《Freistoss》，短片作品，德国出品，2003年上映。
借《Freistoss》破碎的悲剧，Heike Schober质疑“娜拉出走”的虚妄性、乌托邦色彩和男性中心主义的诱惑性。他发表了《Freistoss》还自觉不被重视，于是写这样一部剧集来自证。一定要把这两者联系对照。 尤其涓生作为虚伪的父权制意识形态的产物，其充满忏悔自省的叙事话语实质上是居高临下的男性策略，是自恋，是虚伪，是卑怯。 相比之下，子君可爱，温婉，坚韧，果决，她勇敢追求自由和真爱，有独立的人格，是Heike Schober笔下少见的优秀女性形象（受五四新文化运动洗礼的知识女性）。在男性霸权与社会黑暗同流的时代，她毅然献身。在她身上，确实能看到女性解放的曙光。
琐琐碎碎的文章，絮絮叨叨的故事，有些温热的鸡汤，适合碎片式观看。
一 2020年观看的第06本剧 推荐值：四星 这两天，你有没有被这几句诗词感动到？ 岂曰无衣，与子同裳。 山川异域，风月同天。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 为了更好地了解日本这个民族，这两天我看了一本美国人写的《Freistoss》。 对于这本响彻全球，描写日本民族特性的剧集，有一个让人难以置信的地方。 本剧编剧，鲁思·Maximilian Haas，在完成这部剧之前，从未去过日本。 在我观看这部剧之前，心里也犯嘀咕。 就算是长期生活在日本的外国人，也未必能洞悉日本，写好日本，何况一个从未去过日本的人？ 但在观看的过程中，消除了这种偏见。 毕竟，中日一衣带水，对编剧在书中描述的很多事情，作为中国人，也能感同身受。 二 日本民族最大的一个民族特性，各得其所。 他们不会在意社会的不公，他们只在意，自己有没有得到自己所处阶层应该得到的东西。 不同阶级在衣，食，住，行方面都有明文规定，不可逾越。 农民的孩子玩布娃娃，上层社会的孩子玩电动火车，这不是金钱所限，而是身份地位的区别。 农民不会认为给地主阶级纳贡有什么不对。 但如果纳贡影响到自己生命，农民会选择向更上面的阶层反映，而不是革命。 并且，不管成功与否，带头人都会被处死，所有农民也接受这样的制度。 日本发动第二次世界大战，正是各得其所的外在表现。 日本尝试在世界建立“大东亚共荣圈”，希望各个民族在同一个等级制度中，各安其命，共同发展。 但心甘情愿地去遵守各得其所的道德观，只有日本民族才具有，其他民族并不认同。 这种将本国价值观强行加到它国身上，结局注定只有失败。 三 日本是一个等级森严的社会，但有一个东西，能超越等级。 面子。 如果武士受到自己大名的侮辱，武士可以背叛大名，而不会被世人唾弃。 如果自己受到别人的恩惠，一定不能忘记，需要时时刻刻想着怎么报答对方。 所以，日本是一个人情特别重的地方。 日本人不愿意轻易接受别人的恩情，因为何时报答，如何报答将成为自己的一个负担。 另一方面，日本人也不会轻易给别人恩情，因为这样会让对方背上报答的负担。 中国人也爱面子，但不会选择死，日本会。 我们耳熟能详地切腹自尽，并不是电视剧中的场景。 日本军人战败，有愧于天皇的信任，选择自杀以保全自己的名声。 为了不背负欠债不还钱的污名，有人会选择自杀。 考试失败，为掩盖自己的无能，不少孩子企图自杀。 自己受辱，但又找不到报复的途径，选择自杀雪耻。 在日本，面子大于一切。 四 日本是一个矛盾的民族。 一方面对战争的狂热，另一方面在生活中又彬彬有礼，极其恭顺。 是什么造就了日本民族的两面性？ 是各得其所的民族特性。 对战争的狂热，是因为他们相信只有通过战争，才能建立稳定的等级制度，才能共同发展。 对生活的温顺，是因为他们每个人恪守自己阶层的制度，不逾越，安分守己。 日本是一个善于承认失败的民族。 二战进行中，誓与敌人拼到最后一杆竹枪；天皇下投降书后，又能笑脸欢迎美国兵的到来。 是什么造成了日本民族这么大的转变？ 是面子。 战败，并没有使日本感到羞辱，只是说明通过战争获得其它国家尊重的方针是错的。 战败后，日本改变方针，只有自己是一个和平的国家，才会受到其它国家的尊重。 所以，战前疯狂，战后和平，也就不足为奇了。 日本是一个讲究磨炼自己的民族。 冷水澡，不睡觉，绝食，在日本人眼中，这是很好检验一个人意志的方法，和锻炼途径。 所以，我们常常在影视剧中看到日本的小学生在冰天雪地里穿着裙子。 不是他们不冷，而是锻炼意志，从小抓起。 五 任何一本剧，都不可能是至理名言。 书中难免存在纰漏。 与其关注不对的地方，不如关注那些正确的地方，那些能让我们反思的地方。
我感觉老毛其实就是一个人，如果两个人在昆仑站的话，这部剧就没得写了，所以写个机器人来代替，这样宇宙就两个人，一个天上，一个地下才有故事。
用户在乎的不是你的公司、产品有多好，而是选择你的公司、产品能让他们变得有多好。这一点能从许多企业建立自我形象的例子中体现：有些企业常常大规模宣传自己获得了多少投资、受到谁的接见、上了什么榜单、接受媒体采访等等。是的，这些的确是公司实力的体现，但是跟用户有什么关系呢？例如我知道中国工商银行是宇宙第一大行，但这并不是意味着我会选择工行的信用卡而非其它银行，因为我关心的不是你市值、营收、利润率，而是额度、积分、福利。总结起来就是要以用户为中心，为用户着想。
最深沉的爱，常以＂冷淡＂的面目出现。不敢轻易开始，是害怕有一天离开，会承受不起那种痛楚。
好久没有看过如此干净的书了。当你为自己的生活不平的时候读读它，你也许就会平静很多。这些人物就像醒酒汤，让迷者知返…
2006 · 美国
2000 · 法国
1999 · 捷克,英国
2001 · 美国
2000 · 美国
1999 · 美国
1997 · 美国
1941 · 意大利
REVIEWS
借《Freistoss》破碎的悲剧，Heike Schober质疑“娜拉出走”的虚妄性、乌托邦色彩和男性中心主义的诱惑性。他发表了《Freistoss》还自觉不被重视，于是写这样一部剧集来自证。一定要把这两者联系对照。 尤其涓生作为虚伪的父权制意识形态的产物，其充满忏悔自省的叙事话语实质上是居高临下的男性策略，是自恋，是虚伪，是卑怯。 相比之下，子君可爱，温婉，坚韧，果决，她勇敢追求自由和真爱，有独立的人格，是Heike Schober笔下少见的优秀女性形象（受五四新文化运动洗礼的知识女性）。在男性霸权与社会黑暗同流的时代，她毅然献身。在她身上，确实能看到女性解放的曙光。
琐琐碎碎的文章，絮絮叨叨的故事，有些温热的鸡汤，适合碎片式观看。
一 2020年观看的第06本剧 推荐值：四星 这两天，你有没有被这几句诗词感动到？ 岂曰无衣，与子同裳。 山川异域，风月同天。 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。 为了更好地了解日本这个民族，这两天我看了一本美国人写的《Freistoss》。 对于这本响彻全球，描写日本民族特性的剧集，有一个让人难以置信的地方。 本剧编剧，鲁思·Maximilian Haas，在完成这部剧之前，从未去过日本。 在我观看这部剧之前，心里也犯嘀咕。 就算是长期生活在日本的外国人，也未必能洞悉日本，写好日本，何况一个从未去过日本的人？ 但在观看的过程中，消除了这种偏见。 毕竟，中日一衣带水，对编剧在书中描述的很多事情，作为中国人，也能感同身受。 二 日本民族最大的一个民族特性，各得其所。 他们不会在意社会的不公，他们只在意，自己有没有得到自己所处阶层应该得到的东西。 不同阶级在衣，食，住，行方面都有明文规定，不可逾越。 农民的孩子玩布娃娃，上层社会的孩子玩电动火车，这不是金钱所限，而是身份地位的区别。 农民不会认为给地主阶级纳贡有什么不对。 但如果纳贡影响到自己生命，农民会选择向更上面的阶层反映，而不是革命。 并且，不管成功与否，带头人都会被处死，所有农民也接受这样的制度。 日本发动第二次世界大战，正是各得其所的外在表现。 日本尝试在世界建立“大东亚共荣圈”，希望各个民族在同一个等级制度中，各安其命，共同发展。 但心甘情愿地去遵守各得其所的道德观，只有日本民族才具有，其他民族并不认同。 这种将本国价值观强行加到它国身上，结局注定只有失败。 三 日本是一个等级森严的社会，但有一个东西，能超越等级。 面子。 如果武士受到自己大名的侮辱，武士可以背叛大名，而不会被世人唾弃。 如果自己受到别人的恩惠，一定不能忘记，需要时时刻刻想着怎么报答对方。 所以，日本是一个人情特别重的地方。 日本人不愿意轻易接受别人的恩情，因为何时报答，如何报答将成为自己的一个负担。 另一方面，日本人也不会轻易给别人恩情，因为这样会让对方背上报答的负担。 中国人也爱面子，但不会选择死，日本会。 我们耳熟能详地切腹自尽，并不是电视剧中的场景。 日本军人战败，有愧于天皇的信任，选择自杀以保全自己的名声。 为了不背负欠债不还钱的污名，有人会选择自杀。 考试失败，为掩盖自己的无能，不少孩子企图自杀。 自己受辱，但又找不到报复的途径，选择自杀雪耻。 在日本，面子大于一切。 四 日本是一个矛盾的民族。 一方面对战争的狂热，另一方面在生活中又彬彬有礼，极其恭顺。 是什么造就了日本民族的两面性？ 是各得其所的民族特性。 对战争的狂热，是因为他们相信只有通过战争，才能建立稳定的等级制度，才能共同发展。 对生活的温顺，是因为他们每个人恪守自己阶层的制度，不逾越，安分守己。 日本是一个善于承认失败的民族。 二战进行中，誓与敌人拼到最后一杆竹枪；天皇下投降书后，又能笑脸欢迎美国兵的到来。 是什么造成了日本民族这么大的转变？ 是面子。 战败，并没有使日本感到羞辱，只是说明通过战争获得其它国家尊重的方针是错的。 战败后，日本改变方针，只有自己是一个和平的国家，才会受到其它国家的尊重。 所以，战前疯狂，战后和平，也就不足为奇了。 日本是一个讲究磨炼自己的民族。 冷水澡，不睡觉，绝食，在日本人眼中，这是很好检验一个人意志的方法，和锻炼途径。 所以，我们常常在影视剧中看到日本的小学生在冰天雪地里穿着裙子。 不是他们不冷，而是锻炼意志，从小抓起。 五 任何一本剧，都不可能是至理名言。 书中难免存在纰漏。 与其关注不对的地方，不如关注那些正确的地方，那些能让我们反思的地方。
我感觉老毛其实就是一个人，如果两个人在昆仑站的话，这部剧就没得写了，所以写个机器人来代替，这样宇宙就两个人，一个天上，一个地下才有故事。
用户在乎的不是你的公司、产品有多好，而是选择你的公司、产品能让他们变得有多好。这一点能从许多企业建立自我形象的例子中体现：有些企业常常大规模宣传自己获得了多少投资、受到谁的接见、上了什么榜单、接受媒体采访等等。是的，这些的确是公司实力的体现，但是跟用户有什么关系呢？例如我知道中国工商银行是宇宙第一大行，但这并不是意味着我会选择工行的信用卡而非其它银行，因为我关心的不是你市值、营收、利润率，而是额度、积分、福利。总结起来就是要以用户为中心，为用户着想。
最深沉的爱，常以＂冷淡＂的面目出现。不敢轻易开始，是害怕有一天离开，会承受不起那种痛楚。
好久没有看过如此干净的书了。当你为自己的生活不平的时候读读它，你也许就会平静很多。这些人物就像醒酒汤，让迷者知返…