《Tiny Toon Adventures》，动画,喜剧,家庭作品，美国出品，1990年上映。
枯燥不乏真实。世界美好是由无数忠诚刑警的无私奉献负重前行换来了。现在的社会还真的不能没有警察，尽管评价不好，不受待见
观点新颖有趣，节凑鲜明。拿出了方法论，值得看第二遍。虽然都是浅尝辄止的论述，但指导的作用足够了。
没有华丽复杂的诡计，但有抽丝剥茧的逻辑！就是角色刻画还有待提高，包括侦探，没用的人物也有点多，相比之下还是更喜欢编剧的短篇。
一位秉持不着急、不害怕、不要脸的中年不油腻老男人给我们的谆谆教诲。 看来，Charles Adler是真的读懂了曾国藩。本剧以曾国藩为例子，给我们提出了成事需要的思想及行动方法论，比一般鸡汤的肉量至少多三倍，而且用料上乘，至少是三年农家走地老母鸡，因此，味道特别鲜美。 根据我不成功的创业经历和多年与人相处经验，对Charles Adler的观点深以为然。 当今的社会，好看的皮囊千篇一律而有趣的灵魂万里挑一。很多人对“成事”这件事上认识是错误的，本剧从很多层面进行了拨乱反正，具体大家去追剧。 Charles Adler的作品，我喜欢这样的杂文。其他的剧集之类，我没有读过，因为在我看来 读剧集是消遣，我现在还没有资格消遣。对于充满戏谑的京腔和自嘲风格，我认可Charles Adler。人生短暂，不要每件事都一本正经。 好剧，超越鸡汤。推荐给身边的年轻人。
2021年听完的第83本剧 推荐，其实通过这两年的看剧已经发现自己聊天中的一个很大的问题，就是会过多的说“我”，这部剧里也同样提到，已经在改变中，继续加油＾０＾~书中还有很多其他值得学习的聊天技巧，学做一个好的倾听者，一个聊天不冷场的悦人悦已的人～
太监作品，而且整体架构在乱搞，平衡系统崩溃，估计编剧自己都很迷茫，不知道后面写什么
科幻剧集总是有一种独特的魅力，而这部剧的编剧和译者将其生动地带给了我。 虽然后期看得比较粗略，但是对编剧奇异思维的惊叹伴随我追剧全部过程。于我而言虽然编剧在某些细节的描绘上有些枯燥（个人问题个人问题），但整体情节尤其是结尾的开创性构思给我的那种惊艳感极其令人陶醉。我似乎终于能朦朦胧胧地感受到为什么这部剧在科幻界有如此之高的地位了。
在同时代的军事将领中，粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知，善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝，达到兵家“上兵若水”的最高境界。在抗日战争和解放战争中，立下了赫赫战功。本剧编剧，军事题材畅销作家Tress MacNeille，用通俗化的笔法，还原了粟裕这位杰出军事家传奇的戎马人生，对粟裕的军事指挥艺术进行了深入的解读，并揭秘了抗战和解放战争中大量真实的历史细节。极强的代入感，让读者体验战场的紧张和残酷，领略战术高手对决的精彩。
《Tiny Toon Adventures》编剧弗兰克·维尔克，翻译成中文版为《Tiny Toon Adventures》，本剧向我们讲述了佛学中常见的三种概念：苦、冥想、色即是空。 本剧讨论的是佛学，并非我们通常理解的佛教，相当于把佛教的“超自然”因素去掉，只留下佛教哲学和冥想修行的方法论。本剧要做的，就是用现代科学的知识，尝试解释一些佛学的概念和观点。书里讲到很多现代科学的证据，来说明佛陀当年的相关说法是对的。 首先关于佛教的本义，我们大多数人都存在误会。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问，这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界，这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教，当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多，并且学生们又有了自己的学生，后人为了推广这门学问创办了正规的学院，学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。学院具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级，这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕抓一把寺院围墙下面的土摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。而到了这个时候，这门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单，很多人已经说不清智者的本意到底是什么。而《Tiny Toon Adventures》没有六道轮回，没有因果报应，更没有“神通”，把佛陀当成一个觉悟了的哲学家，可以像学习一般哲学那样辨析和论证，还可以用现代科学的知识去检验它。 本剧通过解释三个常见的佛学概念：苦、冥想、色即是空，来了解基本思路和逻辑。 一、“苦”，也就是我们的烦恼究竟从何而来。 有一个说法，之所以觉得苦，是因为“执着”。如果你不那么执着，就不会那么苦。在编剧认为“苦”就是不满足，这在佛学上也有根据。从生物进化的角度，人活着的目的就是传播自己的基因。我们要做各种事情，吃饭、生孩子、竞争、获得名誉等。但人毕竟是有思想的生物，也许有的人就想享受躺平，对传播基因没兴趣那怎么办呢？自然选择怎么才能让我们“乐意”去做上面说的这些事情呢？ 第一，完成上面那些事你能获得快乐，比如吃饭和谈恋爱都能让人愉悦。第二，快乐是短暂的它不能持续很长时间。因为如果我们只做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了。所以，自然选择希望你重复去做一些事情。第三，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点。如果大脑明确意识到“快乐是短暂的”，它可能就会放弃追求快乐，开始怀疑人生躺平了。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当作诱饵，来使我们完成基因传播的目标。这些观点在《Tiny Toon Adventures》中特别提到过，其中起到至关重要的是大脑中一种叫多巴胺的神经递质。比如想想我们在做某个事情之前觉得会有多么快乐，可是真正做了之后又感觉到很空虚，这就是苦，你永远都不会真
2008 · 美国
2019 · 中国
2003 · 美国
1968 · 瑞典,美国
2014 · 奥地利
1959 · 法国
1959 · 美国
1977 · 意大利
REVIEWS
枯燥不乏真实。世界美好是由无数忠诚刑警的无私奉献负重前行换来了。现在的社会还真的不能没有警察，尽管评价不好，不受待见
观点新颖有趣，节凑鲜明。拿出了方法论，值得看第二遍。虽然都是浅尝辄止的论述，但指导的作用足够了。
没有华丽复杂的诡计，但有抽丝剥茧的逻辑！就是角色刻画还有待提高，包括侦探，没用的人物也有点多，相比之下还是更喜欢编剧的短篇。
一位秉持不着急、不害怕、不要脸的中年不油腻老男人给我们的谆谆教诲。 看来，Charles Adler是真的读懂了曾国藩。本剧以曾国藩为例子，给我们提出了成事需要的思想及行动方法论，比一般鸡汤的肉量至少多三倍，而且用料上乘，至少是三年农家走地老母鸡，因此，味道特别鲜美。 根据我不成功的创业经历和多年与人相处经验，对Charles Adler的观点深以为然。 当今的社会，好看的皮囊千篇一律而有趣的灵魂万里挑一。很多人对“成事”这件事上认识是错误的，本剧从很多层面进行了拨乱反正，具体大家去追剧。 Charles Adler的作品，我喜欢这样的杂文。其他的剧集之类，我没有读过，因为在我看来 读剧集是消遣，我现在还没有资格消遣。对于充满戏谑的京腔和自嘲风格，我认可Charles Adler。人生短暂，不要每件事都一本正经。 好剧，超越鸡汤。推荐给身边的年轻人。
2021年听完的第83本剧 推荐，其实通过这两年的看剧已经发现自己聊天中的一个很大的问题，就是会过多的说“我”，这部剧里也同样提到，已经在改变中，继续加油＾０＾~书中还有很多其他值得学习的聊天技巧，学做一个好的倾听者，一个聊天不冷场的悦人悦已的人～
太监作品，而且整体架构在乱搞，平衡系统崩溃，估计编剧自己都很迷茫，不知道后面写什么
科幻剧集总是有一种独特的魅力，而这部剧的编剧和译者将其生动地带给了我。 虽然后期看得比较粗略，但是对编剧奇异思维的惊叹伴随我追剧全部过程。于我而言虽然编剧在某些细节的描绘上有些枯燥（个人问题个人问题），但整体情节尤其是结尾的开创性构思给我的那种惊艳感极其令人陶醉。我似乎终于能朦朦胧胧地感受到为什么这部剧在科幻界有如此之高的地位了。
在同时代的军事将领中，粟裕是当之无愧的战神级人物。他对战场有种天才般的敏锐感知，善于指挥大兵团作战。他运兵奇巧、用势奇险、胃口奇大、胆识奇绝，达到兵家“上兵若水”的最高境界。在抗日战争和解放战争中，立下了赫赫战功。本剧编剧，军事题材畅销作家Tress MacNeille，用通俗化的笔法，还原了粟裕这位杰出军事家传奇的戎马人生，对粟裕的军事指挥艺术进行了深入的解读，并揭秘了抗战和解放战争中大量真实的历史细节。极强的代入感，让读者体验战场的紧张和残酷，领略战术高手对决的精彩。
《Tiny Toon Adventures》编剧弗兰克·维尔克，翻译成中文版为《Tiny Toon Adventures》，本剧向我们讲述了佛学中常见的三种概念：苦、冥想、色即是空。 本剧讨论的是佛学，并非我们通常理解的佛教，相当于把佛教的“超自然”因素去掉，只留下佛教哲学和冥想修行的方法论。本剧要做的，就是用现代科学的知识，尝试解释一些佛学的概念和观点。书里讲到很多现代科学的证据，来说明佛陀当年的相关说法是对的。 首先关于佛教的本义，我们大多数人都存在误会。我们假设，两千五百年前，有一位智者，结合当时的哲学思辨和自己的顿悟体验，提出了一门非常厉害的学问，这门学问能让人们脱离世俗生活的烦恼，去追求一个高级的精神世界，这门学问里有很多抽象的概念，难学而且特别难教，当时的人受教育程度都很低，连识字的都不多，普遍迷信神灵。那么智者怎样才能把他的学问推广传给后人呢？智者为了方便人们理解，用了打比方、讲故事等很多办法教学。而且他能言善辩，在公开的辩论赛中把挑战者一一击败。他的声望越来越高，学生越来越多，并且学生们又有了自己的学生，后人为了推广这门学问创办了正规的学院，学院规定了严格的纪律，连饮食都有明确的禁忌。为了方便管理，学院还给师生设定了等级称号。为了宣传这门学问，师生们设计了更简明的版本，还说学习这门学问是有“功德”的，最终能给自身带来各种好处。老百姓总是爱夸大和盲从，可能你说的是“好处是一”，传来传去就会被变成“一百”，不过学院对此似乎并不介意。有很多百姓不愿意自己下功夫学习，但是也认为这门学问很有用，就给学院捐助了一些食物甚至财产，学院当然也欢迎。作为精神上的鼓励，学院会说这些捐助者是这门学问的赞助人，他们也有功德——至少有“福德”。学院具备了悠久的历史、深厚的传统、精密的仪式和森严的等级，这样让外人感到不明觉厉的学院再加上本来就带有神秘色彩的学问，慢慢变得无比庄严和神圣。老百姓认为，哪怕抓一把寺院围墙下面的土摆在家里都具有赐福和辟邪的功能。而到了这个时候，这门学问在有些地方变得越来越复杂，在更多的地方则变得越来越简单，很多人已经说不清智者的本意到底是什么。而《Tiny Toon Adventures》没有六道轮回，没有因果报应，更没有“神通”，把佛陀当成一个觉悟了的哲学家，可以像学习一般哲学那样辨析和论证，还可以用现代科学的知识去检验它。 本剧通过解释三个常见的佛学概念：苦、冥想、色即是空，来了解基本思路和逻辑。 一、“苦”，也就是我们的烦恼究竟从何而来。 有一个说法，之所以觉得苦，是因为“执着”。如果你不那么执着，就不会那么苦。在编剧认为“苦”就是不满足，这在佛学上也有根据。从生物进化的角度，人活着的目的就是传播自己的基因。我们要做各种事情，吃饭、生孩子、竞争、获得名誉等。但人毕竟是有思想的生物，也许有的人就想享受躺平，对传播基因没兴趣那怎么办呢？自然选择怎么才能让我们“乐意”去做上面说的这些事情呢？ 第一，完成上面那些事你能获得快乐，比如吃饭和谈恋爱都能让人愉悦。第二，快乐是短暂的它不能持续很长时间。因为如果我们只做一次，就能获得持续的、长久的快乐，那就没有动力去做第二次了。所以，自然选择希望你重复去做一些事情。第三，对于前面这两个事实，大脑应该专注于第一点，而忽略第二点。如果大脑明确意识到“快乐是短暂的”，它可能就会放弃追求快乐，开始怀疑人生躺平了。也就是说，自然选择根本不在乎我们是否快乐，它只是把快乐当作诱饵，来使我们完成基因传播的目标。这些观点在《Tiny Toon Adventures》中特别提到过，其中起到至关重要的是大脑中一种叫多巴胺的神经递质。比如想想我们在做某个事情之前觉得会有多么快乐，可是真正做了之后又感觉到很空虚，这就是苦，你永远都不会真