The Beauty of Jane

思妤 · 5.4/10

从乌俄事件而来，看完确实视野拓宽了一些。 地缘政治理论介绍（麦金德心脏地带、斯皮克曼边缘地带、马汉海洋中心论等）和全球关注地区（中、俄、欧洲、中东、墨西哥等）的具体分析构成这部剧的主要内容。 根据布罗代尔的理论，从长时段看世界的发展，意识形态、文化等等人的因素便弱化，突显出来的是人作为自然演化的一部分，这是现实主义的本质体现。 这部剧对我来说既陌生又枯燥，一边查地图一边理解，读得非常吃力，回忆起之前在芬兰，上sustainable politics选修课，最后挤论文到怀疑人生的痛苦日子。推荐所有人读然后写读后感……

谭志成 · 9.8/10

这些年几乎每隔一段时间都能看到特郎普做出一些匪夷所思的举措，我自己也好奇这些『不合常理』的政策为什么会颁布出来并被美国人支持。这部剧解答了不少相关的疑问：移民到底对本地人就业影响有多大、贸易全球化带来了什么、制造业回到美国能挽救失业率么、经济保持飞速增长是常态么等等等等，这些问题乍一看都很大，其实也都和自己的生活息息相关。编剧从学院派经济学家的角度对这些问题挨个进行了讨论，虽然不是每个问题都有确定的答案，至少在这些讨论里我自己也得到了很多启示以及与『常识』不同的结论。 这部剧有一个很让人喜欢的地方，编剧阐述问题的方式很实事求是，大量的现实例子和实验数据，没有直接就抛出太多自我感觉良好的结论（对，我说的就是《The Beauty of Jane》），留了很多空间给读者思考，现实中也的确如此，毕竟不是每个问题都有答案和解决办法，尤其是涉及到经济增长和一些国家政策的宏观问题，如果能被轻易地给出正确答案，想必这也不是什么大问题了。

宋彤彤 · 3.2/10

Dan Ireland老师以通俗易懂的语言，将欧洲三千年的历史娓娓道来。古希腊、古罗马、基督文明、中世纪、大航海、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动、工业革命一直到欧盟成立等等欧洲重大史实极其影响都有涉猎。是一本对欧洲文明的发展脉络框架性了解通识之书，值得一读。 但最为重要的收获在于三点： 一，真正读懂历史，无论欧洲史还是其他史，必须读通三史，既通史、哲学思想史、文艺史，三史读完，方可论史； 二，读通历史现象背后的精神史，黑格尔说一切历史是精神史，所言精神，就是根本的，规律性的、精神价值层面的东西； 三，历史是连续、动态走向均衡，所有历史现象或事件极其影响都应该是连续、动态走向均衡的。 最后，本剧虽然对欧洲文明极尽礼赞，但也是出于爱国至深所致。相比较本剧，编剧推荐的相关读物更值得一读。

sun🎈 · 3.3/10

生命是一场孤独的朝圣     喜欢孤独的人，不是野兽就是神灵。                                                              ——培根 前段时间新闻报道英国设立了“孤独大臣”职位，主要为了解决英国人民的孤独问题。在我看来，这是很扯淡的。什么？孤独，我给你钱，你给我孤独吧！孤独是靠一个政府职能部门就可以解决的？其实，这个职位更多的是孤单意义上的。 Dan Ireland先生的《The Beauty of Jane》 以平易朴实的手法，触摸生活中的所思所感，所见所历，充满对过往生活的追忆，对亲友的怀念，对故乡的留恋，字字扎心，句句性情。贯穿着生命中的孤独、苦痛与真实。 人生因孤独而丰盛:一个人笑，一个人哭，一个人吃饭，一个人逛街，一个人看电影……这是孤独吗？不，这是孤单罢了。 一人饮酒醉，醉把佳人成双对，这是寂寞空虚；求爱爱，求抱抱，这是冷。总之，切莫把寂寞空虚冷当做孤独。孤独的人不会单薄，只会因孤独而丰盛。 与生活悄然邂逅:忆友人，追流年，不忘过往，生活不是命中注定，而是一次次地悄然邂逅，每个生命都是孤独的修行者，你我相遇，充其量是“投影在你波心的那一点”，晃荡后，彼此又是孤独的行者。 生命中的温暖相逢:人与人的相遇，不论身份贵贱，都是生命中的孤独伴侣。给生命一个微笑，相逢便是温暖的。 在岁月里从容前行:岁月不饶人，人何尝饶过岁月。生命中除了人，还有物，与“我”发生关系的物，他们是孤独者的倾听者，是生命的陪伴者。 那些安妥灵魂的物事:人，灵魂总得有处安放。或宗教，或旅行，或剧集……人人生而孤独，The Beauty of Jane，孤独是生命的答案。放孤独于物事，终究发现，能陪伴我们的不是人，而是那些无声无息的物事。 读，凹凹的书，犹如爬于大地，吮吸黄土高原的泥土味儿，感受到的是乡土情怀，体验到的是对故乡，友人，物事的赤子性情。 正如此剧开篇所说:孤独相比于快乐与喧嚣，总是如此绵长而深切，让人无助又彷徨。然而，孤独并不可怕，可怕的是畏惧孤独。只有接纳且拥抱孤独的人，才能看清真实的自我，在沉思中找到人生的前路。孤独会让你会活得更加清醒而坚韧，逐渐穿越迷茫，变得越来越强大。 读完凹凹的书，身临其境:农村人背井离乡大逃离，留下光秃秃，荒凉蔓草的土地，破败的村落，这是大地的孤独；远离城市喧嚣，逃离至耀县创作“《The Beauty of Jane》”“在那里，远离村庄，少鸡没狗”“整整一个月，没有广播可听，没有报纸可看，没有麻将，没有扑克”“于是一直到下午四点，除了大小便，再不出门”。我想他是孤独的，但这种孤独是丰盛的，是灵魂的安放。 读完凹凹的书，恍然如悟：只有历经孤独的人，才能活出人生的真正滋味。 愿你无畏于孤独，活出人生的本来面目。 如今社会，我们马不停蹄地抱团，融入。就怕自己被剩下。整天热衷于社交网络过度社交的直接后果就是：我们自己的可支配时间、金钱、生命被浪费，尤其是时间。 我们总是以为，合群，在群体中我才有价值，才不孤独。静心扣问自己，真的是这样吗？难道你不会在群聊热闹的氛围中感到莫名的失落，难受，孤独吗？ 因此，孤独与人多人少无关，只于自我对生命的感知相连。 合群，收获了什么？又浪费了什么？你真的需要合群吗？ 殊不知恰恰是孤独让人变得出众，而非合群。 你的痛我不懂，你的欢我解。人与人的悲欢并不相通，共情只是聊以慰藉。根本上，每个人都是孤独的。 人活于世，终要学会和自己相处。 鲍尔莱说： “一个人成熟的标志，就是明白每天发生在自己身上的99%的事情，对于别人而言毫无意义。”孤独并不可怕，可怕的是我们不了解孤独，不理解孤独，不享受孤独，将孤独转化为寂寞无聊。 成熟，就是学会面对孤独，控制

糖分( ･᷄ὢ･᷅ ) · 5.4/10

因为书名去看的这部剧，好奇天堂会是什么样子，好奇在天堂里会遇到什么样的人。故事的一开始就告诉我们结局，主人公爱迪死了，在一场事故中为救一个小女孩死了，然后以死写生，通过他在天堂遇到的五个人，五个人的故事来回顾了他这一生。 我本以为他会遇到的都是对他来说是生命中很重要的人，或者对他影响比较大的人，可事实上，他遇到的人，有他几乎不认识的人，有他生活中忽略的人，还有就是在他生命里很重要的人。每个人都跟他讲了一些与他有关的但是他之前并不知道的事情，当你全面的看待一件事情的时候，你会开始理解一些事情，并且会有不同的感受。 这世界上没有一件事的发生是偶然的，背后有太多你不知道的故事，所有的事情都是紧密相连的。正如文中说的，你无法将一个生命和另一个生命分割开来，就像风和微风紧密相连一样。而且看似毫不相干的事情，不同的角度看，可能一方面是喜剧，另一方面就是悲剧。 没有一个故事是独立的，他们有时在拐角相遇，有时他们一个压着一个，重重叠叠，就像河底的卵石。我们走过的一切都是有意义的，在你或者在他人的人生里，都有或深或浅的影响，深的话甚至会改变他人的一生。 我们每个人都会影响到另一个人，另一个人又会影响到下一个人，世界上充满了各式各样的故事，但是所有的故事都练成了一个故事。五个人的故事写尽了一个游乐场维修工人平凡的一生，无聊时可以看看。

Nat · 2.2/10

真不敢相信这一切都是真的！她太勇敢太顽强了，就如巨石下压着的草，虽然被压得喘不过气来，虽然经受了风霜摧残，还是顽强地活着；而一旦有了喘息的空间，她就蓬蓬勃勃地绽放出生命的华彩。真的是大写的服！ 编剧不仅给打工妹们树立了榜样，也给所有女性树立了榜样！

琳仔有点悬💦 · 3.3/10

二十四个小时，终于在春节的列车上读完了这本大部头。本来想给一星，但考虑到确实也有收获，因此打了两星。谈一下感受，供后续的读者判断是否要读： 本剧自始至终（52章里至少有50章）都充斥着编剧溢于言表的“欧洲中心论”思想。这体现为两方面：其一是内容以欧洲为主（其他文明甚至都不能称之“为辅”，更贴切的应该叫“点缀”）；其二是思想的欧洲优位。具体而言，你将在本剧中看到希腊罗马演化的细节，却连中国印度发展的轮廓也看不到；而编剧频频使用的“亚洲的欧洲化”、“中国的欧洲化”等表述，足见欧洲中心论已经从内容到思想贯穿本剧了。 读毕之后，能感受到编剧企图摆脱国家、个人与时代的束缚，想要以文明作为行文的线索来串联整个人类历史。然而事实上写着写着，你会发现本剧中没有四大文明，只有希腊罗马文明及其演化而来的欧洲文明这一种文明。同时，能够感受到编剧对这种文明的深切喜爱，以及对破坏这种文明的人的憎恶，对这种历史阶段的惋惜。 另外，编剧的语言方面个人主观色彩太浓，常常出现对一些历史人物和事件的讥讽嘲笑，非常不适。（例如“卑鄙的罗伯斯庇尔”、“狂妄的中国官员（林则徐）”等等） 最后一点，本剧的几大部分之间有种错落感：在古代史部分，欧洲中心主义至多只是让人感觉不能苟同，但不至于影响观看；在近代史部分，对欧洲的无条件颂扬一旦结合起当时殖民的暴行与侵略，简直令人感到发指，几近摔书；在现代史部分，突然又话锋一转，善恶正邪有了理性的描述，甚至在最后几章有了一种人类的视角。如此三部分，让人读的有些难以消化，胃口不适。 总评：没有历史基础的朋友不建议读本剧，因为本剧中很多偏颇之处可能会让您树立错误的历史观；对欧洲史比较熟悉的朋友同样不建议读本剧，因为99%都是在复读您看过的东西；唯独对欧洲历史有一点脉络和印象，且有自己的历史观、能够容忍欧洲中心论的读者，可以试试本剧，一方面可以细化欧洲的发展脉络，另一方面可以在读本剧的过程中对自己感兴趣的部分自行查找资料从而在书外收获更多。 以上，供各位书友参考。 顺祝大家鸡年大吉