候燕En attendant les hirondelles

Jerome方俊浩 · 9.9/10

故事本身并没有引发太多思考，反而是后半部分，重返候燕En attendant les hirondelles的论述部分写的厉害。

桜流し · 9.9/10

给2.5分。 构思不错，但赘述实在太啰嗦，大段学术论文一样的对白，让人好多次想弃坑，是凭着对“真相”的好奇忍住看下来的。再好的构思，可读性比较差，观看体验还是让人不爽。另外，从个人喜好来说，有些情节设计实在是“余味很差”，让人有种我在看什么鬼东西的感觉

Gehör👾Außen解构主义 · 2.2/10

1.杭州，一个绿茶式的美人，正如张爱玲所说“姬妾式的温柔”。 如果说南京是林黛玉，那杭州就是尤二姐。同为古都，相比南京北京西安洛阳，美则美矣，稍显小气。 2.这个城市历史上从来与世无争，不主动，不拒绝，不反抗。也正因为这样才能风雨太平，安静发育。 3.西湖是杭州的眼睛，也是灵魂。 如果没有苏轼，杭州只是一个普普通通当过一两次都城的城市。 西湖也只是一个水氹氹而已，哪个城市还没个湖了？ 一句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”才让这个城市有了顾盼流波的眼睛。 4.南宋让杭州有了都城的身份，但总归是退而求其次，所谓临安，临时偏安一隅，好比偏房扶正，纵然是风情万种，但心里总有点缺憾。 5.男性诗人/词人/作家更喜欢杭州。张爱玲和李清照不喜欢，一个住了二十年都没写过一首词，一个直接diss。 6.杭州爱情故事男主一览：梁山伯—同窗三年不知英台是女郎的憨批，许仙—傍富婆吃软饭吃里扒外的败类，阮郁—始乱终弃的官二代。

紫琦 · 6.5/10

很喜欢这部剧，开头从三个事例中相似的道德困境讲起，即处理这些问题是有的东西明明违反我们既有的道德，但还要完成它。桑德尔的话是「一些道德困境源自相互冲突的道德原则，另一些道德困境则源于我们不确定事情如何展开」。 然后介绍了功利主义（即牺牲少部分的人幸福，以提高大多数的幸福，而且这样的幸福是可以进行简单的加减量化的），然后是自由至上主义（即我们每个人都拥有一种根本性的主动权，能用自己所拥有的事物去做任何事情的权利），第三种进路是公正涉及培养德性和推理共同善，以分配产来奖励和促进道德。 也讨论了关于公平的现实问题，比如代孕母亲，种族隔离与种族歧视等等，但毫无疑问，关于公正的哲学争论永远不会停止，也不会在一本剧里得到一个令所有人满意的答案，桑德尔只尝试勾勒一个他认为的「新型的共同善」的政治图景……