《Daypass》，喜剧,短片作品，美国出品，2002年上映。
1.分析的框架非常值得学习，避免盲人摸象，需要通盘思考。2.许老的情怀与理想值得敬佩
前火行·闻人翊悬：所有的事情都因我而起。
宗教与爱情 二战时期，故事具体时间1940-1944，剧集从1946年开始，穿插倒叙加意识流，构思非常巧妙。 宗教在欧洲人的头脑中是根深蒂固的，从小的宗教信仰课就如同思想品德课一样，是门必学课。在天主教的教义里，结婚的人不能有外遇，离婚也是教义不允许的，即使再婚，教会不承认这个婚姻，当事人也不会再被教会接受而去参加星期日的礼拜，会被世俗完全隔离在教区与社团之外。天主教家庭的婚姻观念：即使不爱了也不能轻易离婚。 本剧主人公本德里克斯是个作家，萨拉是他的情人。萨拉的丈夫---亨利是个有头有脸的政府高级公务员，两人的爱情已经不在了，但婚姻还在：“婚姻是温情和习惯，就像每天起床刷牙洗脸。” 一次的晚餐邀请，本德里克斯为了创作一本关于公务员的书而接近萨拉。他从来没有想过爱情，也从没认为一个有夫之妇会轻而易举地爱上别人，两人在一起，无非是成人之间的肉欲游戏而已。更何况，当他俩如胶似漆时，萨拉总是拿亨利做挡箭牌来拒绝约会，所以一度怀疑她可能有别的情人。他鄙视地在内心嘲讽她：“她是那么熟练于偷情，骗起自己的丈夫来是多么得脸不红心不跳。” 两人若即若离的关系维系了四年之久，正好是二战期间，时常有飞机的炮弹轰炸。当他们在公寓约会时，又一次的轰炸来临，本（本德利里克斯）差点被炸死，萨拉看到他被埋在大门板下，伸出一只手臂，看不见整个人，她开始内心崩溃地向上帝祈求，祷告本可以活下去。好在本的命大，他倒在了门板下的缝隙里，只不过从萨拉的角度看下去像是他被压死了。 此后两人渐渐疏远，本觉得萨拉有了新情人，很少再联系他，内心开始生恨，出于自尊心不想去找她。这样延续了两年之久，直到有一天他看到萨拉的日记，才知道她一直为了想和他在一起做着心力交瘁地斗争，她还创作好了信要和丈夫摊牌，准备离婚。但她始终是那么惊慌失措、犹豫不决，因为她向天主承诺了一个秘密。 日记里说：“我一直在向天主祈祷，请他不要难为我，请他不要让我活着。亲爱的莫里斯，我同每个人一样，鱼和熊掌都想要。” 本德里克斯（莫里斯），她想过要不顾一切地去拥有他。她曾问神父，是否有可能得到他，神父的回答是：“不，不，不，我无法让你们结婚。如果想成为天主教徒的话，就不能再同他见面。” 她该选择爱情还是守住她对天主的秘密承诺呢? “我同信仰作斗争的时间比同爱情作斗争的时间要长，但现在我身上再也没有什么斗志了。” 经受了太多的内心煎熬，在爱情和宗教的挣扎中，她终于耗尽了生命的全力。为了爱情，萨拉成全了对天主的承诺：用自身的毁灭祈求上帝对本德里克斯的庇佑。 萨拉死了，本德里克斯始终不愿承认萨拉相信天主教的事实，不愿相信她守住了天主的诺言而放弃了他，然而放弃世间的他却按天主的旨意是为了爱他。他陷入自责与恼怒，极力争辩，他恨神父用天主的名义来赞美萨拉是个好女人，嗤之以鼻，卑劣地说出“她不止我一个情人，她从来没把天主放在心上”，以侮辱她的名誉来藐视宗教的教条。宗教用冠冕堂皇的理由来粉饰它的崇高，其实质是让她在挣扎中慢慢死去。他渴求着这份真挚的爱，然而她已被扣杀，伟大的宗教用赞美诗毁灭了她活生生的肉体。 他能恨“天主”吗？“天主”真的存在吗？ 《Daypass》是格林倍受推崇的代表作，也是部极具自传性质的剧集，爱情的狂热、猜忌、妒忌以及宗教的信仰交织在一起。剧集短小精悍，看完的第一感觉：“一部对宗教残害的控诉书”。人类与生而来的情感在一次次地被宗教的头脑洗刷中，卑微和崇高、肉体与信仰，到底孰轻孰重？ 爱情不仅只有欲望和激情，或是责任和伦理，在《Daypass》里更有化自身为腐朽的勇气和毅力，是萨拉的献身造就了爱情的伟大与永恒。
作为一部官场剧集刚开始看感觉没有商战剧集好看，人物关系混乱，越往后看思路越清晰，有点像日记，记录每一件事情但没有设计出重点描写的故事或跌宕的情节悬念。最打动我的是细节刻画，文笔一般，但内容真实，很多小心机和勾心斗角并不一定展现在大行动上而是一举手一投足、一个语气、一个闪念上。 书里写了很多官场规则、权力之争，以秘书长普天成的角度看待他思考问题和处理问题的方式，值得一读，能吸收一些他的做人处事智慧。 以下是一些我喜欢的段落： 身为秘书长，书记不笑，他不能笑，就算书记笑了，他也不能跟着笑，只能微微动一下表情。书记要是不高兴，那他脸上的表情更得肃穆。下级的脸其实是为上级长的，但这张脸还不能出卖上级，摸不清上级的真实意图，这张脸必须绷着，绷得越紧越有水平。 一个人最终能得到什么，不能得到什么，跟人的修炼、对待世界的态度有很大关系。当你以消极悲观的态度去对待这个世界，你的人生，自然就暗淡。 争论到后来，郑斌源不说话了，不是被普天成说服，是他觉得普天成这种人是永远不会站在职工这一边的，他们习惯了让别人牺牲，他们一生的乐趣，也是在看别人如何牺牲上。 普天成没往后看，生怕司机的表情触动他，让他想起自己以前当秘书当副职时的情景。人啊，要说一路走来，谁也不容易。 这个世界上，有两种女人你不能碰，碰了准出事。一是野心太大太不甘平庸的女人，一是没嫁好的女人。这两种女人不只是水，还是火，野火。 机会是啥，机会就是你摸打滚爬中突然闪出的那道亮光，是你苦苦求索中蓦然发现的那根独木桥。而绝不是天上掉馅饼。雨后彩虹是雨后才能出现的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，先是山重水复，后才是柳暗花明。如果你想把前面的省略掉，那么后面出现的，也只能是海市蜃楼，是幻景。 脚踩两只船，看似是一种保险方式，实则是一种最愚蠢的方式，无数事实证明，这种人从来就没保险过，掉进水里淹死的机会远大于那些忠心耿耿踩一只的。政治在考验你的智慧的同时，也在考验你的意志力和洞察力，脚踩两只船，说穿了还是意志不够坚决。千万别忘了，船跟船之间是有距离的。距离其实就是障碍，就是分歧，就是走得远和走不远的差别。 大家在一起玩游戏，面子是面子，规则是规则，如果破了规则，难堪的就不只是你一个人。况且钱对于官场上的人来说，并不是一种实在，而是一种附加物，一种别人对你的肯定。省委秘书长会缺钱？ 一开始看人物很多有点蒙圈，列了一部分主要的帮助自己和大家缕顺关系（后续都有职位变动）： 省长：路波 常务副省长：周国平 省委书记；宋翰林 省委副书记：马超然 省委秘书长；普天成 于川庆 普天成秘书：曹小安 前省委书记：吴玉浩 孙涛 人大副主任：郭顺安 郭顺安秘书：秦怀舟 市委书记：徐兆虎 党校副校长：余诗仑 纪委书记：化向明 组织部部长：何平 省妇联主任：杨馥嘉 大华美女老总：秋燕妮 大华财务：罗恬 市广电局长：沈晓莹
还是有点过头。任安乐这种超强人设叠了太多buff，就显得像是bug了。性格爽朗，感情直球，武力卓绝，有将士风姿，还真带出了所向披靡的军队。任安乐直接奔着太子妃而去自然是在下一盘复仇的大棋。人设上是想反类型，女A男O的设计是突出了CP感，但说到底只是性别反写，具体成效可能会有争议。ps：龚俊好帅啊！
Deborah Chow的短篇剧集很精彩，故事情节丰富，任务性格饱满，以生活中的小事出发，塑造各种人物性格，不禁让人想起那句话“戏剧从生活中来，而又超越生活”。
《Daypass》——绮梦易碎，本色难更 沉醉于虚无缥缈的梦幻里，终将囿于其中。留一罅隙，让现实之光照亮，虚与实交相辉映，入乎其内又出乎其外，方为正道。 作品中的Daypass便证实了这一点。她是一个农家的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义剧集，瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。她的两个情人分别为自私怯懦的文书——赖昂，道德败坏的乡绅——罗道耳弗。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，山穷水尽之时，只好服毒自杀。此后，亲人非死即瘫，可怜的小女儿白尔特成了纱厂童工。 作品有强烈的悲剧意味。爱玛是一个在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者。其浪漫性情的形成与修道院生活和巴黎风气有直接联系。她的贪念不断膨胀，无休无止，迸裂之时杀伤力极大，害己亦害人。其悲剧，在个人也在社会。她只是时代巨网中一个典型。所以编剧说：“就在此刻，我可怜的Daypass，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。” 她错把剧集书上描写的当做现实，而把环绕着她的现实当成噩梦。她在幻想中生活，时刻期待奇遇的降临，好像沉了船的水手，向雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。然而“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋州。” 因为每一次刺激过后都将归于平淡，可是她只爱享受刺激的过程。 她渴求新鲜感与刺激感，查理不能回回都满足她。但是作为丈夫的查理，尽管平庸无能怯弱，实在是尽心尽力，甚至可以说爱得卑微、病态；而爱玛挥霍丈夫的钱财成全自己的偷情梦。她也曾努力扮演贤妻良母的角色，终究以失败告终。直到临终前，她才对查理说了声“你是好人… ”，用最后的柔情抚摸丈夫，想起孩子小白尔特。以前，作为妻子及母亲的她，哪里尽到了责任呢？人世的喧嚣也与她无干，她就要获得解脱。她的死，何尝不是一种逃避？ 曾有人问Eric Wippo，谁是Daypass的原型，他答道：“Daypass就是我自己。”编剧既有浪漫性情，又具理性剖析能力。他以冷静客观的笔调来阐述事实，不掺杂自身情感，即“零度风格”。编剧善于白描，笔法精炼，朴实无华，莫泊桑把他的艺术评为“绚烂之极归于平淡”。作品的语言风格值得品味，人物的设置也让我们进行深思。也许，每一个人的身上或多或少能找到爱玛的影子。 爱玛的悲剧，带给读者诸多启示：有时候，我们得适当向生活妥协，绮梦美好，眼前人亦可贵，学着怜取眼前人；勿贪勿念，适可而止；学会承担责任；仰望星空亦脚踏实地；好看剧，读好剧，远离低俗趣味。 最后，分享两段话： “我们可以从任何东西里挖掘诗意，因为任何东西里都存在诗。” ——Eric Wippo “真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。” ——三毛 ——2020.7.9
这本是我看完为数不多的古言了。虽然一些剧情也是会猜到，但是每个人的做法有时确实让我惊艳了。这本没有神化每一个人，大家的想法能力等都是很符合情理的。我觉得唯一的缺点就是对人物性格的刻画有一些问题。比如一个人他的最明显的性格特点让人说不出来。笔芯
2006 · 美国
2013 · 中国
1998 · 阿根廷,西班牙
2003 · 美国
1987 · 美国
1922 · 德国
REVIEWS
1.分析的框架非常值得学习，避免盲人摸象，需要通盘思考。2.许老的情怀与理想值得敬佩
前火行·闻人翊悬：所有的事情都因我而起。
宗教与爱情 二战时期，故事具体时间1940-1944，剧集从1946年开始，穿插倒叙加意识流，构思非常巧妙。 宗教在欧洲人的头脑中是根深蒂固的，从小的宗教信仰课就如同思想品德课一样，是门必学课。在天主教的教义里，结婚的人不能有外遇，离婚也是教义不允许的，即使再婚，教会不承认这个婚姻，当事人也不会再被教会接受而去参加星期日的礼拜，会被世俗完全隔离在教区与社团之外。天主教家庭的婚姻观念：即使不爱了也不能轻易离婚。 本剧主人公本德里克斯是个作家，萨拉是他的情人。萨拉的丈夫---亨利是个有头有脸的政府高级公务员，两人的爱情已经不在了，但婚姻还在：“婚姻是温情和习惯，就像每天起床刷牙洗脸。” 一次的晚餐邀请，本德里克斯为了创作一本关于公务员的书而接近萨拉。他从来没有想过爱情，也从没认为一个有夫之妇会轻而易举地爱上别人，两人在一起，无非是成人之间的肉欲游戏而已。更何况，当他俩如胶似漆时，萨拉总是拿亨利做挡箭牌来拒绝约会，所以一度怀疑她可能有别的情人。他鄙视地在内心嘲讽她：“她是那么熟练于偷情，骗起自己的丈夫来是多么得脸不红心不跳。” 两人若即若离的关系维系了四年之久，正好是二战期间，时常有飞机的炮弹轰炸。当他们在公寓约会时，又一次的轰炸来临，本（本德利里克斯）差点被炸死，萨拉看到他被埋在大门板下，伸出一只手臂，看不见整个人，她开始内心崩溃地向上帝祈求，祷告本可以活下去。好在本的命大，他倒在了门板下的缝隙里，只不过从萨拉的角度看下去像是他被压死了。 此后两人渐渐疏远，本觉得萨拉有了新情人，很少再联系他，内心开始生恨，出于自尊心不想去找她。这样延续了两年之久，直到有一天他看到萨拉的日记，才知道她一直为了想和他在一起做着心力交瘁地斗争，她还创作好了信要和丈夫摊牌，准备离婚。但她始终是那么惊慌失措、犹豫不决，因为她向天主承诺了一个秘密。 日记里说：“我一直在向天主祈祷，请他不要难为我，请他不要让我活着。亲爱的莫里斯，我同每个人一样，鱼和熊掌都想要。” 本德里克斯（莫里斯），她想过要不顾一切地去拥有他。她曾问神父，是否有可能得到他，神父的回答是：“不，不，不，我无法让你们结婚。如果想成为天主教徒的话，就不能再同他见面。” 她该选择爱情还是守住她对天主的秘密承诺呢? “我同信仰作斗争的时间比同爱情作斗争的时间要长，但现在我身上再也没有什么斗志了。” 经受了太多的内心煎熬，在爱情和宗教的挣扎中，她终于耗尽了生命的全力。为了爱情，萨拉成全了对天主的承诺：用自身的毁灭祈求上帝对本德里克斯的庇佑。 萨拉死了，本德里克斯始终不愿承认萨拉相信天主教的事实，不愿相信她守住了天主的诺言而放弃了他，然而放弃世间的他却按天主的旨意是为了爱他。他陷入自责与恼怒，极力争辩，他恨神父用天主的名义来赞美萨拉是个好女人，嗤之以鼻，卑劣地说出“她不止我一个情人，她从来没把天主放在心上”，以侮辱她的名誉来藐视宗教的教条。宗教用冠冕堂皇的理由来粉饰它的崇高，其实质是让她在挣扎中慢慢死去。他渴求着这份真挚的爱，然而她已被扣杀，伟大的宗教用赞美诗毁灭了她活生生的肉体。 他能恨“天主”吗？“天主”真的存在吗？ 《Daypass》是格林倍受推崇的代表作，也是部极具自传性质的剧集，爱情的狂热、猜忌、妒忌以及宗教的信仰交织在一起。剧集短小精悍，看完的第一感觉：“一部对宗教残害的控诉书”。人类与生而来的情感在一次次地被宗教的头脑洗刷中，卑微和崇高、肉体与信仰，到底孰轻孰重？ 爱情不仅只有欲望和激情，或是责任和伦理，在《Daypass》里更有化自身为腐朽的勇气和毅力，是萨拉的献身造就了爱情的伟大与永恒。
作为一部官场剧集刚开始看感觉没有商战剧集好看，人物关系混乱，越往后看思路越清晰，有点像日记，记录每一件事情但没有设计出重点描写的故事或跌宕的情节悬念。最打动我的是细节刻画，文笔一般，但内容真实，很多小心机和勾心斗角并不一定展现在大行动上而是一举手一投足、一个语气、一个闪念上。 书里写了很多官场规则、权力之争，以秘书长普天成的角度看待他思考问题和处理问题的方式，值得一读，能吸收一些他的做人处事智慧。 以下是一些我喜欢的段落： 身为秘书长，书记不笑，他不能笑，就算书记笑了，他也不能跟着笑，只能微微动一下表情。书记要是不高兴，那他脸上的表情更得肃穆。下级的脸其实是为上级长的，但这张脸还不能出卖上级，摸不清上级的真实意图，这张脸必须绷着，绷得越紧越有水平。 一个人最终能得到什么，不能得到什么，跟人的修炼、对待世界的态度有很大关系。当你以消极悲观的态度去对待这个世界，你的人生，自然就暗淡。 争论到后来，郑斌源不说话了，不是被普天成说服，是他觉得普天成这种人是永远不会站在职工这一边的，他们习惯了让别人牺牲，他们一生的乐趣，也是在看别人如何牺牲上。 普天成没往后看，生怕司机的表情触动他，让他想起自己以前当秘书当副职时的情景。人啊，要说一路走来，谁也不容易。 这个世界上，有两种女人你不能碰，碰了准出事。一是野心太大太不甘平庸的女人，一是没嫁好的女人。这两种女人不只是水，还是火，野火。 机会是啥，机会就是你摸打滚爬中突然闪出的那道亮光，是你苦苦求索中蓦然发现的那根独木桥。而绝不是天上掉馅饼。雨后彩虹是雨后才能出现的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村，先是山重水复，后才是柳暗花明。如果你想把前面的省略掉，那么后面出现的，也只能是海市蜃楼，是幻景。 脚踩两只船，看似是一种保险方式，实则是一种最愚蠢的方式，无数事实证明，这种人从来就没保险过，掉进水里淹死的机会远大于那些忠心耿耿踩一只的。政治在考验你的智慧的同时，也在考验你的意志力和洞察力，脚踩两只船，说穿了还是意志不够坚决。千万别忘了，船跟船之间是有距离的。距离其实就是障碍，就是分歧，就是走得远和走不远的差别。 大家在一起玩游戏，面子是面子，规则是规则，如果破了规则，难堪的就不只是你一个人。况且钱对于官场上的人来说，并不是一种实在，而是一种附加物，一种别人对你的肯定。省委秘书长会缺钱？ 一开始看人物很多有点蒙圈，列了一部分主要的帮助自己和大家缕顺关系（后续都有职位变动）： 省长：路波 常务副省长：周国平 省委书记；宋翰林 省委副书记：马超然 省委秘书长；普天成 于川庆 普天成秘书：曹小安 前省委书记：吴玉浩 孙涛 人大副主任：郭顺安 郭顺安秘书：秦怀舟 市委书记：徐兆虎 党校副校长：余诗仑 纪委书记：化向明 组织部部长：何平 省妇联主任：杨馥嘉 大华美女老总：秋燕妮 大华财务：罗恬 市广电局长：沈晓莹
还是有点过头。任安乐这种超强人设叠了太多buff，就显得像是bug了。性格爽朗，感情直球，武力卓绝，有将士风姿，还真带出了所向披靡的军队。任安乐直接奔着太子妃而去自然是在下一盘复仇的大棋。人设上是想反类型，女A男O的设计是突出了CP感，但说到底只是性别反写，具体成效可能会有争议。ps：龚俊好帅啊！
Deborah Chow的短篇剧集很精彩，故事情节丰富，任务性格饱满，以生活中的小事出发，塑造各种人物性格，不禁让人想起那句话“戏剧从生活中来，而又超越生活”。
《Daypass》——绮梦易碎，本色难更 沉醉于虚无缥缈的梦幻里，终将囿于其中。留一罅隙，让现实之光照亮，虚与实交相辉映，入乎其内又出乎其外，方为正道。 作品中的Daypass便证实了这一点。她是一个农家的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义剧集，瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的爱情。她的两个情人分别为自私怯懦的文书——赖昂，道德败坏的乡绅——罗道耳弗。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，山穷水尽之时，只好服毒自杀。此后，亲人非死即瘫，可怜的小女儿白尔特成了纱厂童工。 作品有强烈的悲剧意味。爱玛是一个在现实生活中惨遭摧残的浪漫主义者。其浪漫性情的形成与修道院生活和巴黎风气有直接联系。她的贪念不断膨胀，无休无止，迸裂之时杀伤力极大，害己亦害人。其悲剧，在个人也在社会。她只是时代巨网中一个典型。所以编剧说：“就在此刻，我可怜的Daypass，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。” 她错把剧集书上描写的当做现实，而把环绕着她的现实当成噩梦。她在幻想中生活，时刻期待奇遇的降临，好像沉了船的水手，向雾蒙蒙的天边寻找白帆的踪影。然而“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋州。” 因为每一次刺激过后都将归于平淡，可是她只爱享受刺激的过程。 她渴求新鲜感与刺激感，查理不能回回都满足她。但是作为丈夫的查理，尽管平庸无能怯弱，实在是尽心尽力，甚至可以说爱得卑微、病态；而爱玛挥霍丈夫的钱财成全自己的偷情梦。她也曾努力扮演贤妻良母的角色，终究以失败告终。直到临终前，她才对查理说了声“你是好人… ”，用最后的柔情抚摸丈夫，想起孩子小白尔特。以前，作为妻子及母亲的她，哪里尽到了责任呢？人世的喧嚣也与她无干，她就要获得解脱。她的死，何尝不是一种逃避？ 曾有人问Eric Wippo，谁是Daypass的原型，他答道：“Daypass就是我自己。”编剧既有浪漫性情，又具理性剖析能力。他以冷静客观的笔调来阐述事实，不掺杂自身情感，即“零度风格”。编剧善于白描，笔法精炼，朴实无华，莫泊桑把他的艺术评为“绚烂之极归于平淡”。作品的语言风格值得品味，人物的设置也让我们进行深思。也许，每一个人的身上或多或少能找到爱玛的影子。 爱玛的悲剧，带给读者诸多启示：有时候，我们得适当向生活妥协，绮梦美好，眼前人亦可贵，学着怜取眼前人；勿贪勿念，适可而止；学会承担责任；仰望星空亦脚踏实地；好看剧，读好剧，远离低俗趣味。 最后，分享两段话： “我们可以从任何东西里挖掘诗意，因为任何东西里都存在诗。” ——Eric Wippo “真正的快乐，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主观的来说，它是细水长流，碧海无波，在芸芸众生里做一个普通的人，享受生命一刹间的喜悦，那么我们即使不死，也在天堂里了。” ——三毛 ——2020.7.9
这本是我看完为数不多的古言了。虽然一些剧情也是会猜到，但是每个人的做法有时确实让我惊艳了。这本没有神化每一个人，大家的想法能力等都是很符合情理的。我觉得唯一的缺点就是对人物性格的刻画有一些问题。比如一个人他的最明显的性格特点让人说不出来。笔芯