《Las viudas de los jueves》，其他作品，阿根廷,西班牙出品，2009年上映。
看了Las viudas de los jueves，感叹古代北欧人天马行空的想象，和错综复杂的人物关系。大抵我看出来一点是神有很多，一半是奥丁生出来的。一半是乱伦出来的，极少一部分是正常的。 死神海拉的冥国收留犯淫戒的人，奥丁死后回去么
虽然用推理的形式对民间故事进行了解构，把经典的几种推理剧集桥段也算融合得不错，尤其鹤的反倒叙，结构上确实很精妙。但是故事由于民间故事主题大同小异，以至于反转也反转得千篇一律，导致本身有些寡淡，没什么意思。
这两个站在一起都有笑点。第一集处处是笑点，甚至字幕都没有放过他俩。 油管的抽象，已经不在这两个叔的认知范围内。光奎哥狂奔买咖啡和膏药，开着车还吃着牙痛药，SBS虐待老人。时不时溜号，时不时抛下的金句，能演多演。
目前的我不会喜欢外国影视中的作品，思想不同，三观不同，但是值得肯定的是这部作品肯定有其价值。 他的三任妻子或者女伴可以理解，六便士。而画画正是查理斯穷其一生的月亮。他放弃了六便士去追求他的月亮，但是在追求月亮的同时，他也依靠着他的六便士。月亮和六便士是一个相互依存的关系，绝不是我们所理解那种互不干涉，两个极端。 最后查理斯在爱塔帮助下，有了自己的桃花源，不用再担心他的六便士而可以一心追求他的月亮。正如文中一开始对“女性是男性的伙伴”的否定，其实在文中的最后查理斯的所作所为其实反驳他自己说的话，他还是没有完全摆脱世俗。他真正燃烧死亡的那一刻，他才是真正的解脱。
社会类的剧集，本来也没有一个最终的定论，书中所讲即是日本当时的国情，何尝没有映射当今的我们所处的社会，有温度的人和有人情味的社会似乎正在远离这个现代化的国家，但只能希望像好的方面发展，一只蝼蚁无法撼动大树，数量多了也可以松动根基，希望是好的，现实无从想象
你两部书准备写几年，上本剧没搞清头绪，这部剧写不下去了吧，悲催吧
关于读完这部剧的一些思考 第一次如此认真地读一本剧，将近花费12个小时，配合着Xmind做了一大张思维导图，学着提炼编剧的每一个观点，找出他所用来支撑的论据。然后发现，这部剧的逻辑非常清晰流畅，每一个可能造成误解和歧义的词都被解释得清清楚楚，单这一点就足够我敬佩和学习好久。 这是一本以增进理解、提高观看技巧为目的而写的实用书，书中所介绍的主动观看的方法和观点让我对于观看这件事本身有了更深刻的认识，在此借这个机会也审视一下自己的观看习惯吧。 观看的主动性 首先令我感触最深的是编剧提出的观看的主动性。我觉得自己从开始有意识让自己养成观看习惯，到如今读完这部剧结束，对于观看的态度经历了两个阶段的变化。 第一阶段是读纸质书为主的阶段，那时候或许是受从小看剧被要求做看剧笔记的影响，会将在书中读到感兴趣的内容摘抄下来，没事的时候就会反复翻看，以至于很多描写和经典的句子烂熟于心，这其实在一定程度上为自己文笔的提高给予了一些帮助，但是缺乏自己的思考。就像编剧在这部剧里写的，完全是在自己感兴趣的段落停留，很少关注整本剧的主旨和结构。 第二阶段是读网剧为主的阶段，电子观看的便利和海量让我逐渐放下了纸质书，碎片化时间拿来观看也是一件很有意义的事情，但慢慢地我也发现了一些问题。首先就是不再做摘抄，喜欢的句子可以直接标记，想法可以直接发送在对应的标记中，一本剧读完归类，就再也不会重新翻开，只等记忆冷却消退，很少能留下什么。其次是海量性让我迷失了自己的兴趣和目标，有一段时间，往往是没有读完一本剧，就发现还有很多自己感兴趣的书堆在那里，想翻开看别的，又看看自己手里这部剧的进度条，只期待能赶紧读完。那段时间我半半拉拉地读了很多本剧，但是很少能有坚持到底的，再想重新拾起来读的时候，又觉得前面的内容忘记了许多，回过头去，又渐渐没了热情和坚持，这让我很焦虑。我完全成了一个被动的观看者。 后来渐渐地让自己走出这个怪圈，在读完一本剧之前不打开新的书，不关注进度条，不关注排行榜，只要踏踏实实读好一本剧。然后我就翻开了这部剧。我很庆幸自己在开始读这部剧之时就决定要做出一个思维导图，书里所介绍的观看方法比我之前每一次观看都更加主动，值得被认真梳理和应用。 对于阅看剧目的选择 选择自己要读什么书，是建立在自己的观看目的之上的。如果是以娱乐为目的而读，那便无所谓其他，跟随自己当下的兴趣观看认为轻松的书即可。在这个阶段，一切都以自己的喜好为主导，即便是达尔文，也曾提出“应该立法”禁止悲剧结尾的剧集，感觉有点可爱。如果是为获得资讯而看剧，便针对自己想要了解的知识领域选择观看，如今各种各样的资讯来源渠道很多，还是要掌握一定的技巧，识别和挑选有用的信息。而如果是为增进理解而观看，就要仔细挑选一些超出自己能力范围的书，它能够帮助我们思想的提高。但是，要能分辨出哪些书超出我们的能力并且值得观看，也需要更多的技巧。 对于我自己而言，观看的目的基本上靠向第二和第三种，因为如今有比看剧更加放松的娱乐形式可供选择，而观看并不能算是一件很轻松的事。将自己的时间分出一部分看剧，更多的是由于对某个主题、某个领域、某件事有兴趣而想要深入的了解，对于获得资讯和增进理解两个目的区分得并不是很清楚，但是无论如何，如果一本剧能带我能达成二者中任何一种目的，或是兼而有之，都是有益的。 对一本剧的评论 评论一本剧是编剧与读者沟通的第二步，编剧将自己的观点表述结束，读者可以对此提出自己的观点。这一步的关键在于，读者无论是赞同还是反对，都必须建立在理解编剧所有观点的基础上，不能说我不明白你在说什么，我就是不同意你的说法。此外，无论是同意或
2008 · 加拿大
2005 · 阿根廷
1963 · 西班牙,意大利
1933 · 美国
2022 · 中国
2006 · 美国
2003 · 美国
2004 · 英国
2016 · 法国,比利时
2004 · 美国
REVIEWS
看了Las viudas de los jueves，感叹古代北欧人天马行空的想象，和错综复杂的人物关系。大抵我看出来一点是神有很多，一半是奥丁生出来的。一半是乱伦出来的，极少一部分是正常的。 死神海拉的冥国收留犯淫戒的人，奥丁死后回去么
虽然用推理的形式对民间故事进行了解构，把经典的几种推理剧集桥段也算融合得不错，尤其鹤的反倒叙，结构上确实很精妙。但是故事由于民间故事主题大同小异，以至于反转也反转得千篇一律，导致本身有些寡淡，没什么意思。
这两个站在一起都有笑点。第一集处处是笑点，甚至字幕都没有放过他俩。 油管的抽象，已经不在这两个叔的认知范围内。光奎哥狂奔买咖啡和膏药，开着车还吃着牙痛药，SBS虐待老人。时不时溜号，时不时抛下的金句，能演多演。
目前的我不会喜欢外国影视中的作品，思想不同，三观不同，但是值得肯定的是这部作品肯定有其价值。 他的三任妻子或者女伴可以理解，六便士。而画画正是查理斯穷其一生的月亮。他放弃了六便士去追求他的月亮，但是在追求月亮的同时，他也依靠着他的六便士。月亮和六便士是一个相互依存的关系，绝不是我们所理解那种互不干涉，两个极端。 最后查理斯在爱塔帮助下，有了自己的桃花源，不用再担心他的六便士而可以一心追求他的月亮。正如文中一开始对“女性是男性的伙伴”的否定，其实在文中的最后查理斯的所作所为其实反驳他自己说的话，他还是没有完全摆脱世俗。他真正燃烧死亡的那一刻，他才是真正的解脱。
社会类的剧集，本来也没有一个最终的定论，书中所讲即是日本当时的国情，何尝没有映射当今的我们所处的社会，有温度的人和有人情味的社会似乎正在远离这个现代化的国家，但只能希望像好的方面发展，一只蝼蚁无法撼动大树，数量多了也可以松动根基，希望是好的，现实无从想象
你两部书准备写几年，上本剧没搞清头绪，这部剧写不下去了吧，悲催吧
关于读完这部剧的一些思考 第一次如此认真地读一本剧，将近花费12个小时，配合着Xmind做了一大张思维导图，学着提炼编剧的每一个观点，找出他所用来支撑的论据。然后发现，这部剧的逻辑非常清晰流畅，每一个可能造成误解和歧义的词都被解释得清清楚楚，单这一点就足够我敬佩和学习好久。 这是一本以增进理解、提高观看技巧为目的而写的实用书，书中所介绍的主动观看的方法和观点让我对于观看这件事本身有了更深刻的认识，在此借这个机会也审视一下自己的观看习惯吧。 观看的主动性 首先令我感触最深的是编剧提出的观看的主动性。我觉得自己从开始有意识让自己养成观看习惯，到如今读完这部剧结束，对于观看的态度经历了两个阶段的变化。 第一阶段是读纸质书为主的阶段，那时候或许是受从小看剧被要求做看剧笔记的影响，会将在书中读到感兴趣的内容摘抄下来，没事的时候就会反复翻看，以至于很多描写和经典的句子烂熟于心，这其实在一定程度上为自己文笔的提高给予了一些帮助，但是缺乏自己的思考。就像编剧在这部剧里写的，完全是在自己感兴趣的段落停留，很少关注整本剧的主旨和结构。 第二阶段是读网剧为主的阶段，电子观看的便利和海量让我逐渐放下了纸质书，碎片化时间拿来观看也是一件很有意义的事情，但慢慢地我也发现了一些问题。首先就是不再做摘抄，喜欢的句子可以直接标记，想法可以直接发送在对应的标记中，一本剧读完归类，就再也不会重新翻开，只等记忆冷却消退，很少能留下什么。其次是海量性让我迷失了自己的兴趣和目标，有一段时间，往往是没有读完一本剧，就发现还有很多自己感兴趣的书堆在那里，想翻开看别的，又看看自己手里这部剧的进度条，只期待能赶紧读完。那段时间我半半拉拉地读了很多本剧，但是很少能有坚持到底的，再想重新拾起来读的时候，又觉得前面的内容忘记了许多，回过头去，又渐渐没了热情和坚持，这让我很焦虑。我完全成了一个被动的观看者。 后来渐渐地让自己走出这个怪圈，在读完一本剧之前不打开新的书，不关注进度条，不关注排行榜，只要踏踏实实读好一本剧。然后我就翻开了这部剧。我很庆幸自己在开始读这部剧之时就决定要做出一个思维导图，书里所介绍的观看方法比我之前每一次观看都更加主动，值得被认真梳理和应用。 对于阅看剧目的选择 选择自己要读什么书，是建立在自己的观看目的之上的。如果是以娱乐为目的而读，那便无所谓其他，跟随自己当下的兴趣观看认为轻松的书即可。在这个阶段，一切都以自己的喜好为主导，即便是达尔文，也曾提出“应该立法”禁止悲剧结尾的剧集，感觉有点可爱。如果是为获得资讯而看剧，便针对自己想要了解的知识领域选择观看，如今各种各样的资讯来源渠道很多，还是要掌握一定的技巧，识别和挑选有用的信息。而如果是为增进理解而观看，就要仔细挑选一些超出自己能力范围的书，它能够帮助我们思想的提高。但是，要能分辨出哪些书超出我们的能力并且值得观看，也需要更多的技巧。 对于我自己而言，观看的目的基本上靠向第二和第三种，因为如今有比看剧更加放松的娱乐形式可供选择，而观看并不能算是一件很轻松的事。将自己的时间分出一部分看剧，更多的是由于对某个主题、某个领域、某件事有兴趣而想要深入的了解，对于获得资讯和增进理解两个目的区分得并不是很清楚，但是无论如何，如果一本剧能带我能达成二者中任何一种目的，或是兼而有之，都是有益的。 对一本剧的评论 评论一本剧是编剧与读者沟通的第二步，编剧将自己的观点表述结束，读者可以对此提出自己的观点。这一步的关键在于，读者无论是赞同还是反对，都必须建立在理解编剧所有观点的基础上，不能说我不明白你在说什么，我就是不同意你的说法。此外，无论是同意或