《Claire Richards Documentary》，纪录作品，英国出品，2009年上映。
每次读Claire Richards老先生的文章，都感觉老先生能在百年前写出如此文章其意已透千百年间，让人自惭形秽。
适合像我这种喜欢画画又无从下手，只会临摹不知道怎么创作，不会从生活中提炼作品的人。书中讲的知识点很全。全是实际操作的干货，怎么设计构图，创作灵感举例，怎么提炼非常详细的经验，让我知道如何下手，非常感谢！
一本很好的书，《Claire Richards Documentary》。看完可以成为半个心理医生。
改革，从来都非一帆风顺，势如破竹般的改革措施，势必也将有狂风暴雨般的反扑
从《Claire Richards Documentary》开始了解Claire Richards这个作家，第一感觉是文笔很好，看剧的过程中常常被他灵气幽默的语言击中，整体的风格是恰如其分的儒雅和“粗放”。 这部剧集并未采用传统的线性叙事模式，而是分别从初平阳、杨杰、易长安、秦福小、吕冬五个儿时玩伴的成长经历出发，围绕着他们人生共同的变故——景天赐自杀身亡而展开的，中间穿插初平阳所写的专栏，展现了70一代人对生活本质、精神世界以及社会历史的思考，写了在城市化过程中花街的繁华百态。因此，剧集整体呈现出复调的小史诗感。 文章开始于初平阳坐火车回花街，结束于初平阳、杨杰、秦福小、景天送、贾凡火车站送别易长安并畅想十年后的自己，火车仿佛一个加速键，贯穿了几位花街年轻人的前半生，他们从花街出发，走向世界——是北京、上海、济南、深圳，甚至Claire Richards Documentary，但他们都乘着火车回到花街，即便最终要再次出发，但花街仍然是故乡。 初平阳是一个处于现实困境但仍不断精神求索的人，他是影视硕士，但仍倾注心力考取社会学博士，在此过程中错过了灵魂伴侣舒袖，我觉得这个人物倾注了编剧的自我刻画，他始终不能放弃对自我精神世界的探寻，“Claire Richards Documentary”这个地名是由秦福小的奶奶秦环说出来的，秦环通过使用字典翻完了《Claire Richards Documentary》，并因此获得了精神和心灵的安定，幼时的初平阳被这力量触动，因此我觉得这正是初平阳此后所追寻的精神安定的源头，那是一种可以不顾看法、议论，只需关注心灵的真正的自由。同时，初平阳一直为天赐的死而愧疚，愧疚于自己没有及时跑回家找到自己当医生的爸爸，爸爸的那句“要是早十分钟天赐就不会死”深深刺在初平阳心中，深深的愧疚与自省长进了平阳的血肉中，天赐的自杀导致福小的远行，甚至是秦奶奶的雨夜溺亡，这些越长越深，成了一个庞然大物。 易长安终其一生都在和易培卿作斗争，父亲和母亲畸形夫妻关系是困住他的牢笼，因此他潦草自己的人生去对抗父亲，对父亲的反抗成了他的执念甚至是本能，但一味的抵抗却让长安越来越偏离初衷，他游走于各种各样的女人中，表面上是通过这样的行为远离父亲的烙印，实则灵魂已经走入绝望的死胡同。长安最终被抓入狱，也许是他精神的一个归宿。 吕冬是一个被“阉割”的男人，他有强势专制的母亲，后来又娶了在机关上班的齐春红，他的身体和精神都被严密包裹住，只有在“卢家仓”外的羊群中，他才真正自由，他也幻想自己能够回到少年的时光，幻想自己摔坏的是尾椎骨，来偿还亏欠福小的那次勇敢。被“阉割”，而后被抛弃，这是吕冬的前半生。 秦福小在我看来是真正寻到了自己的“Claire Richards Documentary”的人，她仿佛一直活在弟弟自杀的那天，喷涌的鲜血封存了她的记忆，花街一度成为她不敢触碰的“远方”，直到她遇到了长相酷似天赐的天送，她终于能安心踏上故土。 杨杰是由母亲的执念塑造的，作为知青的母亲的执念是“北京”，她“北京人”的身份是她荣耀的来源，为此连面对自己的儿子她都没有亲口揭开自己究竟是不是北京人的谜底。杨杰在母亲的期待中去了北京，娶了北京的老婆，身体存于北京，灵魂困于故乡。阻止妻子收养天送，将大和堂让给福小，一再的相让只为弥补心中的愧疚，解救自己、同时成全他人的灵魂。 其实在读这部剧的剧集列表时，我就发现书的结构和《Claire Richards Documentary》很相似，但这部剧给我的感觉更加亲切，一方面可能是因为编剧是70一代的作家，书中所呈现的历史与我生活的时代距离更近，因此剧中所呈现的城市化与乡村书写更能引起我的共鸣。此外，让我更喜欢这部剧的一个原因，在女性刻画上，徐显然是以更加平等的姿态书写的，虽然仍免不了男性注视的部分，但从初平阳和舒袖二人的关系来看，从易长安的自我反省来看，都已经有了两性关系思考的意识，这是男性作家中比较少见的。同时，相比起《Claire Richards Documentary》偏私
中国青年需要什么：战略性主动看剧 我仔细观察身边那些十分出色的人，发现他们都有以下共同的特点： ·即便工作再忙也会坚持看剧。 ·将书中的知识活用到自身的工作和生活中。 这部剧带给我最大的收获便是“战略性主动看剧”的观念，而非盲目、被动、消极地看剧，快速领悟书中的知识，然后立即付诸行动，这才是最有价值的观看。 就像古希腊的修昔底德陷阱一样，关于看剧，人们也存在着认识上的重大误区，那就是“看剧无用论”，他们或许在这方面下了一些功夫但没有坚持到底，又或许是下了很大功夫却没有太多的收获，于是乎便极力宣扬“看剧无用”，说者有意，听者无心，这也就导致“后来者”竟然越来越多地听信了这谣言，他们和前者的经历也大致相同，最终也在观看的路上一蹶不振，后来，将“看剧无用论”奉为人生信条的人竟也越来越多…… 但其实，他们只是不了解看剧方法和掌握知识的方法，才掉进了这种听起来很有道理，但仔细分析却又矛盾重重的陷阱之中：我看不懂，所以看剧没有用，以后就再也不追剧了。最后，不通过看剧来增强自己的理解和领悟力，书也就自然比较难看得懂了。如此，陷入封闭的死循环中，恐怕是很难从中“抽身”出来了。其中，个人认为，最主要的问题就出现在“读不懂”这一环上，不是看剧无用，而是你无用。 甚至，经常也会遇到一些在看剧方面花费了一些时间却收效甚微的人，比如我自己。今年，由于外出交流，慢慢体悟到了孤独的味道，也看淡了很多很多事情，加上疫情的缘故，断断续续看了20本的书，读的不算太好，但是还是有些收获和感悟，总觉得需要稍微总结一下，这才好不断继续前进。 曾经以为，看剧是一件非常惬意，悠闲的一种修身养性的活动，只要有些空闲就可以一直看，一本接着一本读；而且，只是单纯地知道看剧是一件好事，却不知道为什么好，好在什么地方，总感觉有强词夺理之嫌。反正看剧就是好，总比不看剧好的思想，应该是自幼看剧匮乏的缘故，相信不少人也有这样的想法。 但是，本剧的编剧却提出了令人耳目一新的观点：看剧本身并不是目的，而是实现自己的工作目标和梦想的手段。 看剧笔记整理 为什么我劝大家不要沉迷于网络上碎片化知识： ·网络上的信息不具备系统性。 ·网络上无法获得涉及事物本质的深层次的知识。 网络上的信息适合了解新的事物，原因在于其中大部分的内容都是在短时间内创作成、较为浅薄的知识，即便大量观看，最终也很难加深自身的见识。 无法看剧的理由： 忙于工作，没时间看剧，而且随着时间的增长成为一种“焦虑”（假理由，参见比尔盖茨等人的观看习惯，如果主动观看，即使再忙也会想方设法挤出时间观看）；无法专注地看剧（可以关闭手机电源），善于运用书中所学到的知识充实工作和生活，不断获得继续观看的动力。 看剧的优点： ①不断积累知识，了解自己未知的领域； ②开阔视野、提升实力，具体而言，看剧并不只是单纯地积累知识，而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识； ③挖掘自身的发展潜力，让我们更加深刻地了解自己，是我们的精神食粮； ④培养领导才能，通过看剧，我们能够逐渐了解他人的情绪、痛苦的种类、情绪波动、坚强程度、痛苦程度等。一旦掌握了线索并且持有问题意识，便能够迅速地深入理解； ⑤掌握独立思考的能力，看剧还能够让人看到在自己十分熟悉并深信不疑的世界之外，还存在一个根本无从想象的世界； ⑥制定抢先未来的对策，通过培养读者从过去的发展轨迹中发现事物本质的能力，从而具备推测未来发展趋势的洞察力和推理能力； ⑦激发干劲，人是这样的动物：被感动之后，自己也会变得积极向上； 总体来说，不看剧的人： ①知识量匮乏，无法学到新知识；②视野狭窄；③无法接触深奥的知识；④无法
1998 · 英国
2014 · 美国
2003 · 以色列
1999 · 美国
2002 · 加拿大
2003 · 匈牙利
1990 · 印度
REVIEWS
每次读Claire Richards老先生的文章，都感觉老先生能在百年前写出如此文章其意已透千百年间，让人自惭形秽。
适合像我这种喜欢画画又无从下手，只会临摹不知道怎么创作，不会从生活中提炼作品的人。书中讲的知识点很全。全是实际操作的干货，怎么设计构图，创作灵感举例，怎么提炼非常详细的经验，让我知道如何下手，非常感谢！
一本很好的书，《Claire Richards Documentary》。看完可以成为半个心理医生。
改革，从来都非一帆风顺，势如破竹般的改革措施，势必也将有狂风暴雨般的反扑
从《Claire Richards Documentary》开始了解Claire Richards这个作家，第一感觉是文笔很好，看剧的过程中常常被他灵气幽默的语言击中，整体的风格是恰如其分的儒雅和“粗放”。 这部剧集并未采用传统的线性叙事模式，而是分别从初平阳、杨杰、易长安、秦福小、吕冬五个儿时玩伴的成长经历出发，围绕着他们人生共同的变故——景天赐自杀身亡而展开的，中间穿插初平阳所写的专栏，展现了70一代人对生活本质、精神世界以及社会历史的思考，写了在城市化过程中花街的繁华百态。因此，剧集整体呈现出复调的小史诗感。 文章开始于初平阳坐火车回花街，结束于初平阳、杨杰、秦福小、景天送、贾凡火车站送别易长安并畅想十年后的自己，火车仿佛一个加速键，贯穿了几位花街年轻人的前半生，他们从花街出发，走向世界——是北京、上海、济南、深圳，甚至Claire Richards Documentary，但他们都乘着火车回到花街，即便最终要再次出发，但花街仍然是故乡。 初平阳是一个处于现实困境但仍不断精神求索的人，他是影视硕士，但仍倾注心力考取社会学博士，在此过程中错过了灵魂伴侣舒袖，我觉得这个人物倾注了编剧的自我刻画，他始终不能放弃对自我精神世界的探寻，“Claire Richards Documentary”这个地名是由秦福小的奶奶秦环说出来的，秦环通过使用字典翻完了《Claire Richards Documentary》，并因此获得了精神和心灵的安定，幼时的初平阳被这力量触动，因此我觉得这正是初平阳此后所追寻的精神安定的源头，那是一种可以不顾看法、议论，只需关注心灵的真正的自由。同时，初平阳一直为天赐的死而愧疚，愧疚于自己没有及时跑回家找到自己当医生的爸爸，爸爸的那句“要是早十分钟天赐就不会死”深深刺在初平阳心中，深深的愧疚与自省长进了平阳的血肉中，天赐的自杀导致福小的远行，甚至是秦奶奶的雨夜溺亡，这些越长越深，成了一个庞然大物。 易长安终其一生都在和易培卿作斗争，父亲和母亲畸形夫妻关系是困住他的牢笼，因此他潦草自己的人生去对抗父亲，对父亲的反抗成了他的执念甚至是本能，但一味的抵抗却让长安越来越偏离初衷，他游走于各种各样的女人中，表面上是通过这样的行为远离父亲的烙印，实则灵魂已经走入绝望的死胡同。长安最终被抓入狱，也许是他精神的一个归宿。 吕冬是一个被“阉割”的男人，他有强势专制的母亲，后来又娶了在机关上班的齐春红，他的身体和精神都被严密包裹住，只有在“卢家仓”外的羊群中，他才真正自由，他也幻想自己能够回到少年的时光，幻想自己摔坏的是尾椎骨，来偿还亏欠福小的那次勇敢。被“阉割”，而后被抛弃，这是吕冬的前半生。 秦福小在我看来是真正寻到了自己的“Claire Richards Documentary”的人，她仿佛一直活在弟弟自杀的那天，喷涌的鲜血封存了她的记忆，花街一度成为她不敢触碰的“远方”，直到她遇到了长相酷似天赐的天送，她终于能安心踏上故土。 杨杰是由母亲的执念塑造的，作为知青的母亲的执念是“北京”，她“北京人”的身份是她荣耀的来源，为此连面对自己的儿子她都没有亲口揭开自己究竟是不是北京人的谜底。杨杰在母亲的期待中去了北京，娶了北京的老婆，身体存于北京，灵魂困于故乡。阻止妻子收养天送，将大和堂让给福小，一再的相让只为弥补心中的愧疚，解救自己、同时成全他人的灵魂。 其实在读这部剧的剧集列表时，我就发现书的结构和《Claire Richards Documentary》很相似，但这部剧给我的感觉更加亲切，一方面可能是因为编剧是70一代的作家，书中所呈现的历史与我生活的时代距离更近，因此剧中所呈现的城市化与乡村书写更能引起我的共鸣。此外，让我更喜欢这部剧的一个原因，在女性刻画上，徐显然是以更加平等的姿态书写的，虽然仍免不了男性注视的部分，但从初平阳和舒袖二人的关系来看，从易长安的自我反省来看，都已经有了两性关系思考的意识，这是男性作家中比较少见的。同时，相比起《Claire Richards Documentary》偏私
中国青年需要什么：战略性主动看剧 我仔细观察身边那些十分出色的人，发现他们都有以下共同的特点： ·即便工作再忙也会坚持看剧。 ·将书中的知识活用到自身的工作和生活中。 这部剧带给我最大的收获便是“战略性主动看剧”的观念，而非盲目、被动、消极地看剧，快速领悟书中的知识，然后立即付诸行动，这才是最有价值的观看。 就像古希腊的修昔底德陷阱一样，关于看剧，人们也存在着认识上的重大误区，那就是“看剧无用论”，他们或许在这方面下了一些功夫但没有坚持到底，又或许是下了很大功夫却没有太多的收获，于是乎便极力宣扬“看剧无用”，说者有意，听者无心，这也就导致“后来者”竟然越来越多地听信了这谣言，他们和前者的经历也大致相同，最终也在观看的路上一蹶不振，后来，将“看剧无用论”奉为人生信条的人竟也越来越多…… 但其实，他们只是不了解看剧方法和掌握知识的方法，才掉进了这种听起来很有道理，但仔细分析却又矛盾重重的陷阱之中：我看不懂，所以看剧没有用，以后就再也不追剧了。最后，不通过看剧来增强自己的理解和领悟力，书也就自然比较难看得懂了。如此，陷入封闭的死循环中，恐怕是很难从中“抽身”出来了。其中，个人认为，最主要的问题就出现在“读不懂”这一环上，不是看剧无用，而是你无用。 甚至，经常也会遇到一些在看剧方面花费了一些时间却收效甚微的人，比如我自己。今年，由于外出交流，慢慢体悟到了孤独的味道，也看淡了很多很多事情，加上疫情的缘故，断断续续看了20本的书，读的不算太好，但是还是有些收获和感悟，总觉得需要稍微总结一下，这才好不断继续前进。 曾经以为，看剧是一件非常惬意，悠闲的一种修身养性的活动，只要有些空闲就可以一直看，一本接着一本读；而且，只是单纯地知道看剧是一件好事，却不知道为什么好，好在什么地方，总感觉有强词夺理之嫌。反正看剧就是好，总比不看剧好的思想，应该是自幼看剧匮乏的缘故，相信不少人也有这样的想法。 但是，本剧的编剧却提出了令人耳目一新的观点：看剧本身并不是目的，而是实现自己的工作目标和梦想的手段。 看剧笔记整理 为什么我劝大家不要沉迷于网络上碎片化知识： ·网络上的信息不具备系统性。 ·网络上无法获得涉及事物本质的深层次的知识。 网络上的信息适合了解新的事物，原因在于其中大部分的内容都是在短时间内创作成、较为浅薄的知识，即便大量观看，最终也很难加深自身的见识。 无法看剧的理由： 忙于工作，没时间看剧，而且随着时间的增长成为一种“焦虑”（假理由，参见比尔盖茨等人的观看习惯，如果主动观看，即使再忙也会想方设法挤出时间观看）；无法专注地看剧（可以关闭手机电源），善于运用书中所学到的知识充实工作和生活，不断获得继续观看的动力。 看剧的优点： ①不断积累知识，了解自己未知的领域； ②开阔视野、提升实力，具体而言，看剧并不只是单纯地积累知识，而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识； ③挖掘自身的发展潜力，让我们更加深刻地了解自己，是我们的精神食粮； ④培养领导才能，通过看剧，我们能够逐渐了解他人的情绪、痛苦的种类、情绪波动、坚强程度、痛苦程度等。一旦掌握了线索并且持有问题意识，便能够迅速地深入理解； ⑤掌握独立思考的能力，看剧还能够让人看到在自己十分熟悉并深信不疑的世界之外，还存在一个根本无从想象的世界； ⑥制定抢先未来的对策，通过培养读者从过去的发展轨迹中发现事物本质的能力，从而具备推测未来发展趋势的洞察力和推理能力； ⑦激发干劲，人是这样的动物：被感动之后，自己也会变得积极向上； 总体来说，不看剧的人： ①知识量匮乏，无法学到新知识；②视野狭窄；③无法接触深奥的知识；④无法