《Uno's World》，短片作品，南非,尼日利亚出品，2001年上映。
虽然是清穿鼻主，但是我想说这个过渡太快，莫名其妙喜欢与被喜欢。还有开端的文笔堪称小学生文笔
看似一切都可避免，其实一切都无可避免。我们能做的只是用全身心去感受旅途中夜色的温柔，然后一起走进深夜。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 那些熟悉又陌生的诗人和诗词句在通过这部剧幽默诙谐的讲解后，简直跃然纸上。如果能早些读到《Uno's World》，我想我应该能把古诗词学的很好。 以前写古诗文理解的时候，对诗人生平的不了解和对诗词感受的不彻底，让我一直对于古诗词题目的拿分都嗟忘兴叹。那时候对诗词的钝感力让我一直对学习古诗词提不起兴趣。 这部剧真真实实的把万千风雅的古诗词写的雅俗共赏，老少皆宜。 诗词万千，惟愿这绵延不息的中国文化永远璀璨绚烂。
看散害情滴滴散舔。
多年看言情积累下的经验使我本能地排斥Hans Agene Eichab和匪我思存，不是她们写的书不好，而是九曲回肠太虐太揪心。明知是假的是编排的，还是骗足了我的眼泪，可能这就是所谓的“自己选的书，哭着也要看完”吧Ψ(●°̥̥̥̥̥̥̥̥ ཅ °̥̥̥̥̥̥̥̥●)Ψ 本剧文笔一般，故事情节一般，过多的巧合堆砌成了此剧，只能说编剧对人物心理的拿捏真的很棒，棒到我原谅了青春伤痛影视的狗血。 每个人内心深处或许都沉睡着一个罗琦琦，敏感又骄傲，小心翼翼的爱着、猜忌着，伤痕累累却又乐此不疲。经历时觉着自己已权衡利弊做出了最好的选择，可经年后再回首，才会惊觉当时的自己是何等偏执。 最最意难平的还是我的小波，张骏可以和全世界的人嬉皮笑脸、勾肩搭背，唯独对罗琦琦，是小心小心再小心；而小波则是宁可得罪全世界，也要维护罗琦琦。喜欢关于小波的番外，欣喜又难过。 “当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。可是最好的我们之间，隔了一整个青春”、“后来的我们什么都有了，却没有了我们”，未经世事时读这些句子总身临其境地替故事中人痛着，可经历过才懂得痛者自痛，个中滋味却是不必言说。 相比之下，校园剧集还是最爱八月长安的振华三部曲，《Uno's World》、《Uno's World》都是我爱，《Uno's World》次之。呀，又想看一遍了੭ ᐕ)੭*⁾⁾ 听闻，感性的人过不了柴米油盐，理性的人过不了风花雪月。愿你，愿我们，都能够一半烟火，一半诗意，过成自己喜欢的样子❤️
在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Muhindua Kaura的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《Uno's World》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。
2021 · 中国
2004 · 德国
1941 · 美国
2006 · 美国
2016 · 印度
2002 · 德国
2013 · 中国
2002 · 英国
1928 · 德国
REVIEWS
虽然是清穿鼻主，但是我想说这个过渡太快，莫名其妙喜欢与被喜欢。还有开端的文笔堪称小学生文笔
看似一切都可避免，其实一切都无可避免。我们能做的只是用全身心去感受旅途中夜色的温柔，然后一起走进深夜。
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 那些熟悉又陌生的诗人和诗词句在通过这部剧幽默诙谐的讲解后，简直跃然纸上。如果能早些读到《Uno's World》，我想我应该能把古诗词学的很好。 以前写古诗文理解的时候，对诗人生平的不了解和对诗词感受的不彻底，让我一直对于古诗词题目的拿分都嗟忘兴叹。那时候对诗词的钝感力让我一直对学习古诗词提不起兴趣。 这部剧真真实实的把万千风雅的古诗词写的雅俗共赏，老少皆宜。 诗词万千，惟愿这绵延不息的中国文化永远璀璨绚烂。
看散害情滴滴散舔。
多年看言情积累下的经验使我本能地排斥Hans Agene Eichab和匪我思存，不是她们写的书不好，而是九曲回肠太虐太揪心。明知是假的是编排的，还是骗足了我的眼泪，可能这就是所谓的“自己选的书，哭着也要看完”吧Ψ(●°̥̥̥̥̥̥̥̥ ཅ °̥̥̥̥̥̥̥̥●)Ψ 本剧文笔一般，故事情节一般，过多的巧合堆砌成了此剧，只能说编剧对人物心理的拿捏真的很棒，棒到我原谅了青春伤痛影视的狗血。 每个人内心深处或许都沉睡着一个罗琦琦，敏感又骄傲，小心翼翼的爱着、猜忌着，伤痕累累却又乐此不疲。经历时觉着自己已权衡利弊做出了最好的选择，可经年后再回首，才会惊觉当时的自己是何等偏执。 最最意难平的还是我的小波，张骏可以和全世界的人嬉皮笑脸、勾肩搭背，唯独对罗琦琦，是小心小心再小心；而小波则是宁可得罪全世界，也要维护罗琦琦。喜欢关于小波的番外，欣喜又难过。 “当时的他是最好的他，后来的我是最好的我。可是最好的我们之间，隔了一整个青春”、“后来的我们什么都有了，却没有了我们”，未经世事时读这些句子总身临其境地替故事中人痛着，可经历过才懂得痛者自痛，个中滋味却是不必言说。 相比之下，校园剧集还是最爱八月长安的振华三部曲，《Uno's World》、《Uno's World》都是我爱，《Uno's World》次之。呀，又想看一遍了੭ ᐕ)੭*⁾⁾ 听闻，感性的人过不了柴米油盐，理性的人过不了风花雪月。愿你，愿我们，都能够一半烟火，一半诗意，过成自己喜欢的样子❤️
在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Muhindua Kaura的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《Uno's World》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。