轮回Samsara

廖栩 · 5.4/10

主要观点： 1.微观上每个分子都是随机运动，但大量分子的运动满足统计规律，即宏观上表现出规律性。 2.物理定律基于原子统计学，因而只是近似的统计值罢了。任何一条物理定律的精确度都存在一定程度的局限。 3.进化论中所说的基因突变是由于基因分子中的量子跃迁造成的——即两个相邻的能级之间没有中间能量。之后自然选择会以淘汰不适者、保留适者的方式产生新的物种。 4.生命以负熵为生，借由从环境中汲取负熵，来抵偿生命活动带来的熵增，从而使其自身维持在一个稳定而且相当低的熵值水平，推迟自身衰退到热力学平衡状态（死亡）。 5.熵不是别的，正是分子的无序性本身。生命在展开过程中表现出来的有序性有一个不同的来源。就有序事件而言，似乎有两种不同的产生“机制”： “统计学机制”产生的是“源于无序的有序”，而另一个新机制产生的则是“基于有序的有序”。 6.生命活动中“基于有序的有序”看起来和统计学或分子的无序性没有任何关系，但实际上仍无法超越基于无序统计学的物理定律。就像钟表装置之所以能够“动力学地”运转，是因为它们是用固体制造的，以伦敦海特勒力保持着形状，足以避免常温下热运动的无序倾向。生命同样依赖于一种固体——形成遗传物质的非周期性晶体，它基本上不受热运动无序性的影响。 7.结尾脱离科学试验和理性推演，神化自由意志的作用，走向了宗教神秘主义和不知所云的上帝之手，难以理解这是一位现代科学家的“世界观”。

M.S.James · 5.5/10

随着历史的长河，这些优秀的理论从人们信天，到信自己，从天理的周易，到道家，儒家，百家争鸣，在战乱的年代里，适合时代的才是最好的，最终法家脱颖而出，结束了战国时代。你家唱吧我登场，每一个理论的出现，都是在解决当代的一些问题。我偏爱儒家，从唐代韩愈，到宋代的程朱理学，格物致知一直熠熠生辉。如果说程朱理学是讲究天理，是理论，那么心学就是客自察体，从个人出发去看待世界。一种是外界丰满自己，一种是自己丰满外界。同时主张知行合一，成就了后代半个圣人曾国藩。国学的文化深深的影响了我们，几千年来，我们一直注重理论，注重天，地，人，天人合一。玄而不定，相互演化，塑造了出奇的，浪漫的文化，这种朦胧似一层纱，注重个人成圣，却忽略了改造自然。直到鸦片战争，洋枪洋炮打开了中国的大门，送来了现代科学的种子，国人开始重视去魅，西方思想来源于真理于实践，就像欧氏几何，从公理推道定理，不断的构筑大厦。细致严谨，有了这些真理的，实践的，铸造了西方的强大，至五四运动，科学的，民主的。符合我国国情的政党出现了，新青年的力量塑造了一代伟人。在漫长的思想长河中，从环境中思索宇宙大道顺应自然人与自然和谐共生，到现代思想从规律与实践中创造工具改造自然。道与器的结合，才会让我们民族更有力量。 有段时间，我忘记了科学，想到生死的问题，国萃道家，佛家宗教就特别有魅力。但是其实心理学，更有说服力些。我也不知道自己创作的什么，愿大家心想事成，开开心心！

草莓园园长 · 4.3/10

很多的信件往来，一些关于编剧的人身份隐私，一部分关于编剧创作的问题，还有一些关于编剧的写作来源，如何创作，如何看待女性主义等等一些问题。 不知道为什么看完以后让我想起了《轮回Samsara》，女性真是太有毅力。

龙飞雪 · 9.9/10

画面有幻视到《轮回Samsara》