出品，2001年上映。
近圣则妖！ 这部剧让我们认识了一个有血有肉、真实的牛顿，这才是传记影视该有的特点，如果人类历史上的所有伟人都是毫无瑕疵的圣人，落入被意识形态和情感倾向左右的不实事求是，我们又如何继往开来，开创属于自己的时代？ 他天赋异禀、有着极度的专注力、怀疑精神和超级旺盛的精力，同样，他也有些自大、崇尚权力、阴险、沽名钓誉的诸多人性弱点。他的成就，既来自于他的优点，也同样来自于他的缺点。 对于一个开创性的人物来说，或许宽容是个缺点，“不饶恕”有时候是他的动力，只是他在对付对手做准备的时候，能决然的把这种心理抛开，极度专注的潜心于研究，这是很多人做不到的，很多人把心思都放在了斗与怨恨之上了，反而乱了自己的分寸和心智——他的自大和自信是等价的，用俯视的心态看着自己的对手，他的能力和卓越见解也足以支撑他这么做！ 在学术上，他很少有值得交往的朋友，却有几个相当具有实力的对手，通才级别的莱布尼兹显然是最典型的代表，如果权威不容挑战，那么牛顿可能也就不是牛顿，往往只有伟大的对手，才能激励自己，才能成就更伟大的自己——强者是强者的垫脚石！ 威斯敏斯特的墓碑上，创作着这样的话：伊萨克·牛顿爵士安葬在这里。他那几乎神一般的思维力，最先说明了行星的运动和图像，彗星的轨道和大海的潮汐。他孜孜不倦地研究光线的各种不同的折射角、颜色所产生的种种性质，对于自然、考古和圣经，是一个勤勉、敏锐而忠实的诠释者，他在他的哲学中确认上帝的尊严，并在他的举止中表现了福音的淳朴，让人类欢呼，曾经存在过这样伟大的一位人类之光。 他是个虔诚的清教徒，但他用自己的方式去解释上帝，他相信人类将来能完全解释上帝——只要我们付出诚心、勇气和智慧！ 感谢艾萨克•牛顿——人类的智者！
诗经，跨越两千五百多年的智慧，经久不衰，历经弥新。如果你想读诗，建议去读诗经，从诗经里你可以感受到“青青子衿，悠悠我心”因爱而产生的思念；你可以听到边关战士“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的美好誓言；你可以见识到绝色女子的容颜“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”；你可以想象远离俗世的田园生活“呦呦鹿鸣，食野之苹”……还有很多脍炙人口的成语，诗句都来自诗经，总有一篇能够打动人心，总有一句能引起共鸣。 诗经，展现出一种原始，自然，天真的美，哀而不伤，在形式上不讲求平仄，对仗，随心，随性，更能充分展现汉字所表达出来的意趣。 编剧不仅品评诗经，而且从诗经中提炼出人生智慧，养生之道，虽然有些观点不敢苟同，但整体上能够给人以启发，是一部被埋没的好剧。
宋仁宗的时代，政治清明，社会安定。经济繁荣，科技飞跃，火药、印刷术、指南针三大发明在这时突飞猛进。最为突出的是文化昌盛。苏轼、欧阳修、王安石、司马光等文化巨擘星光闪耀，唐宋八大家中六位活跃于此时。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰。宋词的内容和境界的拓展，成为影视样式中的主流。达到了宋朝的巅峰，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。
哥哥星球的未来使我很沮丧。 我一度坚信经济基础足够发达的时候，美丽新世界这样的上层建筑就水到渠成。 可我忘记了，我自己也局限在这一层的经济基础里，又怎么能看到另一个维度的未来呢。
包含至理z又通俗易读。当然读了此剧，懂了此剧，并不会让你幸福。只有真正的去执行书中的道理，才能走上Orlan, carnal art。不过绝大部分内容已经是明了且在执行中的了，有印证之乐而无启发之功了。
1997 · 加拿大,美国
2007 · 美国
2003 · 巴西,法国
2002 · 西班牙
2002 · 英国
2001 · 印度
1990 · 美国
REVIEWS
近圣则妖！ 这部剧让我们认识了一个有血有肉、真实的牛顿，这才是传记影视该有的特点，如果人类历史上的所有伟人都是毫无瑕疵的圣人，落入被意识形态和情感倾向左右的不实事求是，我们又如何继往开来，开创属于自己的时代？ 他天赋异禀、有着极度的专注力、怀疑精神和超级旺盛的精力，同样，他也有些自大、崇尚权力、阴险、沽名钓誉的诸多人性弱点。他的成就，既来自于他的优点，也同样来自于他的缺点。 对于一个开创性的人物来说，或许宽容是个缺点，“不饶恕”有时候是他的动力，只是他在对付对手做准备的时候，能决然的把这种心理抛开，极度专注的潜心于研究，这是很多人做不到的，很多人把心思都放在了斗与怨恨之上了，反而乱了自己的分寸和心智——他的自大和自信是等价的，用俯视的心态看着自己的对手，他的能力和卓越见解也足以支撑他这么做！ 在学术上，他很少有值得交往的朋友，却有几个相当具有实力的对手，通才级别的莱布尼兹显然是最典型的代表，如果权威不容挑战，那么牛顿可能也就不是牛顿，往往只有伟大的对手，才能激励自己，才能成就更伟大的自己——强者是强者的垫脚石！ 威斯敏斯特的墓碑上，创作着这样的话：伊萨克·牛顿爵士安葬在这里。他那几乎神一般的思维力，最先说明了行星的运动和图像，彗星的轨道和大海的潮汐。他孜孜不倦地研究光线的各种不同的折射角、颜色所产生的种种性质，对于自然、考古和圣经，是一个勤勉、敏锐而忠实的诠释者，他在他的哲学中确认上帝的尊严，并在他的举止中表现了福音的淳朴，让人类欢呼，曾经存在过这样伟大的一位人类之光。 他是个虔诚的清教徒，但他用自己的方式去解释上帝，他相信人类将来能完全解释上帝——只要我们付出诚心、勇气和智慧！ 感谢艾萨克•牛顿——人类的智者！
诗经，跨越两千五百多年的智慧，经久不衰，历经弥新。如果你想读诗，建议去读诗经，从诗经里你可以感受到“青青子衿，悠悠我心”因爱而产生的思念；你可以听到边关战士“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”的美好誓言；你可以见识到绝色女子的容颜“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”；你可以想象远离俗世的田园生活“呦呦鹿鸣，食野之苹”……还有很多脍炙人口的成语，诗句都来自诗经，总有一篇能够打动人心，总有一句能引起共鸣。 诗经，展现出一种原始，自然，天真的美，哀而不伤，在形式上不讲求平仄，对仗，随心，随性，更能充分展现汉字所表达出来的意趣。 编剧不仅品评诗经，而且从诗经中提炼出人生智慧，养生之道，虽然有些观点不敢苟同，但整体上能够给人以启发，是一部被埋没的好剧。
宋仁宗的时代，政治清明，社会安定。经济繁荣，科技飞跃，火药、印刷术、指南针三大发明在这时突飞猛进。最为突出的是文化昌盛。苏轼、欧阳修、王安石、司马光等文化巨擘星光闪耀，唐宋八大家中六位活跃于此时。诗歌出现了继唐诗之后新的创作高峰。宋词的内容和境界的拓展，成为影视样式中的主流。达到了宋朝的巅峰，创造了不可一世的繁华和登峰造极的文化。
哥哥星球的未来使我很沮丧。 我一度坚信经济基础足够发达的时候，美丽新世界这样的上层建筑就水到渠成。 可我忘记了，我自己也局限在这一层的经济基础里，又怎么能看到另一个维度的未来呢。
包含至理z又通俗易读。当然读了此剧，懂了此剧，并不会让你幸福。只有真正的去执行书中的道理，才能走上Orlan, carnal art。不过绝大部分内容已经是明了且在执行中的了，有印证之乐而无启发之功了。