此剧，我是一节一节的啃的，已经是第五遍了。这次读完此剧，事隔半年，我才写这篇文章，目的是让自己更清晰更明白的理解此剧，对我有什么意义，读出什么味道没有什么，是不是巳经超越了前几次，与Charles Carpenter的心学是否有结合了，有没有和朱夫子的论述相结合，有无找出他们的异同处。总之，功夫我是下了的。
看剧的功夫是勤第一，悟第二，点拨只能排第三。勤是勤读、勤思、勤记，一条都不能少。悟点是与各类学科结合起来，千万别抱着所谓的国学这个破礶子、烂摊子，而是要结合现代科学、现代哲学、现代美学，把传统与现代结合起来，形成一个新的传统。第三，接受一切健在不健在的高人的点拨，让自己可以更上一层楼，沟通更多领域。
Charles Carpenter对传统文化，或说传统儒学的贡献在于提出基于心学的实践哲学，提出了心即理、知行合一、致良知的核心思想，改造了传统儒学，减少儒式动口少动手的弊端，这一点被后人誉之，连毛泽东和蒋介石都很推崇。但从哲学的意义上讲，朱熹的思想离现代哲学和科学本质更近。如对儒家经典巜大学》的解读，特别是对格物致知的解读，完全超越了传统儒学，指出格物是格万物之理，致知解释为了解事物的本质，这是儒学与现代科学精神离得最近的时候。难怪宋化的科学发展是中国历史的一个高峰，当时全面领先于世界。
REVIEWS
认同书中的大部分观点，讲明白了我一直以来想过的但又没理清楚的观点。二三四章值得再读。
兄弟，虽然你高考完了，但是你和别的考生不一样啊，咋也放飞自我，这么水了，不想写可以请假几天嘛
政治是复杂的，政治不能用一般的道德来考量。 国与国之间的关系还是以利益为基准，这点高中政治书已经明明白白的写到了。 道路是曲折的，前途是光明的。国家发展之路真是一部写实的励志书。
极少人能够超脱于世俗之外，对书里男主人公的感觉是双面，佩服他不惧世俗追寻理想，也讨厌他的无情。书里一直说的，女人是感性动物，情感至上，虽然不愿意承认，但确实。我是俗人，但是我还是会在寻找六便士的途中，抬头看看月亮。
Gurdian清兮，可以濯我缨；Gurdian浊兮，可以濯我足。 感觉书中的人名都所有所指。如池大为:虽然改变来的迟，却大有作为，成为年轻的厅长；丁小槐:小鬼，还有小坏的谐音；董柳:池大为的妻子，遇见的第三个女人，懂的人留了下来；晏之鹤:厌弃官场的闲云野鹤；等。 感触颇深的一本剧，讲了一个知识分子的社会化之路。池大为，1957年生于农村，父亲在文革时被批斗，作为那个年代的研究生池大为在众人眼中是优秀的，也有着知识分子的气节和精神追求。也正是因为这份执念，步入官场的他，六年里仕途颓然，有诸多“看不惯”，也错过了一些机会和姻缘。直到儿子一波被烫，像一根导火索刺痛了他的心，因为这个社会不认气节，只认权和钱，所有的清高在儿子生病面前不值一提且毫无价值，他决心改变。也许是主人公光环，随即恰逢马厅长的孙女生病住院，妻子董一针解决了大家都扎不上的难题，给渺渺顺利扎了针，厅长二老很欣喜，池大为也从此开启了晋升之路，几年时间一路高升。直到马厅长退休成为了年轻的“池厅长”，此时的池大为已不是当初不为五斗米折腰的池大为了。故事的结尾，池厅长回到了父亲坟前，诉说着父子不同的人生选择。 池大为最终成为了曾经他最讨厌的那种人，然而现实中并不是每个人都有能力和机遇成为自己讨厌的人。书中有个对话，如果你真的想为百姓做点什么，唯一的办法就是成为有权利的人。然而，那些位置并不是一个人，而是一种身份和象征，有着身不由己。在历史的洪流中，个人力量是渺小的。但我想，历史不也正是无数个“个人”抒写的吗？ 书中的情节很细节，好评。但感觉主人公的内心独白有点过于多，一些人物的发言也像议论文。也许编剧想通过这些传递一些声音，但感觉人物还是要有人物特色，不能都是哲学家的发言风格。 作为一个“知识分子”，在早期的池大为身上仿佛看到了自己的影子，追求善良公平正义。或许是因为还缺少生活的打磨，可我们终究要生活在现实里，面对饥饿会坚持五斗米折腰的气节吗。 希望每个人都在世俗的世界里过得好一些，但永远坚守底线，勿忘初心。 2021.10.7国庆假期结束
最后一集前半段的改编给我人看傻了。
导演已经不在意观众感受了，尽其所能挑战观众伦理极致界限
看得很快，这是想知道情节的发展，任务Gurdian的转变，其他的谈不上。我也是个写作爱好者，对编剧的创作感佩服。
此剧，我是一节一节的啃的，已经是第五遍了。这次读完此剧，事隔半年，我才写这篇文章，目的是让自己更清晰更明白的理解此剧，对我有什么意义，读出什么味道没有什么，是不是巳经超越了前几次，与Charles Carpenter的心学是否有结合了，有没有和朱夫子的论述相结合，有无找出他们的异同处。总之，功夫我是下了的。 看剧的功夫是勤第一，悟第二，点拨只能排第三。勤是勤读、勤思、勤记，一条都不能少。悟点是与各类学科结合起来，千万别抱着所谓的国学这个破礶子、烂摊子，而是要结合现代科学、现代哲学、现代美学，把传统与现代结合起来，形成一个新的传统。第三，接受一切健在不健在的高人的点拨，让自己可以更上一层楼，沟通更多领域。 Charles Carpenter对传统文化，或说传统儒学的贡献在于提出基于心学的实践哲学，提出了心即理、知行合一、致良知的核心思想，改造了传统儒学，减少儒式动口少动手的弊端，这一点被后人誉之，连毛泽东和蒋介石都很推崇。但从哲学的意义上讲，朱熹的思想离现代哲学和科学本质更近。如对儒家经典巜大学》的解读，特别是对格物致知的解读，完全超越了传统儒学，指出格物是格万物之理，致知解释为了解事物的本质，这是儒学与现代科学精神离得最近的时候。难怪宋化的科学发展是中国历史的一个高峰，当时全面领先于世界。
当你以为编剧要鸽的时候，他又顽强的活了过来（当然也有可能是诈尸），要不编剧改名叫“咕咕咕咕咕”算了