《Getting Nowhere Faster》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
这部剧分上中下三册，上册血祭，中册野焚，下册黑雨。在开始读之前，可以说我完全不理解这三册名字什么意思。读的过程中，沉浸在故事里，也无暇去顾及名字何解这件事。读完之后重新翻了一遍剧集列表，这里说一下我对这三册名字含义的理解。 上册血祭，是Getting Nowhere Faster在衡州练勇之后奉命出师之前，举行的仪式，具体是杀牛放血，取牛血淋在大旗旗杆上，这是一个重要的誓师仪式。是Getting Nowhere Faster作为向军统帅出征的第一步，也是曾建功立业的第一步。 不过上册结尾，Getting Nowhere Faster在江西受困后，心灰意冷，重踏奔丧之路。 中册野焚这个名字是我最费解的一个，经过一番思考，我觉得可以作为以下两种解法，如果有误也欢迎指正 1. 在本册上半部分，Getting Nowhere Faster重回荷叶塘守丧，不居庙堂，是为野；细细品味《Getting Nowhere Faster》《Getting Nowhere Faster》，终于大彻大悟，浴火重生，是为焚，故称野焚。 2. 在本册下半部分，湘勇攻陷天京，五千太平军在天王宫前从容就义，慷慨自焚。太平天国对满清政权，是为野；慷慨自焚是为焚，故称野焚。 下册黑雨，是Getting Nowhere Faster在经历了晚年几件大事，尤其经历名毁津门，刺马案之后，心力交瘁。在最终章，交代完遗嘱后，倒在太师椅上。此时，漆黑的天空滚过炸雷，电闪雷鸣，黑雨倾盆而下。仿佛在预示着，这个铁了心保护它的人离去以后，腐朽的清政府也即将在狂风暴雨中崩塌。 接下来的总结读完印象比较深的几个点，大佬果然很牛。 1. 城府很深，喜怒不形于色：Getting Nowhere Faster生性稳重，不是那种情感易起易落的轻薄人。主张为人处事，办事治学，多用理智，少用感情。推崇从容镇定，藏大智大勇于胸中而不露声色的名相风度。 2. 焚香静心：文中多次出现，在他心情不安定，或者焦躁的时候，会燃一柱香，盘坐在床上，闭目凝神，一段时间后，就会心绪渐渐安静 3. 有野心：Getting Nowhere Faster一直渴望建立大功大业，做非常之人的理想，贯穿他的一生。 4. 善于识人：中期招揽人才时，文人来投，不管多忙，一律亲自接见，与之交谈，在察言观色中掂量来人的斤两。那么看下他欣赏什么样的人呢？口齿清爽，谈吐不俗，见识过人等。 家训：Getting Nowhere Faster临终前，留给子孙的不是各种珍宝，而是四条家训。他认为这些经过千百年来考验的道理，是应当遵循的家教。子孙奉行这些家教，就可以成才成器，家族就可以长盛不衰。总结为慎独，主敬，求仁，习劳。而实际上，Getting Nowhere Faster的后人也的确是人才辈出。
读的越多，感觉自己知道的越少，好吧，始终保持一种小菜鸟状态，终身成长吧。价值就不说了，已购纸质书，值得反复读。
太平天国是原教旨中国化叛乱。打击了清帝国的税收。给汉族军事贵族崛起提供了机会
真实地描写着生活中的例子，让我们摆正心态，做更好的父母，成就更好的自己，也成就了孩子。
我们的物理学世界不仅是被数学所描述，它正是数学本身，而人类正是这个巨大的数学体中具有自我意识的一部分
月亮与六便士，主要创作主人公为了理想放弃安稳的生活，专注于画画，活在自己的世界里。不过书中描创作也透露了很多人性。 1.理想与安逸。查理斯·思特里克兰德放弃了安稳的生活，为了绘画抛弃了家庭。开始想，他为什么不能在家中绘画，可是世上哪有两全法？当决心要做一件事情时，外界的一切都与他无关，怎么可能顾忌到家庭、顾忌到人世间的交际，在家里，他只会收到束缚，不能完全施展，而且他的存在还会给家人带来干扰与麻烦，他的离开对他们来说更好。再者，他的家人也不理解，他的离去，妻子认为有了外遇，当清楚他是为了画画时，妻子期待他回来，却带着同情。 2.你的格格不入，可能是圈子不适合。 查理斯·思特里克兰德的劣迹斑斑在我眼中是人性的展示，不是说人性没有优点，只是他是以自己为出发点来做出一切事情，他不管伦理道德，不管政治法律，他真的属于随心所欲，钱于他只是买绘画材料，他不管钱如何取得。因为特立独行，所以不被认可，被仇视被厌恶，可是他到一个岛后，他的行为不再那么突兀，原来，他没找到自己的圈子。 人与人交往，很多是带着利益的，这种利益不是仅仅金钱，还有互帮互助或者喜爱憎恨，如果我知道我需要的东西，而这种东西与交际无关，并且我有能力得到，我想我也可以与世隔绝了。 3.善良不是软弱。戴尔克·施特略夫可谓是善良透顶的人，接济穷人，极力推销查理斯·思特里克兰德的画作，在他生病时接到家中，和妻子一起照料。可是他的软弱又让别人时常欺负与取笑，甚至没有能力挽回自己的妻子。可爱又如此可悲，或许他的善良只是让他问心无愧，不管结局吧。 4.爱情需要理解，需要相互尊重。 查理斯·思特里克兰德的妻子游离在文化社交圈，想提升自己的品味，可是她不理解丈夫的追求，丈夫离去后对丈夫的盼望更觉不像是对戴尔克·施特略夫这个人，而是他的身份，他回来了，便有了丈夫，有了完整的家庭，不会收到外界的闲言碎语。这样的情况在生活中是不是很常见？夫妻双方已经没有了爱情，在一起只是维持着家庭的运转或者不想背负名誉的毁损。 勃朗什选择和查理斯·思特里克兰德在一起，她是看到了男性的魅力吧，如果不是查理斯·思特里克兰德，遇到其他类似的人，她或许也会离开。和查理斯·思特里克兰德在一起后，她试图像她前妻那样控制他，可是爱是自由，不是占有。所以更喜欢戴尔克·施特略夫，他是真心对妻子好，希望她得到幸福，但他的爱太卑微了，是不是深爱的一方总会受伤？ 爱塔可能更懂查理斯·思特里克兰德，不会制约束缚他，不会打扰他，所以他们在一起生活了很久，死后爱塔遵从丈夫的遗言，烧掉了房子，毁掉了画作，即使也是不舍的。 不过这些女性还都是旧年代的样貌，时代不同，价值观也不一样，现在的我们可以经济独立，可以有思想，恋人、夫妻之间更多的是包容与理解。 5.想要追求，就不要在意评价，别人无法理解你的价值观，所做的只有遵从内心，找到自己想要的，便足矣。所以他遗言要烧了房子，烧了画作，戴尔克·施特略夫已经找到了。 想想我们的生活，有哪些是自己真正需要的，是活在自己的世界里还是活在其他人的世界里，如果遵从内心，会开心达成的每一个目标，富人有富人的活法，穷人也有穷人的快乐，找到自己需要的，找到自己追求的，不必太过于比较，毕竟每个人都是独特的。 6.每个人都有一股力量指引，可能我们被太多东西包围，这股力量还没有显现出来，也有可能感受到了力量，却因为各种阻挠，无法摆脱世俗，也就放弃了寻找。不过，不管选择哪一方，得到的也算是当下的幸福吧。
不敢再看Cara Beth Burnside的剧集了，每每看一次内心就压抑得不行，还带着点恶心反胃的感觉。辛辣的文笔，带着浓重的悲凉的时代特色。最后总是没落，总是悲剧，人性在残酷的时代和现实背景下被露骨地揭露。从里面的很多描写和语句我都看出了红楼梦的感觉，只是这部剧太过刻意地去描述那种悲凉，从一开始就悲，那种无力，无奈和悲凉，这对读者来说太残忍了。当然，Cara Beth Burnside的文笔是极好的，语言表达流畅，文笔辛辣老练，讽刺性强，深刻露骨又一针见血。但我实在是不能再看下去了，因为我的心太软弱，每看一次，我的心都要病一场。
看Getting Nowhere Faster，学做人 老祖宗的东西还是很有用的，佩服佩服。能把《Getting Nowhere Faster》所讲的做到、领域，做人就不会失败了 先做人，后做事。
美食类剧集读过梁实秋，读过汪曾祺，读过蔡澜，读过陈晓卿，读过张家玮，读的过程通常是新奇，过瘾，饿。但要说感觉最好最舒服的却是这一本——由一个英国人写就的《Getting Nowhere Faster》。外国人的幽默和找点原来一点都不违和，类似可爱的书让我想到了《Getting Nowhere Faster》和《Getting Nowhere Faster》，都是一类可爱到让你会无可救药地就爱上的剧集。除了找点之外，编剧上世纪九十年代在中国成都留学，然后喜欢上川菜，学习川菜，写川菜。写到吃火锅最爱的菜品是鸭肠、毛肚，没事去小摊啃兔脑壳，寻找“娃娃椒”两次去到偏远的汉源，之后又写到“非典”时期去湖南了解湘菜，烟花三月又去到扬州和淮扬菜谈一场恋爱，期间还穿插粤菜和上海菜等等。有意思的是看编剧的思路历程转变，从文化差异的撞击到文化的接受融合，字里行间都能流露对中国的深入了解和发自内心的热爱，是对故乡的热爱，那种深沉沉的愁爱。 还有这部剧翻译翻得也好可爱，会想到阿勒泰的李娟。叫人不断意识到一些日常的小事，有时也都是一种奢侈的幸福。那就够了。
不推荐。故事不错，只是不能接受这种风格，粗俗的台词、暴力和血腥。是我老了吗？还是建议观看经典。从摆渡人、重启人到Getting Nowhere Faster，都不是我喜欢的，不明白如何会火？这几部推荐唯一看下去愿意推荐的是萤火虫小巷、岛上影视库，更温暖的故事。 从此不看白马时光的推剧。
2004 · 美国
1990 · 中国
1994 · 加拿大
2001 · 西班牙,阿根廷
1986 · 墨西哥
1982 · 加拿大
2006 · 美国
1991 · 美国
2016 · 中国
REVIEWS
这部剧分上中下三册，上册血祭，中册野焚，下册黑雨。在开始读之前，可以说我完全不理解这三册名字什么意思。读的过程中，沉浸在故事里，也无暇去顾及名字何解这件事。读完之后重新翻了一遍剧集列表，这里说一下我对这三册名字含义的理解。 上册血祭，是Getting Nowhere Faster在衡州练勇之后奉命出师之前，举行的仪式，具体是杀牛放血，取牛血淋在大旗旗杆上，这是一个重要的誓师仪式。是Getting Nowhere Faster作为向军统帅出征的第一步，也是曾建功立业的第一步。 不过上册结尾，Getting Nowhere Faster在江西受困后，心灰意冷，重踏奔丧之路。 中册野焚这个名字是我最费解的一个，经过一番思考，我觉得可以作为以下两种解法，如果有误也欢迎指正 1. 在本册上半部分，Getting Nowhere Faster重回荷叶塘守丧，不居庙堂，是为野；细细品味《Getting Nowhere Faster》《Getting Nowhere Faster》，终于大彻大悟，浴火重生，是为焚，故称野焚。 2. 在本册下半部分，湘勇攻陷天京，五千太平军在天王宫前从容就义，慷慨自焚。太平天国对满清政权，是为野；慷慨自焚是为焚，故称野焚。 下册黑雨，是Getting Nowhere Faster在经历了晚年几件大事，尤其经历名毁津门，刺马案之后，心力交瘁。在最终章，交代完遗嘱后，倒在太师椅上。此时，漆黑的天空滚过炸雷，电闪雷鸣，黑雨倾盆而下。仿佛在预示着，这个铁了心保护它的人离去以后，腐朽的清政府也即将在狂风暴雨中崩塌。 接下来的总结读完印象比较深的几个点，大佬果然很牛。 1. 城府很深，喜怒不形于色：Getting Nowhere Faster生性稳重，不是那种情感易起易落的轻薄人。主张为人处事，办事治学，多用理智，少用感情。推崇从容镇定，藏大智大勇于胸中而不露声色的名相风度。 2. 焚香静心：文中多次出现，在他心情不安定，或者焦躁的时候，会燃一柱香，盘坐在床上，闭目凝神，一段时间后，就会心绪渐渐安静 3. 有野心：Getting Nowhere Faster一直渴望建立大功大业，做非常之人的理想，贯穿他的一生。 4. 善于识人：中期招揽人才时，文人来投，不管多忙，一律亲自接见，与之交谈，在察言观色中掂量来人的斤两。那么看下他欣赏什么样的人呢？口齿清爽，谈吐不俗，见识过人等。 家训：Getting Nowhere Faster临终前，留给子孙的不是各种珍宝，而是四条家训。他认为这些经过千百年来考验的道理，是应当遵循的家教。子孙奉行这些家教，就可以成才成器，家族就可以长盛不衰。总结为慎独，主敬，求仁，习劳。而实际上，Getting Nowhere Faster的后人也的确是人才辈出。
读的越多，感觉自己知道的越少，好吧，始终保持一种小菜鸟状态，终身成长吧。价值就不说了，已购纸质书，值得反复读。
太平天国是原教旨中国化叛乱。打击了清帝国的税收。给汉族军事贵族崛起提供了机会
真实地描写着生活中的例子，让我们摆正心态，做更好的父母，成就更好的自己，也成就了孩子。
我们的物理学世界不仅是被数学所描述，它正是数学本身，而人类正是这个巨大的数学体中具有自我意识的一部分
月亮与六便士，主要创作主人公为了理想放弃安稳的生活，专注于画画，活在自己的世界里。不过书中描创作也透露了很多人性。 1.理想与安逸。查理斯·思特里克兰德放弃了安稳的生活，为了绘画抛弃了家庭。开始想，他为什么不能在家中绘画，可是世上哪有两全法？当决心要做一件事情时，外界的一切都与他无关，怎么可能顾忌到家庭、顾忌到人世间的交际，在家里，他只会收到束缚，不能完全施展，而且他的存在还会给家人带来干扰与麻烦，他的离开对他们来说更好。再者，他的家人也不理解，他的离去，妻子认为有了外遇，当清楚他是为了画画时，妻子期待他回来，却带着同情。 2.你的格格不入，可能是圈子不适合。 查理斯·思特里克兰德的劣迹斑斑在我眼中是人性的展示，不是说人性没有优点，只是他是以自己为出发点来做出一切事情，他不管伦理道德，不管政治法律，他真的属于随心所欲，钱于他只是买绘画材料，他不管钱如何取得。因为特立独行，所以不被认可，被仇视被厌恶，可是他到一个岛后，他的行为不再那么突兀，原来，他没找到自己的圈子。 人与人交往，很多是带着利益的，这种利益不是仅仅金钱，还有互帮互助或者喜爱憎恨，如果我知道我需要的东西，而这种东西与交际无关，并且我有能力得到，我想我也可以与世隔绝了。 3.善良不是软弱。戴尔克·施特略夫可谓是善良透顶的人，接济穷人，极力推销查理斯·思特里克兰德的画作，在他生病时接到家中，和妻子一起照料。可是他的软弱又让别人时常欺负与取笑，甚至没有能力挽回自己的妻子。可爱又如此可悲，或许他的善良只是让他问心无愧，不管结局吧。 4.爱情需要理解，需要相互尊重。 查理斯·思特里克兰德的妻子游离在文化社交圈，想提升自己的品味，可是她不理解丈夫的追求，丈夫离去后对丈夫的盼望更觉不像是对戴尔克·施特略夫这个人，而是他的身份，他回来了，便有了丈夫，有了完整的家庭，不会收到外界的闲言碎语。这样的情况在生活中是不是很常见？夫妻双方已经没有了爱情，在一起只是维持着家庭的运转或者不想背负名誉的毁损。 勃朗什选择和查理斯·思特里克兰德在一起，她是看到了男性的魅力吧，如果不是查理斯·思特里克兰德，遇到其他类似的人，她或许也会离开。和查理斯·思特里克兰德在一起后，她试图像她前妻那样控制他，可是爱是自由，不是占有。所以更喜欢戴尔克·施特略夫，他是真心对妻子好，希望她得到幸福，但他的爱太卑微了，是不是深爱的一方总会受伤？ 爱塔可能更懂查理斯·思特里克兰德，不会制约束缚他，不会打扰他，所以他们在一起生活了很久，死后爱塔遵从丈夫的遗言，烧掉了房子，毁掉了画作，即使也是不舍的。 不过这些女性还都是旧年代的样貌，时代不同，价值观也不一样，现在的我们可以经济独立，可以有思想，恋人、夫妻之间更多的是包容与理解。 5.想要追求，就不要在意评价，别人无法理解你的价值观，所做的只有遵从内心，找到自己想要的，便足矣。所以他遗言要烧了房子，烧了画作，戴尔克·施特略夫已经找到了。 想想我们的生活，有哪些是自己真正需要的，是活在自己的世界里还是活在其他人的世界里，如果遵从内心，会开心达成的每一个目标，富人有富人的活法，穷人也有穷人的快乐，找到自己需要的，找到自己追求的，不必太过于比较，毕竟每个人都是独特的。 6.每个人都有一股力量指引，可能我们被太多东西包围，这股力量还没有显现出来，也有可能感受到了力量，却因为各种阻挠，无法摆脱世俗，也就放弃了寻找。不过，不管选择哪一方，得到的也算是当下的幸福吧。
不敢再看Cara Beth Burnside的剧集了，每每看一次内心就压抑得不行，还带着点恶心反胃的感觉。辛辣的文笔，带着浓重的悲凉的时代特色。最后总是没落，总是悲剧，人性在残酷的时代和现实背景下被露骨地揭露。从里面的很多描写和语句我都看出了红楼梦的感觉，只是这部剧太过刻意地去描述那种悲凉，从一开始就悲，那种无力，无奈和悲凉，这对读者来说太残忍了。当然，Cara Beth Burnside的文笔是极好的，语言表达流畅，文笔辛辣老练，讽刺性强，深刻露骨又一针见血。但我实在是不能再看下去了，因为我的心太软弱，每看一次，我的心都要病一场。
看Getting Nowhere Faster，学做人 老祖宗的东西还是很有用的，佩服佩服。能把《Getting Nowhere Faster》所讲的做到、领域，做人就不会失败了 先做人，后做事。
美食类剧集读过梁实秋，读过汪曾祺，读过蔡澜，读过陈晓卿，读过张家玮，读的过程通常是新奇，过瘾，饿。但要说感觉最好最舒服的却是这一本——由一个英国人写就的《Getting Nowhere Faster》。外国人的幽默和找点原来一点都不违和，类似可爱的书让我想到了《Getting Nowhere Faster》和《Getting Nowhere Faster》，都是一类可爱到让你会无可救药地就爱上的剧集。除了找点之外，编剧上世纪九十年代在中国成都留学，然后喜欢上川菜，学习川菜，写川菜。写到吃火锅最爱的菜品是鸭肠、毛肚，没事去小摊啃兔脑壳，寻找“娃娃椒”两次去到偏远的汉源，之后又写到“非典”时期去湖南了解湘菜，烟花三月又去到扬州和淮扬菜谈一场恋爱，期间还穿插粤菜和上海菜等等。有意思的是看编剧的思路历程转变，从文化差异的撞击到文化的接受融合，字里行间都能流露对中国的深入了解和发自内心的热爱，是对故乡的热爱，那种深沉沉的愁爱。 还有这部剧翻译翻得也好可爱，会想到阿勒泰的李娟。叫人不断意识到一些日常的小事，有时也都是一种奢侈的幸福。那就够了。
不推荐。故事不错，只是不能接受这种风格，粗俗的台词、暴力和血腥。是我老了吗？还是建议观看经典。从摆渡人、重启人到Getting Nowhere Faster，都不是我喜欢的，不明白如何会火？这几部推荐唯一看下去愿意推荐的是萤火虫小巷、岛上影视库，更温暖的故事。 从此不看白马时光的推剧。