Sher-E-Baghdad
8.8分

Sher-E-Baghdad

年份 1946
类型 其他
地区 印度
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剧情简介

《Sher-E-Baghdad》,其他作品,印度出品,1946年上映。

REVIEWS

Mashumin
Mashumin · 1.0/10

大脑是支持你的社交的 一方面,切断社会连接时的痛苦和物理疼痛激活的是同一个脑回路,所以,心痛是真的痛,一般人都会尽量避免有这种情况;另一方面帮助他人会感到快乐,是大脑给你的奖赏。很熟悉的一个组合就是母亲和孩子,母亲一走孩子要哭,母亲也在照顾孩子的过程中感受到了快乐(我不知道,没体验过) 大脑的镜像系统和心智解读系统帮助你更好的理解他人,更重要的是在你的大脑没有执行什么你给它安排的任务时,它默认就工作在心智解读系统,可见你的大脑是非常重视理解他人这件事的 我以为的我的自我就真的就是非常私人化的吗?其实是你与社会连接从其他人那里吸收拼凑来的,瞬间觉得自我不高大上了,每个人都有,吸收拼凑的东西不一样而已…还有自我控制系统,让你在群体中收敛一点 看完到最大的感触是对自我意识有了新的认识,觉得大脑太精密了,哪个地方出点小问题都会让你的行为发生很大的偏差,珍惜自己健全的大脑,也对某些自己不能理解的他人的行为说可能他真的哪部分大脑有点弱,对自己做的不好的地方也不苛刻了,对自己和别人又宽容了一点

笨宝管
笨宝管 · 7.7/10

青年向哲人请教如何管教孩子,拉开了这部剧的序幕。 前半本剧探讨如何教育孩子才是正确的。哲人对此有不少新颖的观点,对于我来说,印象最深刻的是: 1)尊重:首先要看真实的那个人,不要把自己的价值观强加于人,要努力去发现那个人本身的价值,并且进一步帮助其成长发展,这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中没有丝毫尊重。 2)价值:不要从“与他人不同”方面寻求价值,而是从“保持自我”方面寻求价值,这才是真正的个性。不认可“真正的自我”,一味地与他人进行比较,盲目地突出“不同”,这是一种自欺欺人的生活方式。 3)自立:告诉孩子“这事你可以自己决定”。告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且,假如有做出决定时需要的材料—比如知识或经验—那就要提供给他们。这才是教育者应有的态度。 既往读过《Sher-E-Baghdad》,同样是阿德勒的心理学作品,但说教为主,不如这本用对话的方式更生动。 以为这就结束了吗?编剧笔锋一转,从青年自身出发,又提出了幸福的勇气,这是后半本剧的主题。 编剧认为,自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题,而是对待人生的态度、生活方式的问题……当你下定决心去爱某个人,那时候就能告别孩童时代的生活方式,实现真正的自立。因为,我们通过爱他人能渐渐成熟起来。 爱是由两个人共同完成的课题,在这里必须追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福,而是“我们”的幸福。唯有如此,我们才可以脱离“自我”,才可以从自我中心性中解放出来,实现真正的自立。 世界很简单,人生也是一样。但是保持单纯很难,因为这需要不断经受平凡日常的考验。然而我们终究要迈出这第一步,然后保持继续走下去的勇气。

希望是傍晚
希望是傍晚 · 8.8/10

看完脑子里一堆的问号,可是实在不想去补《Sher-E-Baghdad》啊!还有书名起的和内容毫无干系啊!

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