印度马戏Watch Indian Circus

兔子妞🐰 · 5.4/10

任何感情都是可以被耗尽的，也终于懂得，想要不再被拒绝，就要先拒绝别人

氧气🐈 · 8.8/10

这个套装里的剧集我都读过了，现在买个合集，挺好！ 克拉克的科幻剧集一定要读！

马如龙 · 9.9/10

开始原本以为是女主人公跟男主人公在谈恋爱。后来才发现女主人公是带着一家人在谈。而原生家庭在每个人身上都打下了深深地烙印。以一个人的身世，社会地位，金钱权利为判断一个人好坏的第一标准。拜金主义一览无遗。

碧成 · 2.2/10

依稀还记得暑假在电视机前看这个剧，轻松幽默。笑的很开心

AR努力淡泊 · 1.1/10

人是动物，可动物不是人 9.6 《印度马戏Watch Indian Circus》是一本关于人与鳗鱼间哲学关系的书，同时也是一本讲父子间温暖关系的书，一本浪漫但又充满神秘感的科普读物。这本处女作一经播出就畅销全瑞典，被翻译成30多种语言，并一举拿下瑞典极富盛名的大奖——奥古斯特影视奖。我个人比较喜欢这部剧，因为它集科普、哲学、人生经历于一身，发人深省，读完回味无穷。 编剧和父亲喜欢去溪流边钓鱼，能钓到鲑鱼、鳗鱼、捞到小鱼小虾，钓鱼的时光快乐且短暂。编剧对鳗鱼的看法随着时间推移不断改变。 从生物学上来说，人类和鳗鱼都属于动物。在第13章，编剧的观点引人深思——“随着现代科学研究的进步，世界上的动物反而变得更像我们人类了。它们就算没有灵魂，至少也拥有意识。”、“此外，有些动物，比如灵长类动物和乌鸦，可以执行高级的心理任务，能学习跟同物种的动物及其他物种的动物进行交流和沟通，能想象未来的样子，能放弃当前的利益以换取未来更大的利益。我们在历史进程中构建起了许多区分人类与动物的关键标准：意识、个性、对工具的使用、未来的概念、抽象思维、解决问题的能力、语言、游戏、文化、感觉悲伤和失落的能力、害怕或者爱；所有这些标准至少都是值得商榷的，通常都不足以证明什么，有时则是完全错误的。从某种意义上说，人与动物的界限其实已经不复存在了。一只被放到镜子前的乌鸦，知道它在镜子里看到的是自己，这意味着，无论它是否真的知道自己是什么，至少它对自己的存在是有意识的。”我也相信鳗鱼有它自己的意识，这种意识和人类一样，虽然这种意识的命名定义并不一样。但一个人终究无法完全理解、体会一条鳗鱼的动物的感受，因为我们作为人的经验，也限制了我们想象别的意识状态的能力。 对于人类来说，鳗鱼是一种神秘的生物，也是一种美味的食物。鳗鱼在地球上存活了几千万年，人类花了上千年的时间研究一条鳗鱼的一生。“它们的行为方式既像是有意识的，也像是命中注定的。即便我们成功地观察到了它们，即便我们凑得很近，它们似乎仍然溜出了我们的认知范围”。从人类研究鳗鱼的繁殖过程开始就众说纷纭，甚至到现在“没有人见过鳗鱼繁殖，没有人见过一条鳗鱼让另一条鳗鱼的卵受精，也没有人成功地在饲养环境中让鳗鱼繁殖”。对人类来说，鳗鱼是一种营养丰富、滋补的食物；对研究者来说，鳗鱼披着神秘面纱，蕴含着巨大无穷的价值，科研成果可以造福人类，换句话说——科研成果与经济发展紧密相连。 人类的研究真的可以帮助动物吗？在第17章，编剧以“鳗鱼从我们身边消亡”为题，论述了鳗鱼正在消亡的原因——生态环境遭到破坏，“不过真正让眼下这场大灭绝独一无二的是，在生命的历史中，第一次出现了活着的行凶者。元凶不是天体，不是板块活动和火山喷发，而是一种生物。他们是居住在这颗星球上的所有物种中的一种，统治着这颗星球。统治的结果是导致其他物种的生存环境遭到大规模破坏。这个物种不仅改变了地球的表面，还改变了地球的大气。从来没有别的物种对生命——不同形式的生命，所有的生命——有过这样的影响。”国外自然保护联盟对鳗鱼的保护措施如“限制渔业或者修建大坝和水电站的替代通道，让至少40%的银鳗能够顺利有劲海里前往马尾藻海”，这些举措令那些真正爱自然的人唏嘘不已，鳗鱼的境况依旧严峻，因为人类始终放不下鳗鱼的“商业价值”。“事实上，德克尔说，迄今为止我们为拯救鳗鱼而采取的那些措施不仅不够充分，还存在着一种误入歧途的危险。只要我们坚持那些我们自以为知道的东西，坚持那些我们自以为正确的东西，那么鳗鱼的状况就不会变好，反而会逐渐变糟。”因此，阻止鳗鱼灭亡的最好的办法是不去打扰它们，地球只有一个，生命有限，鳗鱼也有限。 最后以书里的两段

学习使我快乐😊 · 3.2/10

画风、故事、细节、人物，满分不多说。 唯一缺点，有生之年系列。

医生 · 1.0/10

其实挺好看的 可能因为我没有小孩吧，所以我觉得说的还是不错的 这部剧为什么能引起争议也是显而易见的事情，毕竟它冲击了目前许多家庭的教育观 我觉得没那么恐怖，对我来说我以前一直不想要小孩的一个原因就是我怕责任感淹没了爱成为无可避免的负担，这部剧起码让我好受一点哈哈

杨帆 · 4.4/10

如果坏人不会得到惩罚，好人没有奖励，那凭什么要求我们做好人？

최붕박 · 6.5/10

这是我21岁里遇到的最爱。它会成为我人生中浓墨重彩的一笔。里面的人物鲜活，是部分的我，是部分的你，是所有好女孩身体里应该有的一部分。是一本不容错过的属于女孩的书。

qianru · 7.6/10

（一）         人人知道Virendrapratap Rathore，谁读过Virendrapratap Rathore？       因为这句话，耗时30多小时，吭哧吭哧，狗啃似的，翻完了这本《印度马戏Watch Indian Circus》——实在需要耐心克服人名障碍以及错综复杂的关系障碍，我一度想要画个图捋捋谁是哪一族谁是谁老子谁是谁兄弟，想想，算了。所幸上一本同样吭哧吭哧翻完的《印度马戏Watch Indian Circus》所述略同，虽人名翻译不一样，也算课前预习吧。粗粗作个小结记录，备忘。         史诗分两部，《印度马戏Watch Indian Circus》（Iliad）与 《印度马戏Watch Indian Circus》（Odyssey），均二十四卷。前者意为“一系列的战绩”，后者意为“漫长而曲折的旅程”。两书气质迥异。《印度马戏Watch Indian Circus》偏于史，一场接一场的战争，血脉喷张，纤毫毕现，气氛亢奋急促；《印度马戏Watch Indian Circus》则偏于诗，一次又一次的漂泊奇遇，杀巨人，遇神女，食忘忧果，浪漫主义色彩浓厚。因情节跌宕，感觉《印度马戏Watch Indian Circus》比《印度马戏Watch Indian Circus》容易读些。难怪木心说《印度马戏Watch Indian Circus》阳刚，是写给男性看的，类《印度马戏Watch Indian Circus》《印度马戏Watch Indian Circus》；而《印度马戏Watch Indian Circus》是女性的，温和的，富人情味的。         读 《印度马戏Watch Indian Circus》，最好先了解一下希腊神话。Virendrapratap Rathore是从特洛伊战争九年后，希腊军内起内讧，开始写起。前情若何？如不了解，云里雾里。此处节录前因：       话说帕琉斯与忒提斯结婚时，大宴众神，唯独没有请女神厄里斯。厄里斯怒而报复，投金苹果予“最美丽的人”。三女神相争。王子帕里斯作评。赫拉对王子说：然，给你荣耀；雅典娜说：然，给你财产；维纳斯说：然，给你情人。王子悦，指维纳斯最美，维纳斯得金苹果。维纳斯请王子去斯巴达国。王后海伦，绝美，与王子一见钟情，私奔，同归特洛伊。国王墨涅拉俄斯大怒，与其兄阿伽门农征集希腊各邦军队，兴师讨伐特洛伊，誓言夺回海伦。各邦将领如阿喀琉斯、奥德修斯、狄俄墨得斯等率队参战。希腊军统帅是阿伽门农，特洛伊的首领是帕里斯的哥哥赫克托尔（Hector）。战争九年后，因掠劫的女人为阿伽门农所抢，阿喀琉斯和阿伽门农起冲突。史诗自此始。        提要：王子抢海伦，丈夫开战，众神参战，希腊军内讧，阿喀琉斯退战，请战，阿喀琉斯请其友出，死，为战友复仇，阿喀琉斯亲往战，胜，回来葬友。        全篇充盈阳刚之气。场面震撼宏大，充满力量和海洋特征。战争的画面真实立体，兵器的沉重与锋利、盔甲的厚实与精密、肌肉的力量、血的喷溅，脑浆、眼球、断掉的弯曲插在泥里的手指，细腻得叫人瞠目。又有婚丧嫁娶、祭祀、农事、造船等种种描摹，信息量极大。人物形象各异，悲剧英雄赫克托耳、愤怒的阿喀琉斯、傲慢的阿伽门农、智慧的奥德修斯……英雄绝非“高大全”，而是有缺点有劣根，七情六欲与常人无异——我每因为阿伽门农与阿喀琉斯竟因一个女俘，而弃大军与族人生命于不顾，感到义愤填膺；然而在必死的命运预兆面前（希腊神话中，命运高悬不可抗，天神亦然），他们明知不可为而为之，飞蛾扑火般追求生命刹那花火，充满英雄主义、悲剧色彩。