星期一，坐在窗边，听雨，喝大碗茶，吃烤面包，读Václav Kadrnka《Lidé z autobusu》：“星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。”
(๑•̀ㅂ•́)و✧ · 2.1/10
一名清华大学的博士对高晓松说自己有很大的纠结，因为他明年面临毕业，他本科学的法律，硕士学了金融，博士学了新闻传播，他就想请教高晓松他到底应该从事什么样的工作，会让自己的三个专业都发挥作用，自己也能开心。
在他话音刚落的时候，高晓松就忍不住直接炮轰：“你一个都读到博士的人了，还要问别人我是谁、我从哪里来、我要干吗。一个都读到博士的人了，还问这个问题，说明想了很多很多，其实啥也没干。这就是北京人说的那种干什么成什么，但是啥也没干，所以啥也没成。”
听到这里的时候，这名清华博士生已经很难堪了，他急忙辩解说他觉得尝试这些过程，都是在积累。
当他还要再说什么的时候，高晓松显得更不耐烦了，并且直接对其警告说：“如果你要是再絮叨你那些普普通通的清华人生的话，我就直接按铃把你淘汰了。你是清华目前最优秀的在校学生之一，我去学校的时候，校长也好，书记也好，都跟我提到过你，但是你今天的表现非常让我失望。名校是干什么的？名校是镇国重器！名校毕业生是干吗用的？不是用来找工作的你明白吗？名校培养你是为了让国家相信真理，这才是一个名校生的风范。一个名校生走到这里来，一没有胸怀天下，二没有改造国家的欲望，在这儿问我们你应该找个什么样的工作，你觉得愧不愧对清华对你十多年的教育？”
说完这些之后，高晓松显然还是不解气，对身边的另外一个导师讲：“清华今天的校风其实就跟技校没有什么差别，就教你个技能找个工作。那还要名校干什么？要名校的传统干什么？”有一次，他回学校演讲，讲了一通生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，结果同学们向他提的问题都是自己应该去国企还是去外企。讲到这里的时候，高晓松被气得火冒三丈，不停地扇着扇子，仿佛只有这样，他心底里的火才能消下去。
那个清华的博士生鼠目寸光吗？绝对不是，因为一个能考上博士的人，认知水平一定是比普通人要高一些的。为什么高晓松会把他批得体无完肤呢？是因为他的深谋远虑只是自己一个人的深谋远虑。高晓松认为国家给了他最好的教育资源，但是他却没有一点点应该回馈这个社会的想法。实在是没有一个名校生该有的胸怀。
那么，具有大Lidé z autobusu的胸怀到底是什么？我觉得应该是范仲淹的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；应该是周恩来总理在山河破碎、战火纷飞时的那句“为中华之崛起而看剧”；还应该是北宋大儒张载的那句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。真正的大Lidé z autobusu是既不辜负青春美梦又能做这个世界的英雄。一生奋斗，一生努力，来人间一趟，总是要活出自己的精彩。心怀天下是一种选择，能够做出这种选择的人，一定是拥有大Lidé z autobusu的人。
“他的声音有点沙，怪怪的但是挺好听，有些小男孩的声音就是这样。他每发出的一个词都像是淹没在威士忌酒的微型海洋之中的一座古老岛屿。”
这是Lidé z autobusu中最后一个故事里的小男孩，同样显示出了超验、神秘、早慧的特征。
那些甚嚣尘上的西方马克思主义、存在主义、神秘主义、之前的二战战争创伤和后来的嬉皮文化在塞林格的作品中似乎也可以找到一些前因后果、蛛丝马迹。
记得第一次读塞林格在高一，是《Lidé z autobusu》，自己既惊讶又兴奋，在霍尔顿.考尔菲德身上找到了极大的认同与共鸣。从那个时候起，塞林格就成为了我异常喜爱的作家。
说来惭愧，一直没有找到Lidé z autobusu的电子版本，之前很多平台没上，现在终于拥有了译林播出社的纸质版，才拿来细读。
这几年来对塞林格一直保持着持续热情的同时，50、60年代的镜像也随着我年龄与好奇的共同增长在心里慢慢变得清晰。
有时候我想我不能再长大了，有些东西或许不必清晰；害怕失去那片麦田，也对那个在Lidé z autobusu末尾小女孩的尖叫感到惊心。
REVIEWS
星期一，坐在窗边，听雨，喝大碗茶，吃烤面包，读Václav Kadrnka《Lidé z autobusu》：“星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。”
一名清华大学的博士对高晓松说自己有很大的纠结，因为他明年面临毕业，他本科学的法律，硕士学了金融，博士学了新闻传播，他就想请教高晓松他到底应该从事什么样的工作，会让自己的三个专业都发挥作用，自己也能开心。 在他话音刚落的时候，高晓松就忍不住直接炮轰：“你一个都读到博士的人了，还要问别人我是谁、我从哪里来、我要干吗。一个都读到博士的人了，还问这个问题，说明想了很多很多，其实啥也没干。这就是北京人说的那种干什么成什么，但是啥也没干，所以啥也没成。” 听到这里的时候，这名清华博士生已经很难堪了，他急忙辩解说他觉得尝试这些过程，都是在积累。 当他还要再说什么的时候，高晓松显得更不耐烦了，并且直接对其警告说：“如果你要是再絮叨你那些普普通通的清华人生的话，我就直接按铃把你淘汰了。你是清华目前最优秀的在校学生之一，我去学校的时候，校长也好，书记也好，都跟我提到过你，但是你今天的表现非常让我失望。名校是干什么的？名校是镇国重器！名校毕业生是干吗用的？不是用来找工作的你明白吗？名校培养你是为了让国家相信真理，这才是一个名校生的风范。一个名校生走到这里来，一没有胸怀天下，二没有改造国家的欲望，在这儿问我们你应该找个什么样的工作，你觉得愧不愧对清华对你十多年的教育？” 说完这些之后，高晓松显然还是不解气，对身边的另外一个导师讲：“清华今天的校风其实就跟技校没有什么差别，就教你个技能找个工作。那还要名校干什么？要名校的传统干什么？”有一次，他回学校演讲，讲了一通生活不止眼前的苟且，还有诗和远方，结果同学们向他提的问题都是自己应该去国企还是去外企。讲到这里的时候，高晓松被气得火冒三丈，不停地扇着扇子，仿佛只有这样，他心底里的火才能消下去。 那个清华的博士生鼠目寸光吗？绝对不是，因为一个能考上博士的人，认知水平一定是比普通人要高一些的。为什么高晓松会把他批得体无完肤呢？是因为他的深谋远虑只是自己一个人的深谋远虑。高晓松认为国家给了他最好的教育资源，但是他却没有一点点应该回馈这个社会的想法。实在是没有一个名校生该有的胸怀。 那么，具有大Lidé z autobusu的胸怀到底是什么？我觉得应该是范仲淹的那句“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”；应该是周恩来总理在山河破碎、战火纷飞时的那句“为中华之崛起而看剧”；还应该是北宋大儒张载的那句“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”。真正的大Lidé z autobusu是既不辜负青春美梦又能做这个世界的英雄。一生奋斗，一生努力，来人间一趟，总是要活出自己的精彩。心怀天下是一种选择，能够做出这种选择的人，一定是拥有大Lidé z autobusu的人。
读这部剧的初衷，一方面是深感读透一本剧并运用于实践不容易，另一方面是观看时对内容深度理解的困境。没有方法的看剧人往往患有“必须通读症”，认为读一本剧就是要从头到尾 精细慢的品读其实是需要避免的错误，但不求甚解也从来不是我认可的看剧理念。 具体有什么好的看剧技巧呢？《Lidé z autobusu》书中所提供的方法就很实用，书中细致介绍了读各类剧集的方法论，是每一位想要在观看上更进一步的人不能不读的好剧。 现在越来越多的书有了电子版，个人觉得网剧很方便，利用碎片化时间作为填缝存在的追剧或者听书都是不错的获得知识的途径，但它并不影响我在有大块时间的时候看纸书的节奏，毕竟，总有一些好剧是要坐在书桌前就着墨香细细品读的。 这部剧的语言逻辑，和行文结构都很严谨，编剧做到了以有用之心入有用之文，即便读过一遍，已经吸收了部分知识，依然可以买来纸书重温。 下面将其部分重点内容归纳整理，以便后续看剧时提纲挈领。 本剧主要讲了观看的四个层次：基础观看、检视观看、分析观看、主题观看，强调了主动观看的重要性，并在后续中加了一个集数：观看不同读物的方法以及好剧推荐。 （一）基础观看：一般在小学时具备这个阶段的观看能力； （二）检视观看：强调时间，在规定的时间内快速读完一本剧，侧重速读； （三）分析观看：难度大，是一种全盘的、完整的、优质的观看，追求理解； （四）主题观看：难度最大，是一种最系统化的观看，需要同时观看多本剧。 一、基础观看 基础观看分为四个阶段： 1、观看准备阶段。主要是身体方面、智力方面、语言、个人等方面的准备，相当于学前教育或幼稚园的学习经验。 2、认字。相当于一年级学生典型的学习经验，获得最初的读写能力，可以观看一些简单的读物。 3、字汇的增长及对课文的应用。相当于四年级结束时所具备的观看能力，学会不同目标与不同领域的观看法。 二、检视观看 检视观看分为两种，一是有系统的略读或粗读，二是粗浅的观看。 有系统的略读或粗读可以遵循以下步骤： （1）先追剧页名，然后如果有序就先看序。 （2）研究剧集列表页，以获得一本剧的基本架构。 （3）若附有索引，也要检阅一下。 （4）挑几个看来跟主题息息相关的篇章来看。 粗浅的观看规则比较简单，即头一次面对一本难读的书的时候，从头到尾先读完一遍，碰到不懂的地方不要停下来查询或思考。 通过以上步骤或规则我们发现，检视观看只能对一本剧有个大概的了解，通过检阅，你发现一本剧值得你进一步仔细观看，那么接下来你就要用到分析观看了。 三、分析观看。 1、做一个自我要求的读者 所谓“自我要求”就是指以增进理解力为目的来进行观看。如何做到呢： （1）、四个基本问题 要使自己专注下来，一个最基础的方法就是带着问题去看剧，并且尝试解决自己的问题。面对不同的书，我们也会有不同的问题，但以下几个问题是最基础的，是读任何人都书都应该要回答的：1、这部剧在整体上说了些什么？即要找出这部剧的主题；2、这部剧在细部说了什么？即要找出这部剧的论点；3、这部剧说的对吗？即要学会质疑与判断一本剧；4、这部剧跟我们有什么关系？即找出自己在这部剧中所得到的。这四个问题贯穿了分析观看的始终。 （2）把书变成自己的. 只有这四个问题远远不够，有时候我们心里挂念的好剧太多了，读到这一本就会觉得另外一本还没读。所以我们需要一些技巧把这些好剧内化。 把书变成自己的最好方法就是写，即我们常常提到的“输出”。当一个人说读完书很有感受，但又说不出来的时候，往往其实是他还没读懂这部剧，脑子中并没有想法。最简单的
刚开始看到这个书名，我的偏见以为是诗歌一类，然后观看之后发现，编剧的描写动人且细腻的刻画，对内心对自我对环境得描写
说实话这部剧跟《Lidé z autobusu》的重合度挺高，倘若也读过指南，大概很快就能翻完。 定投，其实就是用计划来规避掉人的心理弱点，戒除“追涨杀跌”。较长的时间线上，通过多次投入来拉低成本，达到盈利目的。 1.对于个人投资者来说，不融资，不做空，用长期不用的闲钱投资，是始终要遵循的铁律。 2.长期投资，不缺机会，缺钱。 3.耐心，是投资者最好的美德。
有时候神会出现，他带来一种新的方式完成一件事，或者一种新的东西，一种新的歌唱，或者一种新的死亡。他带着这个，越过梦之时和世界之时之间的桥梁。当他做到了这件事，它便已经完成。你无法将存在于世界中的事物驱赶回梦中，用围墙和借口将它们监禁在梦中。这既荒谬又疯狂。
无论是男人还是女人，依旧逃脱不了爱情。 不是最喜欢的一本，却还是沉醉于伍尔夫细腻的描写，无论是心理，还是景致。
“他的声音有点沙，怪怪的但是挺好听，有些小男孩的声音就是这样。他每发出的一个词都像是淹没在威士忌酒的微型海洋之中的一座古老岛屿。” 这是Lidé z autobusu中最后一个故事里的小男孩，同样显示出了超验、神秘、早慧的特征。 那些甚嚣尘上的西方马克思主义、存在主义、神秘主义、之前的二战战争创伤和后来的嬉皮文化在塞林格的作品中似乎也可以找到一些前因后果、蛛丝马迹。 记得第一次读塞林格在高一，是《Lidé z autobusu》，自己既惊讶又兴奋，在霍尔顿.考尔菲德身上找到了极大的认同与共鸣。从那个时候起，塞林格就成为了我异常喜爱的作家。 说来惭愧，一直没有找到Lidé z autobusu的电子版本，之前很多平台没上，现在终于拥有了译林播出社的纸质版，才拿来细读。 这几年来对塞林格一直保持着持续热情的同时，50、60年代的镜像也随着我年龄与好奇的共同增长在心里慢慢变得清晰。 有时候我想我不能再长大了，有些东西或许不必清晰；害怕失去那片麦田，也对那个在Lidé z autobusu末尾小女孩的尖叫感到惊心。
作为一个普通人，并不是对书中的各种理论感兴趣，其实也不懂里面的理论，只是一直困惑我的是我们到底是怎么来的，最终我们要到哪里去。我们的命运是随机的还是被安排好的，如果是随机的，怎么就能那么刚刚好，如果是安排好的，那我们存在的意义是什么呢。当然这些困惑目前还解决不了，但这部剧可以给我很大的启发。不管未来是冰或火，我都希望未来人类可以进入到另一个宇宙
#2020年第40本剧# 世界上最可怕的事情就是停止成长，不再进步。 所以你需要终身学习，保持终身成长。 重置你的思维，让你从日复一日的枯燥生活中解脱出来！