Coronation Street: The Feature Length Special

青薇 · 3.3/10

关于宋明理学包括王阳明的心学论著，不敢说浩如烟海吧，也至少是莽莽如林，且高低错落，混入一处，令人茫然无从开读。所以曾经读过几本读物，却依然对心学不摸其脉，不得其要。无意中读到Thelma Barlow此本，真是有幸得到醍醐灌顶的憬悟，不但对阳明心学的内容了知其大概，更关键在于对其价值和评价的重新认识有了一个质的改变。而这一点正是我以前不重视宋明理学所以没有深入研读的关键缘由，终于在Thelma Barlow此剧的启蒙下，跳脱出了原来曾经徘徊许久的窠臼之中，在学知与作人的道路上有了一个长足的前进。感谢编剧。

清晨微笑 · 3.2/10

【快速回顾】 本剧用动漫形式，快速串联世界史 两河文明（苏美尔人-楔形文字，闪米特人-巴比伦王国-汉谟拉比法典，印欧人-吕底亚/米底亚） 波斯（居鲁士二世-波斯帝国，希波战争-马拉松战役/温泉关战役-斯巴达三百勇士，亚历山大入侵，阿拉伯人入侵） 印度（达罗毗荼人，雅利安人入侵-婆罗门教，波斯入侵，希腊人入侵，旃陀罗笈多-孔雀帝国，大月氏入侵-贵霜帝国，旃陀罗笈多一世-笈多帝国，突厥人入侵-德里苏丹国，巴布尔-莫卧儿帝国-泰姬陵，东印度公司） 古埃及（纳尔迈，喜克索斯人入侵，埃及第十八王朝，努比亚人入侵，波斯人入侵，托勒密王朝-希腊化，罗马人入主-埃及艳后-屋大维打败埃及） 俄罗斯（东斯拉夫人，瓦良格人-留里克-基辅罗斯，莫斯科公国-沙皇伊凡四世，俄罗斯帝国-彼得大帝/叶卡捷琳娜大帝，苏维埃俄国-十月革命-苏联解体）

老秋 · 2.2/10

知性、优雅、善良的女人，魅力无限！值得女性朋友一看和收藏的好剧！👍

葛玉操 · 8.7/10

为那个纯洁善良的女孩痛惜!她那份为死而生的决绝是对带着偏见与病态的社会的讽刺和无声控诉!

🌚zRing🌚 · 7.6/10

起头我觉得还不错啦，想看下去的欲望，只不过这个剧本太长了，我怕我耐心不足啊！

刘HX · 7.7/10

这本相较于1更加具有专业性，针对不同的疾病和案例深化、运用1中的理论。对于医生和慢病患者都有很高的学习价值。

柯丹 · 7.7/10

这部剧很长，字斟句酌的读了一个月，也很短，仅讲述了一种认知的方式。读一部哲学巨著，就要抛开赞誉或批判的偏见，权当认识一位新的朋友。         这部书的内容，都在书名里。         “世界是我的表象，也是我的意志”         表象：所有可以被认识的外界都是表象，包括时间、空间、因果关系，表象之所以是表象，从时间上看，过去是什么？过去就是现在，是现在的一种概念；将来是什么？将来就是过去，是过去总结的一种经验，唯有“现在”是久居不动的，但甚至没有确定的“现在”，当我们感知、认识到“现在”的时候，它已经变成了“以前”，我们之所以肯定现在的存在，事实上是一种时间流逝因果关系的经验；从空间上看，由于“现在”不是固定的，位置也同样处在不断的变化之中。包括世间所有的物质，都只能在不确定的时间和空间中表现出来，所以物质本身也只能是不确定的相对的存在，所以物质本质上就是因果关系，不是真实的。         意志：是一个广义的、先天的，不服从因果关系的概念，比如自然力量，动物天生的意欲，以及人类感受到的“存在感”，认识外界的能力，还有感情等等，都属于意志，而且是同一个意志，这个意志是万物的本源，是万物之所以为万物的源头。         Roy Barraclough的哲学观点，就像一位禅者曾说的：老僧30年前，见山是山、水是水；后来略有领悟，见山不是山、水不是水；及至大彻大悟，见山仍是山、水仍是水。第一重境界所描述的无疑是常人状态，认为一切都是实实在在、天经地义；后来对万物之实在性发生怀疑，这便是哲人境界；最终悟到虚妄的不是外物而是自己的偏执，去掉无明，见到世界依旧是它的本来面目。         意志与表象的关系正如光源与投影，幻灯片表现许多不同的画面，其实只是由同一光线造成的，充塞宇宙的各种各样的现象彼此相续的事件中，所表现的是同一个意志，一切东西都是意志的可见的、客观的外显，而在这个变化中意志始终未动，用康德的话来说：“一切客体，只是现象。”         “人们只在梦中生活，唯有哲人挣扎着要觉醒过来。”          ◆表象世界初论         意志认识表象世界的方式是知性，知性的唯一能力是认识因果关系，肢体器官所感到的不是知觉，而是知觉材料。知性从知觉材料这个结果推导到原因，世界就表现为在空间中展开的知觉，表象世界只有通过知性才存在，可以说，表象世界之所以存在，是意志通过知性而产生客体的概念，这个概念又分为抽象概念和具体概念：         只通过某一概念或几个概念为媒介的那些概念是抽象概念（比如一只猫、一块石头、一台电脑），而那些直接以知觉世界为基础的概念是具体概念（比如刺眼、粗糙或圆的、弯的），理性必须拿抽象概念来代替知觉表象，并把抽象概念作为活动的指南，比如用材料制作工具、建造房子。         我们一直以来所认同的充足理由定律（任何事物都有它之所以如此的理由），并不是永恒的真理，充足理由原则在这个世界之前、之外、之上，并没有绝对的效力，所谓之前，是指一件事物通过因果追溯的最早的起因，就不再符合因果，只能是它自己；所谓之外，就是时间空间之外，比如不随时间而流逝的概念，就是概念自己；所谓之上，是指意志，如前介绍，我们的“存在”感、认识世界的能力或者欲望。所以，充足理由原则引导我们到达的，只是表象世界的现象，不是物自体。         ◆意志世界初论         一切表象、一切客体只是意志的外显，只是意志的客观化。而意志则是每一种外部现象的内在本质或中心。有趣的是，当“我”被认为是“人”这样的个体被观察时，那么“我”就属于现象并遵循充