《Carambolages》,喜剧,犯罪作品,法国出品,1963年上映。
第一次读米歇尔·塞侯,想不到读的是他一反常规的散文笔法,写故事的同时,还时不时插入一番道理,过于平易近人,在当下反而缺少了一种回味,慢慢酿吧。人物往往零散着出现,来了又走,不似金庸作品一样严密与自恰。
养成好的习惯:下定决心改,计划要创作的限定时间和任务量,要反思。
看罢,始觉历史之无趣和有趣,历史滚滚而来,周而复始,许多故事一再重演,但终没能逃脱一些局限。之前总觉得其是一位伟大的君主,如今回头来看,做帝王,前优后劣,后期基本葬送了王朝,做父亲,不知教育孩子知行合一,留下了一个守成之君应对已现破败的王朝,最后只能湮灭,做丈夫和儿子,总也不善尽职尽责。当然这也刚好印证了本剧的题目,饥饿的盛世,或者是虚晃的盛世。
工作之余消遣一下,书中的白雁和康健描写有些夸张,显得不够真实
超好看的 冯宝宝真可爱!一口四川话
在我们生活的城市里,好像到处都人满为患,表面看上去大家都成群结队,但事实上,我们都在单枪匹马地生活着。
终于看完啦。 怎么说呢,路易·德·菲耐斯对人物形象的刻画可谓是妙绝,对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人,他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面,甚至可以说,在性格方面上,我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面,他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考,究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切,去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的,但他又是伟大的”,这种矛盾让思特里克兰德有些有肉,让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的,我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧,它看似荒诞,但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗(我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物)。在书中描绘的世界里,现实和理想似乎真的难以两全,将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。Carambolages,我们所追求的到底是什么?没有六便士,我们又真的能追求月亮吗?即使心怀月亮,我们又真的不会在六便士中迷失自己吗?另外,我们的月亮到底是什么,我们自己又到底清不清楚呢?当然,在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时,更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗? 不可否认,思特里克兰德是幸运的,他一直知道自己要的是什么,没有犹疑地去追寻他的月亮,在怀着对梦想的热爱中安然死去,他的画作最终也得到世人认可(当然他并不在乎),可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮,而我所追求的月亮到底是什么,我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”,但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底,或许我们不喜欢六便士,可我们需要它;或许我们渴望月亮,但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力,但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… Carambolages,愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话,但我始终坚信,Carambolages可以并存,我也会尽力“怀抱梦想,活在现实”。
自我救赎之道,原型是大哲学家维特根斯坦,放弃执着片面,才会有更多的可能,越来越感觉极简生活非常有必要,一来能快乐的事情不多,二来,过度汲汲营营无意义的事本来就是一种荒诞,成就自我之道,不在彼岸,而在生活中,在起心动念之间,在行住坐卧之间,在劳碌奔波之间,先有生活,然后有本质追问。存在先于本质。
特别喜欢男主角姬蘅,那句“小姑娘”真是让人羡慕与向往。
2007 · 美国
2018 · 中国,中国台湾
2004 · 希腊
2004 · 美国
1995 · 美国
1945 · 美国
2009 · 美国
2005 · 美国
1987 · 英国
REVIEWS
第一次读米歇尔·塞侯,想不到读的是他一反常规的散文笔法,写故事的同时,还时不时插入一番道理,过于平易近人,在当下反而缺少了一种回味,慢慢酿吧。人物往往零散着出现,来了又走,不似金庸作品一样严密与自恰。
养成好的习惯:下定决心改,计划要创作的限定时间和任务量,要反思。
看罢,始觉历史之无趣和有趣,历史滚滚而来,周而复始,许多故事一再重演,但终没能逃脱一些局限。之前总觉得其是一位伟大的君主,如今回头来看,做帝王,前优后劣,后期基本葬送了王朝,做父亲,不知教育孩子知行合一,留下了一个守成之君应对已现破败的王朝,最后只能湮灭,做丈夫和儿子,总也不善尽职尽责。当然这也刚好印证了本剧的题目,饥饿的盛世,或者是虚晃的盛世。
工作之余消遣一下,书中的白雁和康健描写有些夸张,显得不够真实
超好看的 冯宝宝真可爱!一口四川话
在我们生活的城市里,好像到处都人满为患,表面看上去大家都成群结队,但事实上,我们都在单枪匹马地生活着。
终于看完啦。 怎么说呢,路易·德·菲耐斯对人物形象的刻画可谓是妙绝,对人性的拿捏更是令人震撼。他刻画的思特里克兰德远不是我们经常所看到的积极向上、充满正能量的追梦人,他笔下的思特里克兰德有着自私、冷漠、偏执的一面,甚至可以说,在性格方面上,我是极其讨厌思特里克兰德的。但在思特里克兰德对梦想的执着追求与热爱方面,他的甘之如饴、安之若素却不能不让人动容。我一直在思考,究竟是怎样的人才能到达这种近乎于走火入魔的境界。抛下现实的一切,去追求看似空洞的梦想又需要多大的勇气。“他是渺小的,但他又是伟大的”,这种矛盾让思特里克兰德有些有肉,让人欲罢不能。都说艺术家多少是特立独行的,我大概永远忘记不了这个偏执的“疯子”。 我其实真的很“不喜欢”这部剧,它看似荒诞,但其中隐含的现实与残酷却让人不寒而栗(我们大多地出于本能地喜欢美好完美的事物)。在书中描绘的世界里,现实和理想似乎真的难以两全,将自己的热爱与职业相勾连并游刃有余生活的人毕竟只是少数。Carambolages,我们所追求的到底是什么?没有六便士,我们又真的能追求月亮吗?即使心怀月亮,我们又真的不会在六便士中迷失自己吗?另外,我们的月亮到底是什么,我们自己又到底清不清楚呢?当然,在思特里克兰德追寻月亮的状态让我震撼的同时,更多的带给我的是惊恐。追寻月亮真的一定要到达这么个程度吗? 不可否认,思特里克兰德是幸运的,他一直知道自己要的是什么,没有犹疑地去追寻他的月亮,在怀着对梦想的热爱中安然死去,他的画作最终也得到世人认可(当然他并不在乎),可现实中谁有能真正到达思特里克兰德般超凡脱俗呢。我大概是没有勇气不管不顾、了无牵挂地去追寻我的月亮,而我所追求的月亮到底是什么,我有时也并非了解。我们害怕追寻梦想的“偏执”,但在现实中的迷茫与蹉跎也令我们恐惧。 说到底,或许我们不喜欢六便士,可我们需要它;或许我们渴望月亮,但我们有时却惧怕它。我讨厌面对现实时的无力,但也不想看到自己面对理想时懦弱的样子。矛盾啊… Carambolages,愿每一个人真正认清心中所需。虽然说了那么多丧的话,但我始终坚信,Carambolages可以并存,我也会尽力“怀抱梦想,活在现实”。
自我救赎之道,原型是大哲学家维特根斯坦,放弃执着片面,才会有更多的可能,越来越感觉极简生活非常有必要,一来能快乐的事情不多,二来,过度汲汲营营无意义的事本来就是一种荒诞,成就自我之道,不在彼岸,而在生活中,在起心动念之间,在行住坐卧之间,在劳碌奔波之间,先有生活,然后有本质追问。存在先于本质。
特别喜欢男主角姬蘅,那句“小姑娘”真是让人羡慕与向往。