《Lursmani cheqmashi》，其他作品，前苏联出品，1931年上映。
这脸垮得大妈一样，两个没有一点中国古风的演员跑来演古装仙侠，各种恶心出戏。
学习很多，希望对自己教育儿子有帮助且能执行，我想我还会再读几遍
凯蒂希望自己有机会能成为一个独立，勇敢的人，最后她接受了多面的自己，不再片面的看待自己，勇敢一点对面自己
2022-02-14，情人节的那天晚上，我读完了这本洋洋洒洒的《Lursmani cheqmashi》。读完，合上书，躺下，书中一个个人物浮现于脑海。 若让我用一句话概括全文，那就是： 一个渴望得到爱的独立女性，生活在了一个给不了她同等热烈的爱作为回应的世界里，这就是本剧的悲剧所在。 丈夫阿列克谢在得到基督的神启与救赎后，曾对妻子展示出了短暂的宽容，但旋即又恢复了之前的冷漠，依然选择了把儿子夺走作为惩罚，这无意间促成了安娜的毁灭。斯捷潘作为他的哥哥，理应怨恨沃伦斯基一一这个毁灭了他妹妹的罪魁祸首，但是他竟仍对沃伦斯基充满了尊敬，觉得他是一个伟大的人（可能同是一丘之貉，惺惺相惜吧）。沃伦斯基，作为她的情人，虽说为她的死亡感到万念俱灰，但在母亲充当道德卫士，批判安娜“下贱女人选择的死法也那么卑鄙”时，没有选择为爱人辩护。可是他明明不爱自己的母亲，最后选择和母亲站在一起，多么可笑………… 从众人在安娜自杀后的表现上看，我觉得她死得太不值。江山易改，本性难移，人的本性怎么会因为安娜的自我毁灭而更改！ 沃伦斯基是一个被巨大欲望攫住的，外表堂皇、内在懦弱、生性轻浮、自大做作的花花公子。他身体内追逐猎物的本性早已挣脱了他那一往情深的空売，却还尴尬地维持着表面的体面。他有人生抱负，却信念不坚，有真爱，却见异思迁，有血性热情，却是溜肩膀不想担责住。但他也得到了惩罚，他朝胸口开过一枪，坐上了开往塞尔维亚战场的火车，他像一个自我流放者，前往异国他乡，往后的一生注定要为他曾经的虚伪背上沉重的十字架。 而与之形成强烈对比的是安娜的纯洁与坚定，她的人生信条是，假如爱被虚伪代替那还不如一切都毁灭。 在本剧结尾，安娜用一双慧眼看出来了自己的处境：自己被上流社会怨恨，被基季怨恨，被丈夫怨恨，被儿子怨恨，被情人怨恨。 她其实早就有一死了之的想法了，她曾对兄嫂说，她是不会再要孩子的，因为她深知，用无辜的孩子去绑住沃伦斯基是多么残忍且自欺欺人！她着了魔似的爱那个浪子，为了他甘愿付出一切，但在与沃伦斯基结合后，两人陷入了猜疑——掩饰 —— 爆发的怪圈，安娜终于觉察到他爱的只是偷尝禁果的刺激与心跳，万念俱灰的她想用自杀来引起他的最后的怜爱与悔恨。她在自杀前的那天晚上还有过一丝希望，那就是和阿列克谢离婚，抛弃儿子，让沃伦斯基娶她，但最后沃伦斯基那冷酷的两封电报，成为了两道无情的催命符，更加坚定了安娜悲剧般的自戕。 但安娜不是个例，在整篇文章中，一个个女性角色似乎都被社会的固有印象所构成的干丝万缕的细丝裹住，挣扎扑腾却得不到自由。安娜，她不肯妥协，为了自由与爱，情愿牺牲一切被细丝割得遍体鳞伤，却因爱人的逃避，万念俱灰选择了自我毁灭。多莉，她也想成为一个像安娜那样敢爱、敢叛逆的女性，甩开风流的丈夫，甩开烦人的孩子，但最后被孩子、被家庭绑住了的多莉还是妥协了，她选择了回归家庭。 恩格斯曾经说过，“无爱的婚姻是最大的罪恶。” 若把故事里的情人分为两类：有爱与无爱、结婚与不结婚，便就有了以下这四个象限： 一、有爱且结了婚一一有撒粮撒到老的公爵夫妇，终成眷属的莱温和基季； 二、有爱但不能结婚一一追求妓女玛丽力排众议的尼古拉哥哥，相互试探却难成眷属的谢尔盖与伊莲娜，在婚外禁区疯狂缠绵的沃伦斯基和安娜； 三、无爱但结了婚一一无爱的婚姻中举步维限的多莉与斯捷潘，最熟悉的陌生人阿列克谢与安娜 四、无爱且没结婚——斯捷潘与婚外偷腥的小情人 除了第一象限，其余人注定都不会得到真正的安定与快乐，就像出演着一场结尾昭然若揭的悲剧……
这部剧，给我印象最深刻的是，编剧提到的独立思考能力，不被常识束缚的能力。对任何司空见惯的说法和做法，都要保持高度警惕，不要随大流，要知道自己到底要的是什么。
2003 · 美国
2006 · 加拿大,美国
1981 · 爱尔兰
2013 · 德国,比利时
1925 · 美国
2005 · 美国
1979 · 瑞典
1962 · 埃及
2000 · 美国
2003 · 法国,乍得
REVIEWS
这脸垮得大妈一样，两个没有一点中国古风的演员跑来演古装仙侠，各种恶心出戏。
学习很多，希望对自己教育儿子有帮助且能执行，我想我还会再读几遍
凯蒂希望自己有机会能成为一个独立，勇敢的人，最后她接受了多面的自己，不再片面的看待自己，勇敢一点对面自己
2022-02-14，情人节的那天晚上，我读完了这本洋洋洒洒的《Lursmani cheqmashi》。读完，合上书，躺下，书中一个个人物浮现于脑海。 若让我用一句话概括全文，那就是： 一个渴望得到爱的独立女性，生活在了一个给不了她同等热烈的爱作为回应的世界里，这就是本剧的悲剧所在。 丈夫阿列克谢在得到基督的神启与救赎后，曾对妻子展示出了短暂的宽容，但旋即又恢复了之前的冷漠，依然选择了把儿子夺走作为惩罚，这无意间促成了安娜的毁灭。斯捷潘作为他的哥哥，理应怨恨沃伦斯基一一这个毁灭了他妹妹的罪魁祸首，但是他竟仍对沃伦斯基充满了尊敬，觉得他是一个伟大的人（可能同是一丘之貉，惺惺相惜吧）。沃伦斯基，作为她的情人，虽说为她的死亡感到万念俱灰，但在母亲充当道德卫士，批判安娜“下贱女人选择的死法也那么卑鄙”时，没有选择为爱人辩护。可是他明明不爱自己的母亲，最后选择和母亲站在一起，多么可笑………… 从众人在安娜自杀后的表现上看，我觉得她死得太不值。江山易改，本性难移，人的本性怎么会因为安娜的自我毁灭而更改！ 沃伦斯基是一个被巨大欲望攫住的，外表堂皇、内在懦弱、生性轻浮、自大做作的花花公子。他身体内追逐猎物的本性早已挣脱了他那一往情深的空売，却还尴尬地维持着表面的体面。他有人生抱负，却信念不坚，有真爱，却见异思迁，有血性热情，却是溜肩膀不想担责住。但他也得到了惩罚，他朝胸口开过一枪，坐上了开往塞尔维亚战场的火车，他像一个自我流放者，前往异国他乡，往后的一生注定要为他曾经的虚伪背上沉重的十字架。 而与之形成强烈对比的是安娜的纯洁与坚定，她的人生信条是，假如爱被虚伪代替那还不如一切都毁灭。 在本剧结尾，安娜用一双慧眼看出来了自己的处境：自己被上流社会怨恨，被基季怨恨，被丈夫怨恨，被儿子怨恨，被情人怨恨。 她其实早就有一死了之的想法了，她曾对兄嫂说，她是不会再要孩子的，因为她深知，用无辜的孩子去绑住沃伦斯基是多么残忍且自欺欺人！她着了魔似的爱那个浪子，为了他甘愿付出一切，但在与沃伦斯基结合后，两人陷入了猜疑——掩饰 —— 爆发的怪圈，安娜终于觉察到他爱的只是偷尝禁果的刺激与心跳，万念俱灰的她想用自杀来引起他的最后的怜爱与悔恨。她在自杀前的那天晚上还有过一丝希望，那就是和阿列克谢离婚，抛弃儿子，让沃伦斯基娶她，但最后沃伦斯基那冷酷的两封电报，成为了两道无情的催命符，更加坚定了安娜悲剧般的自戕。 但安娜不是个例，在整篇文章中，一个个女性角色似乎都被社会的固有印象所构成的干丝万缕的细丝裹住，挣扎扑腾却得不到自由。安娜，她不肯妥协，为了自由与爱，情愿牺牲一切被细丝割得遍体鳞伤，却因爱人的逃避，万念俱灰选择了自我毁灭。多莉，她也想成为一个像安娜那样敢爱、敢叛逆的女性，甩开风流的丈夫，甩开烦人的孩子，但最后被孩子、被家庭绑住了的多莉还是妥协了，她选择了回归家庭。 恩格斯曾经说过，“无爱的婚姻是最大的罪恶。” 若把故事里的情人分为两类：有爱与无爱、结婚与不结婚，便就有了以下这四个象限： 一、有爱且结了婚一一有撒粮撒到老的公爵夫妇，终成眷属的莱温和基季； 二、有爱但不能结婚一一追求妓女玛丽力排众议的尼古拉哥哥，相互试探却难成眷属的谢尔盖与伊莲娜，在婚外禁区疯狂缠绵的沃伦斯基和安娜； 三、无爱但结了婚一一无爱的婚姻中举步维限的多莉与斯捷潘，最熟悉的陌生人阿列克谢与安娜 四、无爱且没结婚——斯捷潘与婚外偷腥的小情人 除了第一象限，其余人注定都不会得到真正的安定与快乐，就像出演着一场结尾昭然若揭的悲剧……
这部剧，给我印象最深刻的是，编剧提到的独立思考能力，不被常识束缚的能力。对任何司空见惯的说法和做法，都要保持高度警惕，不要随大流，要知道自己到底要的是什么。