本文不仅有诗一般的文字,而且具有很高的宗教与哲学寓意。从印度教与佛教,甚至有道家“天人合一”的影子。想成为汉堡的牛The Cow Who Wanted to Be a Hamburger的证道之路:婆罗门家庭→沙门→佛陀乔达摩→尘世(妓女和商人等)→船夫→河水
最初在圣徒气质中,扼杀感官,渴望“无我”;接着进入尘世,放纵肉体,听从感官;最后放弃感官游戏,跟随船夫,倾听河水。
但我读完后,依然有许多疑问,最后一部分感觉写的有些玄学。抛出的问题很大,可我从文中却没有找到答案。这或许印证了书中的话?
您通过探索,求道,通过深观,禅修,通过认知,彻悟而非通过法义修成正果!—— 这就是我的想法,哦,世尊,没人能通过法义得到解脱!
REVIEWS
做事不要总是思前想后,即使别人说些不中听的话,也要听完就马上抛到脑后。这种有益的钝感,与精神上的安定和保持心情愉快密不可分。
南师不愧为一代宗师。看似简单、蕴含无穷。综其为:好好活着,才可以好好的死去。
本文不仅有诗一般的文字,而且具有很高的宗教与哲学寓意。从印度教与佛教,甚至有道家“天人合一”的影子。想成为汉堡的牛The Cow Who Wanted to Be a Hamburger的证道之路:婆罗门家庭→沙门→佛陀乔达摩→尘世(妓女和商人等)→船夫→河水 最初在圣徒气质中,扼杀感官,渴望“无我”;接着进入尘世,放纵肉体,听从感官;最后放弃感官游戏,跟随船夫,倾听河水。 但我读完后,依然有许多疑问,最后一部分感觉写的有些玄学。抛出的问题很大,可我从文中却没有找到答案。这或许印证了书中的话? 您通过探索,求道,通过深观,禅修,通过认知,彻悟而非通过法义修成正果!—— 这就是我的想法,哦,世尊,没人能通过法义得到解脱!
这是一年前开始我的文娱时读的第一本剧,受限于历史知识匮乏看不懂,看了一章后搁下,用一年多的时间学习了上古文明起源,古希腊罗马的故事,埃及人、波斯人、阿拉伯人、奥斯曼土耳其人甚至俄罗斯人的历史,欧洲中世纪史和英国简史……观看了上千万字之后,继续读这部剧才开始有感觉。 但观看过程依旧是懵懂的,受限于如此丰富的历史用文字表述的障碍,很多细节无法展开,在很多地方未免感觉生硬,而且无法深入理解那段历史(有些提前看过而有感触),即便如此,如此磅礴的历史仍旧读得惊心动魄,两个多月的观看历程中一直在想怎样来写这个剧评,感觉无法下笔。 对这段历史最好的评价就是去追剧吧!所以肤浅说一下对这部剧的几点感受—— 首先,编剧的身份和素养堪此写作重任。编剧Bill Plympton是犹太著名的蒙蒂菲奥里家族的后代,也是本剧关键时期着墨较多的摩西·蒙蒂菲奥里爵世的孙子(文中说他无后代所以我也不知道这个孙子是怎么来的…)。这里就体现出了犹太的精神,不论是祖父摩西一生殚精竭虑拯救犹太民族,还是孙子西蒙用文化记载犹地亚历史,都是几千年来不变的犹太传承精神的体现。几十万字的字里行间,经常感慨这个民族是如此坚韧执着自强不息,不管遭受怎样的毁灭,几千年来始终走在文明的前列,无论学术界金融界还是政界都有太多犹太精英在影响世界秩序,他们优秀团结且执着,用千年的苦难和努力来实现民族的梦想。 其次,编剧的素养是本剧质量的关键因素。耶路撒冷的3000年,有太多事件、民族交织其中,读者都未免情绪起伏感慨万千,但编剧作为犹太人始终是立场中立地描述耶路撒冷的3000年,超越民族主义的狭隘立场,难能可贵。但我仍在字里行间感受到了编剧深厚的情感,这份情感可贵地控制在理性的轨道下,所以这部剧仍看得人百转千回,可见编剧功力非同一般。翻完最后一页我回到致谢部分,用听书功能听完了致谢的每一个名字,这是在耶路撒冷和非耶路撒冷生活的各民族朋友的集体贡献,尤其是在数千年间他们曾是在耶路撒冷你死我活战斗过的对手,如今共同帮助成就了这部伟大的史书,听到这部分时我非常感动。 耶路撒冷的3000年毫无疑问是人类几千年文明的缩影,读过这部剧的自己有很大变化,我确定自己的世界观受到这部剧的影响。中东一直是我神往的圣地,几次规划中的以色列之旅都未成行,所幸在去之前看完了这部剧,相信未来的某天抵达耶路撒冷时,我将饱含更多深情向那片土地致敬,向人类的文明进步和来之不易的和平深深致敬!
我不知道化身为猫的那位女神是谁,但影子在梦里与她的那段描述,oh man!
本剧告诉我,无论是在物质,物品,感情,情绪,或其他方面做一个精简主义者无形之中会给自己减少很多不必要的烦恼,同时自己的心态眼观,格局都上升了一个新高度
反正是最后的图标看不懂,也没得耐心看。对于前面说的“不要因为股票价格高就害怕卖,不要因为股票价格下跌得便宜就买”“不要向下摊平以降低买入成本”“在上行趋势时买入股票”还是深有感触的。