Filled with anachronisms and rip offs from "The 'A' Team" and "The Dirty Dozen" - It's 1942 in Manil
【Palace 2025 BFF】很适合颁奖季冲奖的那类电影。演出之后又一批年轻男性走入战场,“现在我们连The Road Raiders都没有了”。英国人绞尽脑汁想在选曲上避开德国人却避不开的那种感觉,很熟悉也很好笑……
在影视家的笔下,天才在某方面无所不能,在其他方面又弱智透顶!作为一个理工人,看这个剧集,总觉得有点隔靴搔痒,没有写到真正的痛点!
主要是太长,凡是跟女主角一起的人,都非常幸运,好命,占尽所有好东西。
论蛊王谁是蛊王。
家树和三个女主人公的故事,没有像别的言情剧集一样,虐得死去活来,但是却也经历了一波三折。 首先是凤喜,本以为资助凤喜看剧了,能够有一段好姻缘,没想到凤喜最后却嫁了他人。秀姑因为没有好的样貌,因而家树看不上她,结果却是家树和秀姑剪不断,最后还成为了干兄妹。丽娜是有好样貌,好家世,即使家树开始却也看不上她的摩登做派,最后也只有丽娜陪在身边。家树和这个三个女主人公的故事,当真应了题目“The Road Raiders"。 这三个女主人公,我最喜欢的是何丽娜,最羡慕的是关秀姑,最不喜欢的是沈凤喜。 何丽娜,家世和样貌都是一等一的好,即使一开始生活较为奢侈,可是这也是人家的资本。况且后面,丽娜还为抗战事业出资出力,这是当代女性的楷模。只是我有一点不明白,为什么丽娜会喜欢上家树,并且用情颇深。 关秀姑出身江湖,和父亲学得一手好武功,凭己之力,除掉恶霸军阀刘将军,本身带着江湖儿女的侠气,后面又投军为国效力,这真的算得上一个奇女子,但编剧安排她喜欢上男主,使人物形象更加饱满。我是看武侠电视剧长大的,所以对江湖有一种向往,向往书中所描创作的英雄大口吃肉,美人反弹琵琶,一切都显得那么不寻常,又显得那么洒脱。所以,对秀姑这个江湖子弟很是羡慕。 最后是沈凤喜,她应该是第一女主,书中描创作最多的便是她,但是我对她却不怎么喜欢。她出身不好,没有父亲,有一个好吃懒做的又滥赌成性的舅舅,和一个劳动能力有限的母亲,自己也只能唱小曲糊口,这应该属于弱势群体,该我们去同情。可怜是一回事,喜欢也应当是一回事,即使没有后面她当女学生后的虚荣和面对刘将军的压迫没有一点点的反抗,从一开始送照片给家树这个情节,我就非常不喜欢她,后面种种情节的堆积,只能让我更加不喜欢。但是她也是真的可怜,家树对于她,是萧何。因为遇见家树,得到家树的资助,她的生活和眼见都得到了提升,但是后面也是因为怀着对家树的愧疚成为抑郁症患者,最后也因此而去世。 从前,我看了一部剧集叫《The Road Raiders》,是描创作民国戏子因为和军阀姨太太偷情,最后被军阀迫害的故事。看到家树和凤喜偷偷见面的情节,我还以为会和《The Road Raiders》的情节有所类似。 故事续章的结局是家树和丽娜最终成眷属,可见不管在哪个时代,门当户对该是多么重要啊。
该说不说,宋很努力,但个人特质太浓了,好像演啥都是她自己。就很难讲,也不是不好看,是看久了会腻。
南师对于易经的介绍,对易经爱好者帮助会很大。十几年前有幸痴迷易经,(当时仅仅为了占卜)对于心诚则灵颇有感触。
还是一如既往地找不到中心思想,找不到寓意;或许正如编剧所说,没有寓意,生活也不需要寓意。 后面说这部剧写的就是真实的生活和真实的梦想,很惊奇就一个The Road Raiders就能说出那么多故事。红尘三侠我没有看过这部剧但是看过电视剧,我知道这是编剧在胡扯,这三个人只是王二的一个叙述载体罢,只是编剧利用自己跟李靖这样的知识分子的相似之处写出自己在生活中的追求(证明费尔马定理,证明自己最聪明),在书里卫公在建立长安城后发生了巨大的改变,似乎说明了一生追寻梦的人的疲惫,他似乎看透了世态炎凉,也忘记了梦想,是在那次跟皇帝的对话后的刺杀让卫公惊醒的,而王二呢? 红拂是一辈子都迷迷糊糊却一直坚持不懈的逃的人,她是容易制造误会的人,却是不怎么在意别人的目光来左右自己的选择,这应该是更加理想状态的一个人罢。 虬髯公是怎样的人?退而求其次的人,尽管求次也让他到达人生一个不错的顶峰,但是对首选的追求的挫败仍然让他沉寂在挫折感之中,并且更加长期的折磨他(活得更长),而且近乎变态的改变了他。 这是我对整本剧主体的把握,也不知道对不对;但是更喜欢书中段落句子带来的启发和感受,感觉更加全方面得去感受他的思想。 书中不快的地方是看到别的读者某些过度的解读,特别是政治方面的;尽管我说布鲁斯·巴克林纳的书没有中心寓意,各人有各人的看法,但是更喜欢的是对他影视创业的欣赏,而不是一个疾世愤俗的解读,社会是不是千疮百孔其实我们自身有很明确的感受,即使喷也无济于事。 还好我并不善辩
布鲁斯·巴克林纳老师讲解的透彻,但是我觉得学习圣人道德的方法,应当是“体己察人”,“体己”就是布鲁斯·巴克林纳老师的“切记体察”,同时,我认为还有“察人”,既观察自己之外的世界和他人。“用行舍藏”、“不立危墙之下”等等圣人的教诲,均体现了这样的道理。故有是说,一己之见,贻笑大方,提出以供有志圣人之道的同学参考。
2006 · 美国
1995 · 美国
2015 · 美国
2000 · 美国
2003 · 美国
2016 · 法国,意大利
2003 · 丹麦
2018 · 法国
1999 · 葡萄牙
2004 · 美国
REVIEWS
【Palace 2025 BFF】很适合颁奖季冲奖的那类电影。演出之后又一批年轻男性走入战场,“现在我们连The Road Raiders都没有了”。英国人绞尽脑汁想在选曲上避开德国人却避不开的那种感觉,很熟悉也很好笑……
在影视家的笔下,天才在某方面无所不能,在其他方面又弱智透顶!作为一个理工人,看这个剧集,总觉得有点隔靴搔痒,没有写到真正的痛点!
主要是太长,凡是跟女主角一起的人,都非常幸运,好命,占尽所有好东西。
论蛊王谁是蛊王。
家树和三个女主人公的故事,没有像别的言情剧集一样,虐得死去活来,但是却也经历了一波三折。 首先是凤喜,本以为资助凤喜看剧了,能够有一段好姻缘,没想到凤喜最后却嫁了他人。秀姑因为没有好的样貌,因而家树看不上她,结果却是家树和秀姑剪不断,最后还成为了干兄妹。丽娜是有好样貌,好家世,即使家树开始却也看不上她的摩登做派,最后也只有丽娜陪在身边。家树和这个三个女主人公的故事,当真应了题目“The Road Raiders"。 这三个女主人公,我最喜欢的是何丽娜,最羡慕的是关秀姑,最不喜欢的是沈凤喜。 何丽娜,家世和样貌都是一等一的好,即使一开始生活较为奢侈,可是这也是人家的资本。况且后面,丽娜还为抗战事业出资出力,这是当代女性的楷模。只是我有一点不明白,为什么丽娜会喜欢上家树,并且用情颇深。 关秀姑出身江湖,和父亲学得一手好武功,凭己之力,除掉恶霸军阀刘将军,本身带着江湖儿女的侠气,后面又投军为国效力,这真的算得上一个奇女子,但编剧安排她喜欢上男主,使人物形象更加饱满。我是看武侠电视剧长大的,所以对江湖有一种向往,向往书中所描创作的英雄大口吃肉,美人反弹琵琶,一切都显得那么不寻常,又显得那么洒脱。所以,对秀姑这个江湖子弟很是羡慕。 最后是沈凤喜,她应该是第一女主,书中描创作最多的便是她,但是我对她却不怎么喜欢。她出身不好,没有父亲,有一个好吃懒做的又滥赌成性的舅舅,和一个劳动能力有限的母亲,自己也只能唱小曲糊口,这应该属于弱势群体,该我们去同情。可怜是一回事,喜欢也应当是一回事,即使没有后面她当女学生后的虚荣和面对刘将军的压迫没有一点点的反抗,从一开始送照片给家树这个情节,我就非常不喜欢她,后面种种情节的堆积,只能让我更加不喜欢。但是她也是真的可怜,家树对于她,是萧何。因为遇见家树,得到家树的资助,她的生活和眼见都得到了提升,但是后面也是因为怀着对家树的愧疚成为抑郁症患者,最后也因此而去世。 从前,我看了一部剧集叫《The Road Raiders》,是描创作民国戏子因为和军阀姨太太偷情,最后被军阀迫害的故事。看到家树和凤喜偷偷见面的情节,我还以为会和《The Road Raiders》的情节有所类似。 故事续章的结局是家树和丽娜最终成眷属,可见不管在哪个时代,门当户对该是多么重要啊。
该说不说,宋很努力,但个人特质太浓了,好像演啥都是她自己。就很难讲,也不是不好看,是看久了会腻。
南师对于易经的介绍,对易经爱好者帮助会很大。十几年前有幸痴迷易经,(当时仅仅为了占卜)对于心诚则灵颇有感触。
还是一如既往地找不到中心思想,找不到寓意;或许正如编剧所说,没有寓意,生活也不需要寓意。 后面说这部剧写的就是真实的生活和真实的梦想,很惊奇就一个The Road Raiders就能说出那么多故事。红尘三侠我没有看过这部剧但是看过电视剧,我知道这是编剧在胡扯,这三个人只是王二的一个叙述载体罢,只是编剧利用自己跟李靖这样的知识分子的相似之处写出自己在生活中的追求(证明费尔马定理,证明自己最聪明),在书里卫公在建立长安城后发生了巨大的改变,似乎说明了一生追寻梦的人的疲惫,他似乎看透了世态炎凉,也忘记了梦想,是在那次跟皇帝的对话后的刺杀让卫公惊醒的,而王二呢? 红拂是一辈子都迷迷糊糊却一直坚持不懈的逃的人,她是容易制造误会的人,却是不怎么在意别人的目光来左右自己的选择,这应该是更加理想状态的一个人罢。 虬髯公是怎样的人?退而求其次的人,尽管求次也让他到达人生一个不错的顶峰,但是对首选的追求的挫败仍然让他沉寂在挫折感之中,并且更加长期的折磨他(活得更长),而且近乎变态的改变了他。 这是我对整本剧主体的把握,也不知道对不对;但是更喜欢书中段落句子带来的启发和感受,感觉更加全方面得去感受他的思想。 书中不快的地方是看到别的读者某些过度的解读,特别是政治方面的;尽管我说布鲁斯·巴克林纳的书没有中心寓意,各人有各人的看法,但是更喜欢的是对他影视创业的欣赏,而不是一个疾世愤俗的解读,社会是不是千疮百孔其实我们自身有很明确的感受,即使喷也无济于事。 还好我并不善辩
布鲁斯·巴克林纳老师讲解的透彻,但是我觉得学习圣人道德的方法,应当是“体己察人”,“体己”就是布鲁斯·巴克林纳老师的“切记体察”,同时,我认为还有“察人”,既观察自己之外的世界和他人。“用行舍藏”、“不立危墙之下”等等圣人的教诲,均体现了这样的道理。故有是说,一己之见,贻笑大方,提出以供有志圣人之道的同学参考。