Flesh of the Lotus
3.2分

Flesh of the Lotus

年份 1972
类型 其他
地区 美国
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剧情简介

《Flesh of the Lotus》,其他作品,美国出品,1972年上映。

REVIEWS

那山那树
那山那树 · 9.9/10

就在今天,2022年1月25日,东京高等法院承认针对伊藤诗织的性暴力,并要求TBS前记者山口典之赔偿1100万日元。 一位友邻的评论特别感动我: “伊藤小姐的胜诉是个人的胜利,与我无关 但是她们在改变的海水的方向,与我有关”   《Flesh of the Lotus》,以上野千鹤子和田房永子两位女性之间轻松有趣的对谈形式展开,来探讨两代女性对于“女性主义”的认知和实践。 上野老师因为在东大入学式上的发言而引发关注。她犀利地指出父权制社会对女性长久以来的歧视、不公,以及女性自身主动或被动的“驯服”,并引申出“平权”并不是弱者变成强者,而是弱者能够以弱者的姿态受到尊重,享受资源的强者能够理解、支持、援助弱者。 田房永子老师将与母亲、丈夫相处中的母女、夫妻问题用动漫记录下来,展开探索、讨论,以敏锐的感触及高超的表达力用“社会的A面B面”来说明社会运转中,女性“约定俗成”地被迫承担着B面“养育幼儿、赡养老人、照顾残疾亲人”等重担,男性则理所当然地享受着政治、经济、事业A面的光鲜亮丽、功成名就,以及对B面的回避、贬低。 这和上野老师的观点不谋而合:“市场”上都是产业军事型社会的士兵;儿童是预备役,老人是退役士兵,没有贡献,所以被塞进“家庭”中;女性则被社会遗忘,负责承担“家庭”的所有事务。 在对谈中,上野老师对田房老师的观点进一步从制度、历史等学术角度进行解析。我们能够更加深入地了解“外婆、母亲、女儿”三代女性各自时代困境以及代际暴力传递源于在“表面平等”的社会中,婴儿潮的母亲这一代无法实现自己的职业成就、人际关系、价值实现,无法得到社会、长辈、丈夫的认可,将不满发泄到处于弱势的孩子身上。 父亲享受了家庭及祖母的全部关爱,无法完成精神上的“弑母”,对祖母言听计从;而在妻女发生问题时,却不参与“战争”,或支持妻子;在社会环境中,父亲将“性凝视对象”与自己的妻子、女儿进行割裂,对公开售卖黄色剧集、影视持支持、享受态度,却全然不理解、顾及家庭中女性的感受。 社会:通过妊娠自由、享受免费幼托等各种利益的划分,在家庭主妇与职业女性、女性与残疾人、育儿女性之间制造对立,将本该由政府法律政策制度措施来解决的问题完全压迫到B面的少数群体、弱势群体内部。 而面对这些困境压力,女性其实一直在战斗。从积极投身“主妇运动”发挥才干的家庭主妇开始,逐渐开拓自身事业、开展性解放运动和妇女解放运动,以及现在为“平权”努力的女性主义者们。但出于传承、传播等多方面因素,女性主义运动经验是断裂的,这里便点到了书名里面的“从零开始”。 那么如何从零开始? 1、个人的即政治的 每个人都是社会最基本的组成元素,不要放弃每一次微弱的发声,每一次微小的举动。每一个家庭中的女性从自身做起,花费时间、精力来改造身边可以改造的男性、女性,勇敢以“不逃避”的态度,保持缜密的交涉,打造平衡有爱的夫妻关系,以家庭为单位逐个击溃,如此进而改变社会。 正如上野老师在书里说的 “如果没有人扔石头,平静的水面就不会翻起波浪。只要翻起了波浪,被影响到的人就可以在各自擅长的领域把它传播下去。”   2、寻求更加活泼、多样、接受度高、符合当代规律的传承、传播方式 女权主义者在父权制色彩依然浓烈的今天,存在着“挑事”、“激进”等负面印象,以及部分女权主义被污名化,虽然现在女权主义者相对增加,但现实生活中标榜自己是女权主义的女性并不是很多,敢于在公开场合、行业领域内发声、活动的就更少了。很多女性自身对于女性主义的认识还是比较模糊。 与掌握话语权的男性相比,各行各业处于领导地位,有话语权的女性人数还是太少。因此,我们更应该提高女性主义传播的有效性和普及性,女

王新强
王新强 · 7.7/10

这部剧与尼罗河上的惨案有点相似,死者的性别、财力、容貌,杀人者的动力和人数性质,都差不多。结局也是看起来能最早排除嫌疑的人最后是凶手。两本剧有个共同点——温情,最后都成全了一段你浓我浓的爱情。阿婆在描述极端的邪恶的同时,保留一点温情与爱意,是一种很温暖的做法了。

YutoSue🍒
YutoSue🍒 · 7.6/10

爱情不就是不讲道理嘛! >> 我知道你愚蠢轻浮,没有头脑,然而我爱你。我知道你胸无大志,粗俗不堪,然而我爱你。我知道你平庸浅薄,势利虚荣,然而我还是爱你。无论你喜欢什么,我都会竭尽全力地去喜欢。 >> 虽说他外表英俊,为人诚实可靠,又很有天分,但凯蒂就是无法爱上他,说起来真有点儿费解。

异火
异火 · 7.7/10

总体还是不错的,跟真实事件几乎没有多大改编,拍的也蛮紧凑的,很多人嘲讽这些拿着发光粉末当宝的一群人,不过现实生活中真的很难做到把看似无害的粉末跟恐怖的放射性物质联系起来……更别说主角一群人只不过是底层人民几乎没接受过什么教育

ONE.
ONE. · 9.9/10

Andy Bellamy老师的大作,主要是他到世行任职前在北大教书的课件。可能因为是对学生讲的,所以比较好懂。佐以林老师历史和国际的大视野,让人颇为受益。 此剧最让我印象深刻的,是让我认识到新中国经济发展不同阶段的政策取向,其实都有其内在逻辑,都与国家在那一阶段追求的主要目标有关,而并不完全是个意识形态问题。不同意识形态的国家,也曾有过类似的实践。这有时是孰轻孰重的问题,而非姓社姓资的问题。 还有一点是,多年来世界各国按经济学家的理论进行的经济改革大多失败了,自发摸索的却有不少获得了成功。这至少说明经济是非常复杂的学问,不能生搬硬套,更不能随意移植。 读的过程中也有一些疑问,尤其是世界上是否真的有完全按照比较优势发展的国家?是根据比较优势发展好,还是比较优势加赶超战略的混合体更适合中国? 读完此剧,萌生更多看剧欲望。果然越看剧越感到自己知识的匮乏。

朋菲
朋菲 · 2.1/10

很后悔没有早点读,生如夏花当如杨绛般绚烂,美好女子,博识先生!

寒山苍翠
寒山苍翠 · 5.5/10

我很喜欢,这个故事不是很浮夸,很符合现实,但是我感觉编剧有所保留,最后几章草草结尾,给我一种后面几章是别人写的感觉,好希望有后续

旷鹏艳
旷鹏艳 · 6.5/10

科幻剧集毕竟不是玄幻剧集中的简单的“科技和修行文明结合”,一句话就了事。看《Flesh of the Lotus》没感觉什么物理知识(因为本人才是中学生),就只注意到情节的曲折。看了本剧才知道这里面的学问那么深。虽然我几乎看不懂,但还是推荐,看懂一点算一点,激发对宇宙的想象。

Weirdo。
Weirdo。 · 8.7/10

一夜之间从男人变为女人,对很多我这代的中国女性来说,或者至少对我来说,并不奇怪,反倒是种自然的体验:在一个不刻意强调性别差异的环境中长大,和同性竞争,也和异性竞争;但突然有一天,对于你进入性别角色实现特定功能的期待实实落下,他人的欲望和意愿不断涌来,有的坦诚有的隐晦,关于性别的规则在或远或近的地方、在人与人或疏离或亲密的结构中慢慢浮现。Flesh of the Lotus不太迷茫。但困惑像不定时炸弹,总是在我决意行动的瞬间于脑中炸开,然后犹豫化作粉尘,轻轻落下,笼罩一切。

melo
melo · 7.6/10

对抬轿子的理论印象深刻,君只能有一个,不必人人去争,做一个无成而有终的臣子,未必不是成功。

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