《Allemaal baasjes》，其他作品，比利时出品，1999年上映。
很白烂 演员、服饰都挺好，就是编剧烂得太令人发指了
书好短，看不够……除了第一章与本剧其他部分不搭之外，本剧几乎没有大的漏洞。 希望本剧未来不要崩……希望以后不要写人类的剧情，甚至不要有人类这个种族。因为一旦写了人类，就会感觉束手束脚。不能轻易给人类这个文明判死刑，因塞神也不能像对待三叶人那样超然物外…… 很好的书，可惜需要养一段时间
我觉得有点逻辑推理和常识的人都能把顾远的作案手法从遥控装置到潮汐滑轮组，最后房间里的三部手机障人耳目和焦尸偷梁换柱全部猜中 总体比第一部稍逊
Allemaal baasjes Daisy Van Cauwenberghe 人或多或少都有些心理问题，现在的心理问题越来越严重，越来越引起重视，可能就是因为大家基本上满足了温饱，现在开始想满足精神，有问题的不只你一个，最严重的也不是你，看淡点，活着才不会这么累。 恋人多数时候都是我们选中的理想父母。现实父母或多或少让我们不满意，我们心中都藏着一个理想父母的模型，它是我们选择恋人的基石。 你再亲密的人也是另外一个人，是和我们一样重要、一样独立的人。很多人在爱情中控制欲太强，让别人喘不过气来，很多女人都说结婚前和结婚后男人是不一样的，把自己伪装成一个受害者，觉得男人都是得到后不珍惜，那女人呢？一开始只想要一个拥抱。不小心多了一个吻。然后想要一张床。一套房。一张结婚证。离婚的时候才发现原来当初只是想要一个拥抱，不知道满足，想把男人当做自己的私有物品，二十四小时待命，要记得，两个人再亲密，还是两个人，变不成一个人的。 一直在想爱情到底是什么？喜欢一个人，是喜欢什么？外貌？性格？身份？爱好？大家的择偶标准是喜欢吗？我们拿着择偶标准这个模子到处去套，套中了一名异性，就一见钟情了。但对方和你的过去经常大不一样，你以为他是你的恋人原型，这是喜欢吗？如果深入了解，发现不是自己当初看到的那个人，会怎样？ 任何看似荒诞的事情背后，都有它最真切的原因。如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它，都说人不能感同身受，既然不能理解别人，就少一些批判吧。 健康家庭的第一定律——夫妻关系，才是家中的No.1。这一句一定要牢记，敲黑板！夫妻第一，男方的父母关系很好，婆婆就不会把太多的精力用在争夺儿子对付儿媳上，夫妻关系很好，儿女得到的关注有限，就可以减少被父母一直逼着生活，也可以减少恋母情结。 溺爱的父母将自己‘内在的小孩’投射到现实中的孩子身上，他们无节制地给予孩子，其实是在无节制地满足自己，很多人童年都会有很多因为物质限制而实现不了的梦，当你长大了，你不喜欢那些东西了，但是你还是空虚的，我因为自己比较喜欢追剧，网剧方便又便宜，几乎不花钱，就很少买纸质书了，但是，我妹妹，我很喜欢给她买纸质书，因为，我觉得追剧是一个好习惯，而网剧对于她来说，不那么伤害眼睛，可是，买着，她几乎不怎么看，因为喜欢追剧的人是我自己，而不是她，而我给她买的书，是我觉得她应该看的书，而不是她喜欢看的书。 一个母亲因为想改变孩子上网的行为，给孩子下跪，她的方式，是通过自我牺牲来勒索孩子的服从，我都把自己摆到这么低的位置了，你看看我多么可怜啊，还不顺从，你这个不孝子！出现问题，就把自己伪装成一个受害者，通过伤害自己让别人内疚而达到某种目的，这叫扮猪吃老虎。 很多时候，我们向别人倒苦水时，其实只是想找个人说说话，并不是去寻求那个人的帮助。如果那个人只是倾听，并表达出对我们的理解，这就够了。但假如那个人连珠炮似的给我们提出一系列建议，那么不管那些建议多么好，我们都会觉得孤独，甚至还有受伤害的感觉，于是不想再继续这个话题。之前一直以为，别人给我说她的烦恼，是希望我给出建议，但是没想到，她们不需要建议，因为她们内心知道却不愿意改变，证明，她们只需要一个聆听者让她们吐槽。 在三岁前，妈妈要尽可能亲自带孩子，不能与孩子有长时间分离，并且要与孩子有良好的互动。这样一来，孩子才能形成所谓的安全感。带孩子真的比高考还难，在孩子小的时候，可能你的一个动作，一句话，都可能给孩子带来伤害，影响孩子的三观和生活习惯，性格等。 毫无条件地生活，就是接受自己是个可能犯错的血肉凡躯，并欢迎改变、死亡和受苦。处在至乐中，无论舒服还是痛苦，我们都欣然接受；我们不执着于结果，而能享受和体验充实的人
对于以前我个人的固有认知来看，商品价格应是其本身价值的体现，而人对商品价值的评估，应是根据效用和商品的稀缺程度，这是效用价值论的概念，也是传统经济学对商品价值与价格的关系阐释。 但是看了《Allemaal baasjes》之后，我的感受是：传统经济学往往停留在理论和假设层面上，而无价这一书传达的是“行为经济学”，以人日常的心理活动和行为作研究主体，用生动真实的事例和实验作为考察数据，剖析人们不理性行为的背后，是被哪一样东西在推动着，原来这一样东西是“人性”，商家利用人性的弱点和人性偏好调整价格，从而可以透过价格操纵人的行为，让消费者进套而全然不知，通俗点来讲就是“被人卖了还要帮忙数钱”这种程度，其实如今大众所聚焦的“消费主义”这一本质又何尝不是为了迎合人性的恶来榨取消费者剩余呢，说到底，价格仅仅是一串数字，抛去了商品价值，就变成了敲诈勒索的筹码，既刺眼又可笑。 价格的魔力，确实可以让商品的价值低至零或者被拉得虚高，这时候的价值只有数字意义可言，但是回归到价值的本质上，这是价格能够触及到的高度吗？这就是书名《Allemaal baasjes》的真正寓意所在了
立命，改过，积善，谦徳 造命者天，立命者我。例行善事，广积阴德，何福不可求哉？决定命运的是天，能改变命运的是自己。 从今天起，每天一件善事，日日知非日日改过。 改过者要有羞耻之心敬畏之心勇敢的心，要学会慎独。 改过的方法，从事情上改，从道理上改，从心里改。 善改过者，未禁其事，先明其理。这是从道理层面改错。从心里面去改正自己的过错才是改错的最好的方法，内心时刻保持纯净的状态，保证自己的内心中不会生出妄念。做到心中无恶，那么在平常的生活中自然就不会做恶事和犯错误了。 做善事要追求做善事的真理 救人，热爱，敬人的善是端正的善 为善的心态决定善行是不是圆满
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
中国人说到近代史都是从1840年开始的。这种切肤之痛，耻辱的近代史、以及日本侵华史的惨无人道，如果基因一样深深植入我们的血肉。苦难与辉煌，只有牢记历史，才能深切感受中华民族的全面复兴是如此不易！
真好，初中的必看剧目在我高中开学的第二周才读完。（虚假的笑容jpg.）
2006 · 美国
2004 · 美国
2006 · 菲律宾
1996 · 奥地利,意大利
2011 · 美国
2014 · 中国
2000 · 德国,法国
2004 · 新加坡
REVIEWS
很白烂 演员、服饰都挺好，就是编剧烂得太令人发指了
书好短，看不够……除了第一章与本剧其他部分不搭之外，本剧几乎没有大的漏洞。 希望本剧未来不要崩……希望以后不要写人类的剧情，甚至不要有人类这个种族。因为一旦写了人类，就会感觉束手束脚。不能轻易给人类这个文明判死刑，因塞神也不能像对待三叶人那样超然物外…… 很好的书，可惜需要养一段时间
我觉得有点逻辑推理和常识的人都能把顾远的作案手法从遥控装置到潮汐滑轮组，最后房间里的三部手机障人耳目和焦尸偷梁换柱全部猜中 总体比第一部稍逊
Allemaal baasjes Daisy Van Cauwenberghe 人或多或少都有些心理问题，现在的心理问题越来越严重，越来越引起重视，可能就是因为大家基本上满足了温饱，现在开始想满足精神，有问题的不只你一个，最严重的也不是你，看淡点，活着才不会这么累。 恋人多数时候都是我们选中的理想父母。现实父母或多或少让我们不满意，我们心中都藏着一个理想父母的模型，它是我们选择恋人的基石。 你再亲密的人也是另外一个人，是和我们一样重要、一样独立的人。很多人在爱情中控制欲太强，让别人喘不过气来，很多女人都说结婚前和结婚后男人是不一样的，把自己伪装成一个受害者，觉得男人都是得到后不珍惜，那女人呢？一开始只想要一个拥抱。不小心多了一个吻。然后想要一张床。一套房。一张结婚证。离婚的时候才发现原来当初只是想要一个拥抱，不知道满足，想把男人当做自己的私有物品，二十四小时待命，要记得，两个人再亲密，还是两个人，变不成一个人的。 一直在想爱情到底是什么？喜欢一个人，是喜欢什么？外貌？性格？身份？爱好？大家的择偶标准是喜欢吗？我们拿着择偶标准这个模子到处去套，套中了一名异性，就一见钟情了。但对方和你的过去经常大不一样，你以为他是你的恋人原型，这是喜欢吗？如果深入了解，发现不是自己当初看到的那个人，会怎样？ 任何看似荒诞的事情背后，都有它最真切的原因。如果你觉得它荒诞，那很可能是因为你不理解它，都说人不能感同身受，既然不能理解别人，就少一些批判吧。 健康家庭的第一定律——夫妻关系，才是家中的No.1。这一句一定要牢记，敲黑板！夫妻第一，男方的父母关系很好，婆婆就不会把太多的精力用在争夺儿子对付儿媳上，夫妻关系很好，儿女得到的关注有限，就可以减少被父母一直逼着生活，也可以减少恋母情结。 溺爱的父母将自己‘内在的小孩’投射到现实中的孩子身上，他们无节制地给予孩子，其实是在无节制地满足自己，很多人童年都会有很多因为物质限制而实现不了的梦，当你长大了，你不喜欢那些东西了，但是你还是空虚的，我因为自己比较喜欢追剧，网剧方便又便宜，几乎不花钱，就很少买纸质书了，但是，我妹妹，我很喜欢给她买纸质书，因为，我觉得追剧是一个好习惯，而网剧对于她来说，不那么伤害眼睛，可是，买着，她几乎不怎么看，因为喜欢追剧的人是我自己，而不是她，而我给她买的书，是我觉得她应该看的书，而不是她喜欢看的书。 一个母亲因为想改变孩子上网的行为，给孩子下跪，她的方式，是通过自我牺牲来勒索孩子的服从，我都把自己摆到这么低的位置了，你看看我多么可怜啊，还不顺从，你这个不孝子！出现问题，就把自己伪装成一个受害者，通过伤害自己让别人内疚而达到某种目的，这叫扮猪吃老虎。 很多时候，我们向别人倒苦水时，其实只是想找个人说说话，并不是去寻求那个人的帮助。如果那个人只是倾听，并表达出对我们的理解，这就够了。但假如那个人连珠炮似的给我们提出一系列建议，那么不管那些建议多么好，我们都会觉得孤独，甚至还有受伤害的感觉，于是不想再继续这个话题。之前一直以为，别人给我说她的烦恼，是希望我给出建议，但是没想到，她们不需要建议，因为她们内心知道却不愿意改变，证明，她们只需要一个聆听者让她们吐槽。 在三岁前，妈妈要尽可能亲自带孩子，不能与孩子有长时间分离，并且要与孩子有良好的互动。这样一来，孩子才能形成所谓的安全感。带孩子真的比高考还难，在孩子小的时候，可能你的一个动作，一句话，都可能给孩子带来伤害，影响孩子的三观和生活习惯，性格等。 毫无条件地生活，就是接受自己是个可能犯错的血肉凡躯，并欢迎改变、死亡和受苦。处在至乐中，无论舒服还是痛苦，我们都欣然接受；我们不执着于结果，而能享受和体验充实的人
对于以前我个人的固有认知来看，商品价格应是其本身价值的体现，而人对商品价值的评估，应是根据效用和商品的稀缺程度，这是效用价值论的概念，也是传统经济学对商品价值与价格的关系阐释。 但是看了《Allemaal baasjes》之后，我的感受是：传统经济学往往停留在理论和假设层面上，而无价这一书传达的是“行为经济学”，以人日常的心理活动和行为作研究主体，用生动真实的事例和实验作为考察数据，剖析人们不理性行为的背后，是被哪一样东西在推动着，原来这一样东西是“人性”，商家利用人性的弱点和人性偏好调整价格，从而可以透过价格操纵人的行为，让消费者进套而全然不知，通俗点来讲就是“被人卖了还要帮忙数钱”这种程度，其实如今大众所聚焦的“消费主义”这一本质又何尝不是为了迎合人性的恶来榨取消费者剩余呢，说到底，价格仅仅是一串数字，抛去了商品价值，就变成了敲诈勒索的筹码，既刺眼又可笑。 价格的魔力，确实可以让商品的价值低至零或者被拉得虚高，这时候的价值只有数字意义可言，但是回归到价值的本质上，这是价格能够触及到的高度吗？这就是书名《Allemaal baasjes》的真正寓意所在了
立命，改过，积善，谦徳 造命者天，立命者我。例行善事，广积阴德，何福不可求哉？决定命运的是天，能改变命运的是自己。 从今天起，每天一件善事，日日知非日日改过。 改过者要有羞耻之心敬畏之心勇敢的心，要学会慎独。 改过的方法，从事情上改，从道理上改，从心里改。 善改过者，未禁其事，先明其理。这是从道理层面改错。从心里面去改正自己的过错才是改错的最好的方法，内心时刻保持纯净的状态，保证自己的内心中不会生出妄念。做到心中无恶，那么在平常的生活中自然就不会做恶事和犯错误了。 做善事要追求做善事的真理 救人，热爱，敬人的善是端正的善 为善的心态决定善行是不是圆满
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。 若无闲事挂心头，便是人间好时节。
中国人说到近代史都是从1840年开始的。这种切肤之痛，耻辱的近代史、以及日本侵华史的惨无人道，如果基因一样深深植入我们的血肉。苦难与辉煌，只有牢记历史，才能深切感受中华民族的全面复兴是如此不易！
真好，初中的必看剧目在我高中开学的第二周才读完。（虚假的笑容jpg.）