事无好坏，诠释在人。
彼此深深吸引和尽情释放的灵魂关系，难能可贵。这样的灵魂关系，只可遇而不可求吗？
读了本剧，撼动了我的固有思维。同时，近期自身的一些模糊感悟，竟被编剧清晰地表达出来：寻找真挚永恒的Lost and Found，其实就是寻找自我。
编剧结合写实的生活场景，清晰地呈现出Lost and Found的四个发展阶段。稍有经验的过来人，都能被某些点打中，产生共鸣。
每段Lost and Found的背后，我们的灵魂都在运作着，引领我们去体验灵性上的满足。编剧称之为"从Lost and Found中体验到真理。" 而我们真正追寻的这个事物，要比两个灵魂之间可能发生的事伟大得多。
更幸运的是，高层级的"灵魂关系"，还是可以有意识的运用"技巧"求一下的。这些"技巧"都在编剧的通关指南里，值得深度咀嚼并消化。
总之，美好生活，需要真正的智慧来经营。
REVIEWS
事无好坏，诠释在人。 彼此深深吸引和尽情释放的灵魂关系，难能可贵。这样的灵魂关系，只可遇而不可求吗？ 读了本剧，撼动了我的固有思维。同时，近期自身的一些模糊感悟，竟被编剧清晰地表达出来：寻找真挚永恒的Lost and Found，其实就是寻找自我。 编剧结合写实的生活场景，清晰地呈现出Lost and Found的四个发展阶段。稍有经验的过来人，都能被某些点打中，产生共鸣。 每段Lost and Found的背后，我们的灵魂都在运作着，引领我们去体验灵性上的满足。编剧称之为"从Lost and Found中体验到真理。" 而我们真正追寻的这个事物，要比两个灵魂之间可能发生的事伟大得多。 更幸运的是，高层级的"灵魂关系"，还是可以有意识的运用"技巧"求一下的。这些"技巧"都在编剧的通关指南里，值得深度咀嚼并消化。 总之，美好生活，需要真正的智慧来经营。
初中班里大家都在追的剧，佟丽娅真真是美到我了。
随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急；第六、兴建大利；第七、舍财作福；第八、护持正法；第九、敬重尊长；第十、爱惜物命。
死去的人难再活，活着的人还要活下去。哭着是活，笑着也是活。恍惚间看到了活着的影子。 你是人 是驴 是猪 是狗都在顺从活着的本能努力着。只是人更复杂，所以人欲望更多。但是认真琢磨，作为牲畜欲望更加粗暴。为了交配所以要有雄性的战斗，王才可以占有所有雌性，这是🐷。我恍惚了一下，不知道该写什么内容，但是书看完了必须要整理下，不然很久后回想可能完全忘了。因为看的太认真，中午做梦梦见自己成了牛，被红色的旗帜闷头盖住，窒息的愤怒铺天盖地，而恐惧又汹涌而来。这部剧很像一个长镜头，从西门闹的死亡到西门驴西门牛西门猪到狗小四，荒诞离奇的转换不知不觉就完成了。去掉了西门，去掉了执念。我甚至觉得可能是时间更有效，它把历史淘来，劈头盖脸朝你砸过来，你怒骂咆哮，你戏弄嘲讽，你淡定从容，然后你也就不是你了。人之一生，爱与恨都很累，但是并不会因为累而放弃。欲是从人性里长出来的，它应该有，我们应该尊重。当然，作为一个成熟的有脑子的人类，我们也应该控制它，毕竟它可是能让你一览众山小也能让你遭千万人唾骂。 人之一生 坦荡 坚定 松弛有度 有克制有包容 有底线的去爱去生活，就很好。
很有框架帮助，值得看和应用，很多时候，我们不带着情感去做事，反而做得好，因式是重要的一部分，机械化也是非常重要的。
首先，我想大部分来读这部剧的人都可能或多或少有点躁动或者迷茫，希望借此剧打开新的角度。但个人读下来还是觉得趣味性不够，故事性不强，鸡汤太多。一味的强调人生意义，包括也构建了一个由迷茫的人经过多次的找寻，找到了热情和信念投入的地方，所以很快就找到了人生的意义，实现了自我的价值，甚至影响了周围的人。 我想说，人生漫漫，可真的不是书里那么简单就能找到人生方向。也许，成年人的人生意义就是在于不断失落，不断挣扎，又告诉自己不断前行吧。 当然，文章的主题还是很明确的。我们在遇到迷茫的时候，很可能原因是因为我们对当下的工作，环境出现了倦怠，疲惫。所以试图从其他的地方去找到新的快乐。然后其实真正应该改变的应该是自己的心态，重新去找到热情和信念，再去努力的改善当下的情况，通过不断努力，不断的回报，来激发自己更大的潜能吧。
毕竟是村上的书，总不好点评什么。 这部剧，可以说是村上继《Lost and Found》之后续写与补充，所以能有缘读此剧，也是紧跟挪一路追溯过来。 算是第二遍观看吧。和每一本剧相遇，都需要特定的缘分，也要惜缘。总在马不停蹄的相遇结缘中，少有重复品读的兴味，但从接触村上的笔感以来，爱不释手，喜欢得不得了。因为总被一种感觉牵引，无法描述清晰又模糊的一种意识概念，而那种感觉，内心深处，身体里总有一股力量，是在国内中文作品中未曾体验过的。因此每读罢几页，便思绪纷飞，每个清晨困倦醒来 ，回忆昨夜偷灯夜读的酣畅，以及自身与世界的抽离，便思如泉流、如血涌，但受客观拘限，偏偏无法记录当时几个瞬间的五觉。 始于凌晨六点的疲倦，间于中午十三点的小憩，再到午夜丑时的黑暗寂静，迅速洗洗完爬上床抱着村上的书或别的书慢读细品，成了我每天日常最期待的事儿，没有之一。被褥，枕边 或是床单之下安置一本剧，是我的案头清供。有时候甚至喜欢辗转难眠时，脚板碰到床尾书、日记本时的触感。踏实，——那是编剧的思想荟萃，以私下名义来说，也是我个人的。 回归作品，这两部作品丰富又不繁琐，简单又不觉单调，像最淡的水熬成了最醇厚的汤。随便插入一页，都可以续读。有时候我竟怀疑那些文字不是村上在汉字宇宙里碰撞逮捕出来的行星，倒像是作为中国人的译者写出来的——一个日本人，达到如此高深的语言境界，并且跨越了国度时空写出了人类共有的情感和普通人的私人感受，嗳。 此外，故事中的人物形象也合乎我心。最为理想与有味的男性形象和女子形态都在村上手中塑型出来了。如果说《Lost and Found》里住着较为完美的传统男子与东方美人，那么《Lost and Found》、《Lost and Found》的世界有中西结合的绅士。反之，里面并没有国内现代剧集白衣少年美少女的惯有描摹，大量省去了妆化的墨点笔画，似乎从不渲染，看不出有过多余描写，而一切情节剧场却顺理成章，水到渠成 。尤其在情爱方面的描写，坦白，无“犹抱琵琶半遮面”的含蓄，一切都在情理之中也在意外之外。这一点，作家余华的笔风有些相似，读之，满足读者心理，让人生悦，诚如译者所言，村上的语言，总给人心理和生理上的冲击。委实，心灵上的摇撼更多一些。总是胜过一个不爱你却总说漂亮的话去感动你的人。 村上的作品，富含哲理，人物的对话很日常或者说很正常，但细品，意味深长。他笔下的男性，从十二岁的少年到三十七岁的男人，成长中不难发现都有一个共同点——私生活过于放荡，身上却透露着某种特质、是清冷的孤独、是迷茫的预见。前者是基于日本文化影响——不得不说，日本是一个性文化开放的国度，这一点正好极为自然地整合到了故事情节之中。同样是“青梅竹马两小无猜”的少年感情，在中国，却不那么剔透纯粹。“STAR CROSSED LOVERS”，特地搜听此曲，灾星下的恋人，这不免让人心生羡慕又暗自感伤。 合辙全书，最动人的还是初君同本岛二十五年邂逅的一番对话: “不过这下子好了，你活得这么幸福。” …… “幸福吧?” “有时候我会因为什么突然这样想起来着:在你家客厅两人听音乐的时候大概是我一生中最幸福的时光。” 小爱缠绵，大爱放手。这不就是人们常说的幸福吗?你的幸福，也是我最大的幸福。 村上笔下总是不乏对女性的关怀，可能是因为对自己的夫人入微的爱，所以继而有了一种洞悉女性心理的能力。书中女性不免总是受到身心伤害，但男主人公总是有一种自省的德行之美，清醒又糊涂的意识见知 ，庸而不俗，甚至俗得脱落，绝非大众人物。男主人公的“品”，毋庸置疑，但“行”总是顺应天性，不加压抑，“饿”了就吃。要搁在中国，总不免落个“渣男”的美誉，但生而为人，在编剧打造的隔空世界
看了苏联1968年拍的Lost and Found电影后才来看的原著，主要是担心自己人物都认不全哈哈。托翁的历史观我是比较赞同的，历史潮流不是因为伟大人物而存在，他们是作为标签一样的存在，历史规律不会因为他们而改变。
怪自己太愚笨了。看的最痛苦的一本剧，差不多看完了才明白讲的是什么。
好喜欢这部剧！几个小故事分别述说，好像没有一点关系，让人摸不着头脑，又逐渐重叠，变成一个世界，让人一直想往下看，非常喜欢！