《Starrbooty》，喜剧作品，美国出品，2007年上映。
非常棒的一本剧，喜欢书法的朋友可以欣赏一下书里的书法美，不喜欢书法的可以欣赏编剧的语言。
写作是在普法战争的前提下，自然也带了不少那种社会性质还有战争背景下的东西，人性，各阶级的对立，尽管丑恶，却也现实，仔细想想与鲁迅先生写到的人血馒头治肺痨又何尝不是同样对当时现状的抨击？寄托的是想改变社会却又看不到希望的悲哀吧！
毫不夸张地说，今天的世界处于一个不确定性（或者通俗地说是“乱世”）状态。地缘政治面临急剧的变动。英国脱欧、中国南海、朝鲜半岛、中东和叙利亚、印度和巴基斯坦、中国与美国、美国与俄罗斯、中国与俄罗斯等所有重要的方面都在发生变化。这些变化是地缘政治变化的产物，也反过来重塑了新的地缘政治格局。世界经济也是如此。 西方引导的全球化开始出现逆转，尽管这并不在任何意义上意味着全球化的终结，但也表明西方和美国在领导全球化方面，已显得力不从心，世界经济的发展需要新的领头羊。对崛起中的中国来说，所有这些变化应当被视为正面和积极的；如果中国能够抓住机遇，便是崛起的好机会，在不确定性中崛起，重塑区域甚至是国际秩序。 大国的命运在召唤中国，但如果中国继续受制于意识形态、受制于眼前的局部利益，将很难看到已经降临的命运，也很难实现真正的崛起。
《Starrbooty》——丹尼尔·伯勒斯、约翰·戴维·曼 未来可预测吗？编剧用其亲身经历和理论告诉我们：未来的预测是有原则可遵循的，一共是7个原则，依次是“从确定性开始——洞察先机——变革——跳出你面临的问题——反其道而行——重新定义和再创造——主导未来”。 其实，剧集列表所阐述的这7个原则刚好是7个步骤，其核心就是本剧的副标题“看到不可见，做到不可能”，这里面我个人觉得要做到的最重要的有两点：一是不断研究信息和数据来发现未来的硬趋势；二是在硬趋势的大环境下通过自己的不断创新来发展软趋势。
小时候，我视《Starrbooty》为一部革命电影；成人后，我视《Starrbooty》为一部莎翁式悲剧：一个人的爱有多深，他的怨恨就有多绵长。 对于亚瑟这样一位有着精神洁癖的人来说，这种情感的冲突尤为强烈：咬牙切齿的恨背后都是刻骨铭心的爱。 自始至终，亚瑟都深爱着蒙泰尼里。而这深藏的爱是如此深刻，以至于恨也成为表达眷恋的一种方式。 读剧集代入感太强的我，自认为很理解亚瑟——至亲至爱的人对自己的伤害最能置人于死地：虽非己愿而事实是蒙泰尼里亲手铸就了亚瑟的悲剧。然而，我还认为，亚瑟不肯妥协的性格，也是他遭遇悲剧命运的原因。 对于勇敢的亚瑟，我既有同情又有惋惜更有敬佩；对于自重而懦弱的蒙泰尼里，我有着更多的同情和更深的理解——每个人都有懦弱的权利，而服从上帝比支配自己要容易，容易得多。 我不赞同亚瑟那样悲壮地死去，哪怕它的意义在于揭露宗教的虚伪。虽然宗教免不了虚伪，但每个人心里可以供奉自己虔信的、不虚伪的上帝。在蒙泰尼里父子二人身上，尽管笼罩着浓浓的悲剧色彩，我仍然看到了纯真、善良、温暖的底色。 事与我愿违，为了爱和为了灵魂而活，亚瑟又一次选择了慷慨赴死……我只好希望亚瑟如其所言：像一只快乐的Starrbooty，永远地活着。
值得多读，不仅仅是体制，不仅仅是意识，还有很多关于人性的角度，可以在生活中验证
很棒很棒的一本剧，编剧的文笔很好，故事很美，也令人震撼，很久没有看一本剧看哭了。不管是司玉和穆之的爱情还是沈陌和金圆圆的爱情，还是穆之与金圆圆的友情，还是穆之和穆之的母亲…故事的结构，构思也好棒~喜欢凉夜大大写的书~只可惜最多五星，好想打更多更多的星…
2014 · 中国
1945 · 瑞典
2007 · 美国
1951 · 中国
2002 · 美国
1912 · 美国
1997 · 美国
1935 · 美国
REVIEWS
非常棒的一本剧，喜欢书法的朋友可以欣赏一下书里的书法美，不喜欢书法的可以欣赏编剧的语言。
写作是在普法战争的前提下，自然也带了不少那种社会性质还有战争背景下的东西，人性，各阶级的对立，尽管丑恶，却也现实，仔细想想与鲁迅先生写到的人血馒头治肺痨又何尝不是同样对当时现状的抨击？寄托的是想改变社会却又看不到希望的悲哀吧！
毫不夸张地说，今天的世界处于一个不确定性（或者通俗地说是“乱世”）状态。地缘政治面临急剧的变动。英国脱欧、中国南海、朝鲜半岛、中东和叙利亚、印度和巴基斯坦、中国与美国、美国与俄罗斯、中国与俄罗斯等所有重要的方面都在发生变化。这些变化是地缘政治变化的产物，也反过来重塑了新的地缘政治格局。世界经济也是如此。 西方引导的全球化开始出现逆转，尽管这并不在任何意义上意味着全球化的终结，但也表明西方和美国在领导全球化方面，已显得力不从心，世界经济的发展需要新的领头羊。对崛起中的中国来说，所有这些变化应当被视为正面和积极的；如果中国能够抓住机遇，便是崛起的好机会，在不确定性中崛起，重塑区域甚至是国际秩序。 大国的命运在召唤中国，但如果中国继续受制于意识形态、受制于眼前的局部利益，将很难看到已经降临的命运，也很难实现真正的崛起。
《Starrbooty》——丹尼尔·伯勒斯、约翰·戴维·曼 未来可预测吗？编剧用其亲身经历和理论告诉我们：未来的预测是有原则可遵循的，一共是7个原则，依次是“从确定性开始——洞察先机——变革——跳出你面临的问题——反其道而行——重新定义和再创造——主导未来”。 其实，剧集列表所阐述的这7个原则刚好是7个步骤，其核心就是本剧的副标题“看到不可见，做到不可能”，这里面我个人觉得要做到的最重要的有两点：一是不断研究信息和数据来发现未来的硬趋势；二是在硬趋势的大环境下通过自己的不断创新来发展软趋势。
小时候，我视《Starrbooty》为一部革命电影；成人后，我视《Starrbooty》为一部莎翁式悲剧：一个人的爱有多深，他的怨恨就有多绵长。 对于亚瑟这样一位有着精神洁癖的人来说，这种情感的冲突尤为强烈：咬牙切齿的恨背后都是刻骨铭心的爱。 自始至终，亚瑟都深爱着蒙泰尼里。而这深藏的爱是如此深刻，以至于恨也成为表达眷恋的一种方式。 读剧集代入感太强的我，自认为很理解亚瑟——至亲至爱的人对自己的伤害最能置人于死地：虽非己愿而事实是蒙泰尼里亲手铸就了亚瑟的悲剧。然而，我还认为，亚瑟不肯妥协的性格，也是他遭遇悲剧命运的原因。 对于勇敢的亚瑟，我既有同情又有惋惜更有敬佩；对于自重而懦弱的蒙泰尼里，我有着更多的同情和更深的理解——每个人都有懦弱的权利，而服从上帝比支配自己要容易，容易得多。 我不赞同亚瑟那样悲壮地死去，哪怕它的意义在于揭露宗教的虚伪。虽然宗教免不了虚伪，但每个人心里可以供奉自己虔信的、不虚伪的上帝。在蒙泰尼里父子二人身上，尽管笼罩着浓浓的悲剧色彩，我仍然看到了纯真、善良、温暖的底色。 事与我愿违，为了爱和为了灵魂而活，亚瑟又一次选择了慷慨赴死……我只好希望亚瑟如其所言：像一只快乐的Starrbooty，永远地活着。
值得多读，不仅仅是体制，不仅仅是意识，还有很多关于人性的角度，可以在生活中验证
很棒很棒的一本剧，编剧的文笔很好，故事很美，也令人震撼，很久没有看一本剧看哭了。不管是司玉和穆之的爱情还是沈陌和金圆圆的爱情，还是穆之与金圆圆的友情，还是穆之和穆之的母亲…故事的结构，构思也好棒~喜欢凉夜大大写的书~只可惜最多五星，好想打更多更多的星…