《Outcasts》，喜剧作品，美国出品，2002年上映。
看完了第二部，第二部让人心疼，书中的描述，二战比一站更残酷，更没有人性。一战是帝国主义之间利益的冲突，二战虽然也是，但是更有意识形态的对抗，以及战后也是如此，世界很残酷的分裂……
每个人都有他脆弱的时候，即使他在人前是看似多么的坚强。人有时坚不可摧，有时脆弱得一击即垮，但是脆弱并不应该是避而不谈的，就算我们清楚地知道脆弱背后的情绪是恐惧和羞愧
一本主要以拆书文章形式创作的剧集，在成为3级拆书家以后打算再次观看的一本剧。
Outcasts写得太好了，眷眷情深就在那一句女娲补天的炼石也补不起的天裂。以至于后来很多自我表达的东西 ，都没有那一句比喻来得有力量。
说来你可能不信，是手它自己动的手！ 蒙塔格不得承认自己的手是始作俑者。手的惯性先于意识的控制，就像身为消防员的他手握铜制管嘴，熟练地将喷管里的煤油喷吐而出。无须注意头盔上的数字“451”，他的手就已经开始点火。惯性先于一切，不必知道为什么要点火，也无须精准度量Outcasts度，只要纸张最终变成焦黑即可。这是个只在乎“怎么做”，不需要知道“为什么”的时代。这是个娱乐至上的国度，个人记忆稍纵即忘，集体记忆不复存在。 这里是美国。现在的这里，房屋都是防火的，消防员的职责不是灭火，而是点火。喷管里装的不是水，而是煤油。烧什么呢？书。现在的这里，空中盘旋着轰炸机，普通民众在乎的不是战争，而是“亲戚”。“亲戚”不是活生生的人，而是投影。从何而来？电视墙。现在的这里，开慢车是违法犯纪，入睡必嗑安眠药，不学易致郁的文史哲学，人们不闲聊，不思考，只热衷于具体的娱乐，连入睡都戴着“海贝”，用不易燃的信息填充空白，延长快乐。 人人追求着快乐却浑然不觉。下班了，蒙塔格在回家的拐角处，遇到了一个十七岁的少女。他没有意识到自己在和陌生人闲聊，没有意识到有种奇怪的变化根植在他心中。少女说着些莫名其妙的话，他不自觉地在意却不自知。猎奇的话，如同注水入甁，一滴一滴注入。他没在意。临别时女孩问他：“你快乐吗？”，他才想起来问自己。起初他觉得这个问题无聊，可他还是想了。尤其踏进卧室的那一刻，踢到了空的药瓶，他的手先于意识打了求助电话。看着米尔德里德的自杀行为，他开始了思考。 米尔德里德在蒙塔格回来之前关闭了电视墙，吞饮着安眠药，戴着“海贝”浅眠。人最大的痛苦是记性太好。而在这里，记忆总是如此短暂，被一次又一次的欢愉盖过，以致于她忘了自己吞过安眠药，又吞一次。一次又一次，忘记自己忘记了，这是快乐延续的方式，也是无声无息接近死亡的方式。 救援的人来了，他们不是医生，他们只懂使用工具，换血洗胃。这是个只在乎事情怎么完成，不在乎为什么的世界，救护人员无需懂得医药之理，因为此类患者太过于常见，付诸于简单的工具比较匹配高效率的社会运行方式。 时间一天一天地过去，机械有序。 他还是没有把自己受17岁女孩的影响放在心上，注入瓶中的水还没有满溢而出。他还没有将自己的变化上升到意识，譬如他忘记自己曾看过大广告牌，忘记自己抬头尝过雨的味道。后来女孩突然消失了，他还忘记自己在等待女孩的出现。他只是觉得好像少了什么，直到渐渐意识起女孩没有照例出现。忘记自己忘记了，是最彻底的忘记。还好，他没有彻底的忘记。他想起了那个宣称自己十七岁且是疯子的少女说的每一句话。 几乎所有关键情节都是蒙塔格的手自作主张，譬如在下滑竿的时候漫不经心地手插口袋，在摔死的前一秒伸出手来安全下降；譬如在那个捍卫着什么的老太婆自杀之后，他的手偷偷拿了书；譬如他将家里的追剧记录抖落出来，要米尔德里德同他一起读；譬如他手撕《Outcasts》逼迫费伯教他读懂书的内容；譬如在家里追剧记录的秘密泄露之后，他手持火焰枪杀了比提。 这算什么呢，手的肌肉记忆比起他的意识更先一步。在一次一次受刺激之后，他认知到了自己的不快乐。他想看剧，想要有消化信息的闲暇，想要依照看剧和消化这两样互动所获得的知识来决定自己的行为。可所有的这些违逆了追求快乐的群潮。 首先，书本的肌理承载着太多不快乐的质。社会上有无数个少数族群，他们各自撕下某本剧里不合心意的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本变成空白，大家都很快乐。 其次，消化信息的闲暇根本是自寻烦恼。有“亲戚”和“海贝”无时无刻不把具体的信息堆
《Outcasts》為我們增添了一個神奇的視角，打開一扇探索未知的窗口。透過它，我們知曉了輪回，甚至可能對生命展開一場有趣而全新的探險。正如魏斯醫生所說：「要瞭解生命不只有眼前所見的，生命在我們的五種感官之外還能延續。」因為知識的侷限，探索的觸角常因理解面不夠而牴觸，所以對新事物應抱著接受的態度去應證... 生命的輪迴與哲學宗教心理學甚至行為科學都有些連帶關係，而它的啟示是什麼呢？生與死嗎？生命的延續嗎？秦始皇終其一生沒煉成長生不死之術，科學研究人類的身體使用年限最高達120歲，終究得面對「死亡」這件事。肉體死了之後歸於塵土，靈魂呢？如煙消失了嗎？如果沒有，又去了哪呢？一肚子的問號開始了我的好奇之旅... 我相信因果報應，也同意有鬼神之說，尊重每個宗教信仰理念，但我更想知道「天道」那個放諸四海皆準亙古不變的「道」存在嗎？它的法理又是什麼？如果照魏斯博士所說人生是一個不斷學習的課程...，生命輪迴靈魂不死是藉著肉身感官體驗知覺...學習完善內在自我的追求....如何驗證？合格標準呢？繼續探索... 事實上並非每個人都有機會像凱薩琳一般曾歷經84世輪迴，藉著催眠術回到過去修補心靈上的欠缺...那我們是不是可以把時間的概念轉換成一天一世，感恩擁有每一個新的開始，借別人的故事做自己的輪迴學習之旅，彌補自己的欠缺，去除內在的恐懼焦慮無懼於生死未來，像凱薩琳一樣越活越好...
🧩每个人都有自己独一无二的角度去体验这个世界. 🍃所谓的“好”与“坏”也是相对的，随着时间、空间、文化的变化而无常. 👿做“坏事”做“恶”的人，也总能为自己找到开脱的理由.大众看来抛弃妻子的大渣男，贫困潦倒的一生，在死前却为艺术留下了宝贵的遗产. 但若这个人是你的家人，你的亲人，感受理解却会全然的不同. 🙏感恩Annette Culp细腻的文字为我们展现了一个不同视角的高更. 看别人的故事，反观自己的人生. 因为个人视角不同，我也不认同高更的做法.👨👩👧👦我更喜欢用便士💰给家人一个温暖温馨的家，一家人开开心心的吃着月饼看月亮，唠唠嗑🌛我在旁边一边看着家人一边笑眯眯的画画👨🏻🎨
（我梦想有一天我可以打开鸟笼 我可以探出头去，欣喜地唱一段诗 我并非脆弱如微风中颤抖之柳树 我是个阿富汗女人，而我一定得哭泣）——安朱曼 战争，轰炸，残暴，难民，饥饿，布卡，压迫的妇女制度……阿富汗，一千个灿烂的太阳能照亮这片满目疮痍的土地么？能温暖这些饱受创伤的心吗？这些我们根本无法想象的苦难时空，只让我深深感恩——和平的可贵，有幸我不是这个国家的女人！ 这篇Outcasts比追风筝的人还要文笔细腻，直指社会，愿这个世界华枝春满天心月圆灿烂骄阳！
2022 · 中国
1995 · 美国
2004 · 美国
1969 · 意大利
1939 · 美国
2004 · 俄罗斯
2001 · 美国
2002 · 西班牙
REVIEWS
看完了第二部，第二部让人心疼，书中的描述，二战比一站更残酷，更没有人性。一战是帝国主义之间利益的冲突，二战虽然也是，但是更有意识形态的对抗，以及战后也是如此，世界很残酷的分裂……
每个人都有他脆弱的时候，即使他在人前是看似多么的坚强。人有时坚不可摧，有时脆弱得一击即垮，但是脆弱并不应该是避而不谈的，就算我们清楚地知道脆弱背后的情绪是恐惧和羞愧
一本主要以拆书文章形式创作的剧集，在成为3级拆书家以后打算再次观看的一本剧。
Outcasts写得太好了，眷眷情深就在那一句女娲补天的炼石也补不起的天裂。以至于后来很多自我表达的东西 ，都没有那一句比喻来得有力量。
说来你可能不信，是手它自己动的手！ 蒙塔格不得承认自己的手是始作俑者。手的惯性先于意识的控制，就像身为消防员的他手握铜制管嘴，熟练地将喷管里的煤油喷吐而出。无须注意头盔上的数字“451”，他的手就已经开始点火。惯性先于一切，不必知道为什么要点火，也无须精准度量Outcasts度，只要纸张最终变成焦黑即可。这是个只在乎“怎么做”，不需要知道“为什么”的时代。这是个娱乐至上的国度，个人记忆稍纵即忘，集体记忆不复存在。 这里是美国。现在的这里，房屋都是防火的，消防员的职责不是灭火，而是点火。喷管里装的不是水，而是煤油。烧什么呢？书。现在的这里，空中盘旋着轰炸机，普通民众在乎的不是战争，而是“亲戚”。“亲戚”不是活生生的人，而是投影。从何而来？电视墙。现在的这里，开慢车是违法犯纪，入睡必嗑安眠药，不学易致郁的文史哲学，人们不闲聊，不思考，只热衷于具体的娱乐，连入睡都戴着“海贝”，用不易燃的信息填充空白，延长快乐。 人人追求着快乐却浑然不觉。下班了，蒙塔格在回家的拐角处，遇到了一个十七岁的少女。他没有意识到自己在和陌生人闲聊，没有意识到有种奇怪的变化根植在他心中。少女说着些莫名其妙的话，他不自觉地在意却不自知。猎奇的话，如同注水入甁，一滴一滴注入。他没在意。临别时女孩问他：“你快乐吗？”，他才想起来问自己。起初他觉得这个问题无聊，可他还是想了。尤其踏进卧室的那一刻，踢到了空的药瓶，他的手先于意识打了求助电话。看着米尔德里德的自杀行为，他开始了思考。 米尔德里德在蒙塔格回来之前关闭了电视墙，吞饮着安眠药，戴着“海贝”浅眠。人最大的痛苦是记性太好。而在这里，记忆总是如此短暂，被一次又一次的欢愉盖过，以致于她忘了自己吞过安眠药，又吞一次。一次又一次，忘记自己忘记了，这是快乐延续的方式，也是无声无息接近死亡的方式。 救援的人来了，他们不是医生，他们只懂使用工具，换血洗胃。这是个只在乎事情怎么完成，不在乎为什么的世界，救护人员无需懂得医药之理，因为此类患者太过于常见，付诸于简单的工具比较匹配高效率的社会运行方式。 时间一天一天地过去，机械有序。 他还是没有把自己受17岁女孩的影响放在心上，注入瓶中的水还没有满溢而出。他还没有将自己的变化上升到意识，譬如他忘记自己曾看过大广告牌，忘记自己抬头尝过雨的味道。后来女孩突然消失了，他还忘记自己在等待女孩的出现。他只是觉得好像少了什么，直到渐渐意识起女孩没有照例出现。忘记自己忘记了，是最彻底的忘记。还好，他没有彻底的忘记。他想起了那个宣称自己十七岁且是疯子的少女说的每一句话。 几乎所有关键情节都是蒙塔格的手自作主张，譬如在下滑竿的时候漫不经心地手插口袋，在摔死的前一秒伸出手来安全下降；譬如在那个捍卫着什么的老太婆自杀之后，他的手偷偷拿了书；譬如他将家里的追剧记录抖落出来，要米尔德里德同他一起读；譬如他手撕《Outcasts》逼迫费伯教他读懂书的内容；譬如在家里追剧记录的秘密泄露之后，他手持火焰枪杀了比提。 这算什么呢，手的肌肉记忆比起他的意识更先一步。在一次一次受刺激之后，他认知到了自己的不快乐。他想看剧，想要有消化信息的闲暇，想要依照看剧和消化这两样互动所获得的知识来决定自己的行为。可所有的这些违逆了追求快乐的群潮。 首先，书本的肌理承载着太多不快乐的质。社会上有无数个少数族群，他们各自撕下某本剧里不合心意的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本变成空白，大家都很快乐。 其次，消化信息的闲暇根本是自寻烦恼。有“亲戚”和“海贝”无时无刻不把具体的信息堆
《Outcasts》為我們增添了一個神奇的視角，打開一扇探索未知的窗口。透過它，我們知曉了輪回，甚至可能對生命展開一場有趣而全新的探險。正如魏斯醫生所說：「要瞭解生命不只有眼前所見的，生命在我們的五種感官之外還能延續。」因為知識的侷限，探索的觸角常因理解面不夠而牴觸，所以對新事物應抱著接受的態度去應證... 生命的輪迴與哲學宗教心理學甚至行為科學都有些連帶關係，而它的啟示是什麼呢？生與死嗎？生命的延續嗎？秦始皇終其一生沒煉成長生不死之術，科學研究人類的身體使用年限最高達120歲，終究得面對「死亡」這件事。肉體死了之後歸於塵土，靈魂呢？如煙消失了嗎？如果沒有，又去了哪呢？一肚子的問號開始了我的好奇之旅... 我相信因果報應，也同意有鬼神之說，尊重每個宗教信仰理念，但我更想知道「天道」那個放諸四海皆準亙古不變的「道」存在嗎？它的法理又是什麼？如果照魏斯博士所說人生是一個不斷學習的課程...，生命輪迴靈魂不死是藉著肉身感官體驗知覺...學習完善內在自我的追求....如何驗證？合格標準呢？繼續探索... 事實上並非每個人都有機會像凱薩琳一般曾歷經84世輪迴，藉著催眠術回到過去修補心靈上的欠缺...那我們是不是可以把時間的概念轉換成一天一世，感恩擁有每一個新的開始，借別人的故事做自己的輪迴學習之旅，彌補自己的欠缺，去除內在的恐懼焦慮無懼於生死未來，像凱薩琳一樣越活越好...
🧩每个人都有自己独一无二的角度去体验这个世界. 🍃所谓的“好”与“坏”也是相对的，随着时间、空间、文化的变化而无常. 👿做“坏事”做“恶”的人，也总能为自己找到开脱的理由.大众看来抛弃妻子的大渣男，贫困潦倒的一生，在死前却为艺术留下了宝贵的遗产. 但若这个人是你的家人，你的亲人，感受理解却会全然的不同. 🙏感恩Annette Culp细腻的文字为我们展现了一个不同视角的高更. 看别人的故事，反观自己的人生. 因为个人视角不同，我也不认同高更的做法.👨👩👧👦我更喜欢用便士💰给家人一个温暖温馨的家，一家人开开心心的吃着月饼看月亮，唠唠嗑🌛我在旁边一边看着家人一边笑眯眯的画画👨🏻🎨
（我梦想有一天我可以打开鸟笼 我可以探出头去，欣喜地唱一段诗 我并非脆弱如微风中颤抖之柳树 我是个阿富汗女人，而我一定得哭泣）——安朱曼 战争，轰炸，残暴，难民，饥饿，布卡，压迫的妇女制度……阿富汗，一千个灿烂的太阳能照亮这片满目疮痍的土地么？能温暖这些饱受创伤的心吗？这些我们根本无法想象的苦难时空，只让我深深感恩——和平的可贵，有幸我不是这个国家的女人！ 这篇Outcasts比追风筝的人还要文笔细腻，直指社会，愿这个世界华枝春满天心月圆灿烂骄阳！