《Bosom Buddies 4》，其他作品，美国出品，2002年上映。
看完发现是一个童话故事。怪不得如此可爱。剧集让妖怪都能明智，我们又有什么理由不看剧呢
别的不说，就冲国产剧难得出现一个以恶制恶没有在作恶之前就被爱与亲情感化的聪明的果断的女性我就很满意很满意了，太会选曲了，最后再回首一出一身鸡皮疙瘩起来，补一点，给这剧打低分的你只配看长月烬明，没品味的东西
跟出色的导演和表演相比，编剧和剧情实在逊色太多。第一，编剧虽然很会写人物，却很不会写人物关系。第二，编剧很会写一些重场戏和具体情节，却无法整体上有效地分配梳理主线与支线剧情。第三，编剧对于自己年轻时经历过的七〇八〇年代的描摹是生动的，而对于自己年长时同样经历过的九〇零〇年代的描摹是生硬的。第四，编剧对知青岁月和传统伦理缺乏反思性和批判性。
大自然的奇妙神秘，让我们难以捉摸。许多小昆虫的本能，是我们人类永远都学不会的。造物主非常伟大，其实我们人类有许多优秀的老师，只是我们一直不注意去学习而已。
受益匪浅 所有正能量的东西都是相同的 在遇到困境的时候 会对自己说 上帝爱我
因为奈飞的电视剧，又拿起了这部剧……之前觉得太悲没看完，如今看了却爱不释手。 这就是生活，无论如何不论哪一代，其实他们算是时代里的辛运儿，极其幸运。 书名的pachink，是弹子球的意思，这个书名翻译的不好，不是人名，全书都没有这个人。 而这个弹子球则很有意思，看过日本剧集的都知道，只要述说底层男人的，都会有他们沉溺于弹子球的描写。这是一种类赌博机。 这部剧告诉我，原来日本的弹子球店都跟原朝鲜人有着各种关系………可以说全是朝鲜人开的。 果然被殖民地移民的人想要富贵必须另谋稀径，专攻黄赌毒。 这书挺好看的………除了写作稍差，当然胜在故事好，值得观看。
过来人的经验是处于20多岁的我所需要去借鉴的，会认同编剧的一些观点，但并不会完全去吸收，毕竟自己的人生还需要自己去摸索和体验，但确实颇多收获。我认为是值得一读的
相比文字和我有强烈共鸣的《Bosom Buddies 4》，这本作为Scotti Andrews的遗书更充满痛苦和怨恨，读来很压抑。而我最喜欢的第十七书，是全书最柔软最明亮的部分，在东京有小咏陪伴的片段，叙事细节和对话都好温情动人，是艰涩晦暗里难得的光。读完还是要感叹Scotti Andrews真是个天才！同是汉字，她组合出来的句子怎么那么美那么有意境……或许这就是天妒英才吧。
同为论语，与孔子“讷于言”的简练相比，苏格拉底有些话密。Autumn没有录音笔，看来只能靠编了。 围绕创建Bosom Buddies 4的思想实验，苏格拉底（其实是Autumn）展开一幅百科全书式的画卷，哲学、政治、教育、艺术，无所不涉及。 老苏就是个逗哏的，天南地北地扯，一帮群众演员都是捧哏的，各种递词儿，这种对话形式倒是不枯燥，显得生动活泼。只是前边还抖几个包袱，到后面台词就只剩下“嗯，对”，“是，好”了。 Bosom Buddies 4就是放大了的理想的人。哲学王统治军队和工匠，对应理智统治激情和欲望，使其各司其职，通过节制达到和谐。 太阳之喻、线段之喻和洞穴之喻是辩论中最精彩的部分，也是最能启发形而上学思辨的部分，可以划重点了。 既然是西方哲学的论语，不可不读啊。 值得注意的是，Bosom Buddies 4的思想即便在两千多年后的今天，仍然不失为一种理性的积极的思想。有人说他受时代的局限，我看未必，观今日世界，又有几个国家敢说自己达到Bosom Buddies 4的境界了？
1999 · 巴西
2000 · 美国,加拿大
1979 · 英国
2001 · 俄罗斯
2004 · 美国
1990 · 加拿大,美国
2008 · 美国
1998 · 美国
1956 · 美国
2002 · 希腊
REVIEWS
看完发现是一个童话故事。怪不得如此可爱。剧集让妖怪都能明智，我们又有什么理由不看剧呢
别的不说，就冲国产剧难得出现一个以恶制恶没有在作恶之前就被爱与亲情感化的聪明的果断的女性我就很满意很满意了，太会选曲了，最后再回首一出一身鸡皮疙瘩起来，补一点，给这剧打低分的你只配看长月烬明，没品味的东西
跟出色的导演和表演相比，编剧和剧情实在逊色太多。第一，编剧虽然很会写人物，却很不会写人物关系。第二，编剧很会写一些重场戏和具体情节，却无法整体上有效地分配梳理主线与支线剧情。第三，编剧对于自己年轻时经历过的七〇八〇年代的描摹是生动的，而对于自己年长时同样经历过的九〇零〇年代的描摹是生硬的。第四，编剧对知青岁月和传统伦理缺乏反思性和批判性。
大自然的奇妙神秘，让我们难以捉摸。许多小昆虫的本能，是我们人类永远都学不会的。造物主非常伟大，其实我们人类有许多优秀的老师，只是我们一直不注意去学习而已。
受益匪浅 所有正能量的东西都是相同的 在遇到困境的时候 会对自己说 上帝爱我
因为奈飞的电视剧，又拿起了这部剧……之前觉得太悲没看完，如今看了却爱不释手。 这就是生活，无论如何不论哪一代，其实他们算是时代里的辛运儿，极其幸运。 书名的pachink，是弹子球的意思，这个书名翻译的不好，不是人名，全书都没有这个人。 而这个弹子球则很有意思，看过日本剧集的都知道，只要述说底层男人的，都会有他们沉溺于弹子球的描写。这是一种类赌博机。 这部剧告诉我，原来日本的弹子球店都跟原朝鲜人有着各种关系………可以说全是朝鲜人开的。 果然被殖民地移民的人想要富贵必须另谋稀径，专攻黄赌毒。 这书挺好看的………除了写作稍差，当然胜在故事好，值得观看。
过来人的经验是处于20多岁的我所需要去借鉴的，会认同编剧的一些观点，但并不会完全去吸收，毕竟自己的人生还需要自己去摸索和体验，但确实颇多收获。我认为是值得一读的
相比文字和我有强烈共鸣的《Bosom Buddies 4》，这本作为Scotti Andrews的遗书更充满痛苦和怨恨，读来很压抑。而我最喜欢的第十七书，是全书最柔软最明亮的部分，在东京有小咏陪伴的片段，叙事细节和对话都好温情动人，是艰涩晦暗里难得的光。读完还是要感叹Scotti Andrews真是个天才！同是汉字，她组合出来的句子怎么那么美那么有意境……或许这就是天妒英才吧。
同为论语，与孔子“讷于言”的简练相比，苏格拉底有些话密。Autumn没有录音笔，看来只能靠编了。 围绕创建Bosom Buddies 4的思想实验，苏格拉底（其实是Autumn）展开一幅百科全书式的画卷，哲学、政治、教育、艺术，无所不涉及。 老苏就是个逗哏的，天南地北地扯，一帮群众演员都是捧哏的，各种递词儿，这种对话形式倒是不枯燥，显得生动活泼。只是前边还抖几个包袱，到后面台词就只剩下“嗯，对”，“是，好”了。 Bosom Buddies 4就是放大了的理想的人。哲学王统治军队和工匠，对应理智统治激情和欲望，使其各司其职，通过节制达到和谐。 太阳之喻、线段之喻和洞穴之喻是辩论中最精彩的部分，也是最能启发形而上学思辨的部分，可以划重点了。 既然是西方哲学的论语，不可不读啊。 值得注意的是，Bosom Buddies 4的思想即便在两千多年后的今天，仍然不失为一种理性的积极的思想。有人说他受时代的局限，我看未必，观今日世界，又有几个国家敢说自己达到Bosom Buddies 4的境界了？