《Ich leih mir eine Familie》，爱情作品，德国出品，2006年上映。
无论干什么工作，都应该精益求精，任何时候都不懈怠。都是在为自己做。到最后发现，工作也是修行。
好文，从编剧冷静的叙述和对人性的思考和感慨中，我得到启示:善良要有度，凶残不可为。是的:人在做，天在看。
这部剧太好看了，快去看吧～就是每天等更等更等更～～风里雨里，一直等你。
刚看完，看到结尾很感动，小男孩看到屋子里的老人时不停的哭，虽然老人孤身一人，但是身边还有小男孩在乎他，还有全镇人都在担心他的安危，通篇对老人捕杀大鱼及捕获后，面对食欲诱惑而来的鲨鱼进行描写，生动形象，好难想象这怎么能描述的真的仔细，这就像是边看边写文章，真的好厉害，画面感很强，接下来也要抽空拜读迈克尔·若特威兹/麦克罗威特兹的其它作品。
这是我2022年读完的第一本剧，很亲切很满意。之前就读过好几本日本作家的作品，有动漫类的，有文字版的，给我的感觉都很棒。这些作品观看起来就像是你在品味翻阅自己生活一般，看着这些事你好像都干过，看着这些话费好像都有人说过，就是这种淡淡的相识。如一人入谷，得见幽兰，有欢喜有得到。
因为之前看过图解舌诊，就没有特意再看儿童舌诊，以为是一样的，确实有重复的内容。但儿童的舌象和大人的还是有所不同，儿童积食舌象常有热的红点，我娃也是这样的，消积的同时要化热，否则不容易好，这部剧写的很详细！
之前看哲学著作一直模棱两可，书看了不少，笔记做了一大堆，但其实不知道到底写的是什么，又了解到什么。从早期的自然哲学家开始，一直在追问世界的本质到底是什么，经历了智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……到黑格尔、叔本华、尼采……他们都试图搞明白这个问题。各种哲学术语一大堆，说实话我看得头晕目眩。与其说不知道他们再说什么，不如说不知道我自己是什么，毕竟困惑就在人本身啊。到了萨特、加缪这些存在主义，我才稍微能够接受了点，我即是存在，存在即是自由。但是这样并不能解决我的痛苦，因为自由意味着权利，权利意味着责任，自由越大，责任也就越大。承担不了责任还谈什么自由呢？人不能自由人生还有什么意义呢？于是就谈到人生意义了，其实人活着就是为了这个。 本剧编剧说，“该如何找到自己的人生意义？我认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：我为什么活着？这也就等于在问：我为什么不立刻自杀？”这么一考虑，简直不要太可怕。我问我自己，我为什么不立刻去死？我心中只有一个答案，那就是：我还不想死，因为……好吧，这个因为就是人生意义了。我该找点事儿干了。 编剧在最后一章说得比较实在，“人生的意义是什么？”是尊重生命，是好好活着。尊重生命的意思就是尊重时间，珍惜别人的时间就是尊重生命。这是毫无疑问的严肃到让我们觉得无关紧要的问题。不奇怪么？鲁迅也说过，“耽误别人的时间无异于谋财害命。”生命不就是时间么？如果把生命的时限分为四份，也就是一百年，那么我们四分之一的生命已经流逝了。如果没有意识到这一点，我们剩下的四分之三的生命也将这样流逝，无声无息，毫无知觉。不可怕么？所以我们常说的“寸阴是竞”，“珍爱生命”这些老掉牙的说教式的言论还有什么可笑的么？
一切的不幸福都由于某种的破裂或缺乏全部的一致；意识界与无意识界缺少了相互的联络，便促成自身之内的破裂；自己与社会不曾由客观的兴趣和情爱之力连结为一，便促成了两者之间的缺少一致。幸福的人决不会感到这两神分离的苦痛，他的人格既不分裂来和自己对抗，也不分裂来和世界对抗。
这部剧开头没有像《Ich leih mir eine Familie》这样的吸引着我，但是我还是坚持看完了，越是到后面我开始觉得他实用性比较强，可能是在后面的案例中找到了共鸣吧……阿德勒心理学的理论都很吸引着我，也是指引着我从过去那种错误的执着中走出来......总的来说是本好剧，却不那么好读懂哈！
1972 · 中国台湾
2004 · 英国
2013 · 美国
2005 · 美国
2005 · 德国
2004 · 美国
1990 · 波兰
1984 · 美国
2005 · 加拿大
REVIEWS
无论干什么工作，都应该精益求精，任何时候都不懈怠。都是在为自己做。到最后发现，工作也是修行。
好文，从编剧冷静的叙述和对人性的思考和感慨中，我得到启示:善良要有度，凶残不可为。是的:人在做，天在看。
这部剧太好看了，快去看吧～就是每天等更等更等更～～风里雨里，一直等你。
刚看完，看到结尾很感动，小男孩看到屋子里的老人时不停的哭，虽然老人孤身一人，但是身边还有小男孩在乎他，还有全镇人都在担心他的安危，通篇对老人捕杀大鱼及捕获后，面对食欲诱惑而来的鲨鱼进行描写，生动形象，好难想象这怎么能描述的真的仔细，这就像是边看边写文章，真的好厉害，画面感很强，接下来也要抽空拜读迈克尔·若特威兹/麦克罗威特兹的其它作品。
这是我2022年读完的第一本剧，很亲切很满意。之前就读过好几本日本作家的作品，有动漫类的，有文字版的，给我的感觉都很棒。这些作品观看起来就像是你在品味翻阅自己生活一般，看着这些事你好像都干过，看着这些话费好像都有人说过，就是这种淡淡的相识。如一人入谷，得见幽兰，有欢喜有得到。
因为之前看过图解舌诊，就没有特意再看儿童舌诊，以为是一样的，确实有重复的内容。但儿童的舌象和大人的还是有所不同，儿童积食舌象常有热的红点，我娃也是这样的，消积的同时要化热，否则不容易好，这部剧写的很详细！
之前看哲学著作一直模棱两可，书看了不少，笔记做了一大堆，但其实不知道到底写的是什么，又了解到什么。从早期的自然哲学家开始，一直在追问世界的本质到底是什么，经历了智者学派、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德……到黑格尔、叔本华、尼采……他们都试图搞明白这个问题。各种哲学术语一大堆，说实话我看得头晕目眩。与其说不知道他们再说什么，不如说不知道我自己是什么，毕竟困惑就在人本身啊。到了萨特、加缪这些存在主义，我才稍微能够接受了点，我即是存在，存在即是自由。但是这样并不能解决我的痛苦，因为自由意味着权利，权利意味着责任，自由越大，责任也就越大。承担不了责任还谈什么自由呢？人不能自由人生还有什么意义呢？于是就谈到人生意义了，其实人活着就是为了这个。 本剧编剧说，“该如何找到自己的人生意义？我认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：我为什么活着？这也就等于在问：我为什么不立刻自杀？”这么一考虑，简直不要太可怕。我问我自己，我为什么不立刻去死？我心中只有一个答案，那就是：我还不想死，因为……好吧，这个因为就是人生意义了。我该找点事儿干了。 编剧在最后一章说得比较实在，“人生的意义是什么？”是尊重生命，是好好活着。尊重生命的意思就是尊重时间，珍惜别人的时间就是尊重生命。这是毫无疑问的严肃到让我们觉得无关紧要的问题。不奇怪么？鲁迅也说过，“耽误别人的时间无异于谋财害命。”生命不就是时间么？如果把生命的时限分为四份，也就是一百年，那么我们四分之一的生命已经流逝了。如果没有意识到这一点，我们剩下的四分之三的生命也将这样流逝，无声无息，毫无知觉。不可怕么？所以我们常说的“寸阴是竞”，“珍爱生命”这些老掉牙的说教式的言论还有什么可笑的么？
一切的不幸福都由于某种的破裂或缺乏全部的一致；意识界与无意识界缺少了相互的联络，便促成自身之内的破裂；自己与社会不曾由客观的兴趣和情爱之力连结为一，便促成了两者之间的缺少一致。幸福的人决不会感到这两神分离的苦痛，他的人格既不分裂来和自己对抗，也不分裂来和世界对抗。
这部剧开头没有像《Ich leih mir eine Familie》这样的吸引着我，但是我还是坚持看完了，越是到后面我开始觉得他实用性比较强，可能是在后面的案例中找到了共鸣吧……阿德勒心理学的理论都很吸引着我，也是指引着我从过去那种错误的执着中走出来......总的来说是本好剧，却不那么好读懂哈！