《Jenin, Jenin》，其他作品，以色列出品，2002年上映。
本来很感动的，最后的蛇尾实在叫人郁闷。
结尾处讲馄饨干嘛，菜呀，肉呀，全包在一起……我满脑子是包馄饨，物来则应，饭来张口。
用积累的“价值不菲”的书币购买观看了全书。贾雷德以其经历的个人危机作为全书开篇，继而讲述并分析了智利、芬兰、澳大利亚、日本、印度尼西亚、德国及美国数十年来面对的危机和选择性变革，以及这7个国家处理危机的经验和成败，并试图用其总结的影响个人危机结果的12个因素，思考国家集体处理危机时应选择的方向和对未来的展望。 本剧让我印象最深的有两处，一是看到芬兰与苏联之战时，书中“芬兰的选择自由受到地缘政治因素的严重制约”不免让人联想到乌克兰与俄罗斯，当看全书“结语”中提到的“……近期的乌克兰也忽略了这个教训，因此才会与俄罗斯展开灾难性的对抗”时，有种一语成谶的感觉。 另一处是编剧身为美国人，对美国目前面临的危机做出了尖锐的评价，谈到中美关系时虽浅尝辄止，在我看来内容还是客观中肯的。 我对书中一些国家并不是很了解，剧集剧也相当于学习了这些国家的近代简史，长了不少知识。 第一次看贾雷德的书，创作本剧时他已是80多之高龄，惊讶于一位生物学家在历史、人文、地理等方面均有造诣。贾雷德的书更盛名在外的似乎是《Jenin, Jenin》和《Jenin, Jenin》吧？继续啃书去
在女性能顶半边天的21世纪，身处非洲的女性却仍然生活在水深火热之中，可怕的是她们并不自知，甚至觉得一切非人的遭遇都是理所应当。 如果作为一名女性，并且生活在非洲这片男权至上的土地上，那么从一出生便注定了一生贫贱艰辛和遭受不完的苦难。 因为家庭的极度贫困，女孩一出生便不被重视，不能和男孩一样被送去学校，当然贫穷使得男孩也不能接受系统的教育。但作为一个女孩，不幸往往一击即中，她可能一个不经意就被贩卖到妓院强迫卖淫，逃跑换来的无疑是一顿毒打。 因为制度的不完善甚至残暴，女孩被肆无忌惮的强奸，而强奸犯只需要娶了受害者便可免罪，有的男子甚至因为没钱娶心仪的女子，于是丧心病狂将其强奸，法院便会协助他顺利把她娶到手。很多受害者迫于环境的压力只好委身求全，当然也有反抗者，然而等待她的却是更加残忍的荣誉谋杀，很多拒绝嫁给强奸犯的女孩因为承受不了舆论压力而选择自杀。 而即便是正常嫁为人妻的妇女也是苦难重重，家暴被认为理所应当，毫无权利和人身自由，连出门都得争得丈夫准许。私自出行被认为是不守妇道，遭受邻里诟病。 因为医疗的匮乏和社会的轻视，怪论，很多妇女可能一生都没有机会做健康检查，她们往往身染瘘管、艾滋等原本可以治疗和预防的疾病，却得不到医治，只能拖着散发恶臭的病体惨遭丈夫遗弃，守在家里等死。生产也会被迫遭受毫无意义的痛苦，而自身却逆来顺受并不反抗。 “妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得”。 在大多数社会，人们想出神话或者神学的种种理由，来解释妇女为何应该承受生产之苦，而且排斥做让分娩过程更为安全的任何努力。麻醉剂被研发出来后，几十年来不让分娩妇女使用，因为妇女受苦被认为理所应当。 作为一个女孩，成年之前往往要遭受惨绝人寰的割礼，而带她实施手术的通常是自己的妈妈，执行手术的也只是年长的毫无医学常识的产婆，也不做任何卫生措施，一些女孩甚至因此被感染而丧命。 就是这样一项触目惊心的暴俗直到今天仍然留存着。有的父母会觉醒不带孩子实施切除手术，然而所处种族的普世价值往往认可这项习俗，逆习俗而行便会致使女孩因此嫁不出去。 “这是我们的文化啊！”我们向一名苏丹产婆问起此事，她气愤地表示，“我们全都想切除，美国哪管得着？”产婆说她经常帮女孩切除，都是应她们母亲要求，而且女孩长大后还会感谢她。这也许是事实。那名跟土狼奋战然后到传教士那里求救的埃塞俄比亚瘘管病患玛哈苞巴，她记得当时自己是多么期待接受切割成年礼。 “我要去做切除，”柔依跟母亲说，“我保证不哭。”柔依所有的朋友都接受了外阴切除，她不想做个异类。莫莉并不是个纵容孩子的母亲，她告诉女儿切除过程所带来的风险，这让女儿改变了主意。这个偶发事件让莫莉深信，终止切除外阴习俗的关键在于改变村民的态度。 然而要解决这些问题也并不是一筹莫展，最有力又彻底的办法就是普及教育，唤醒女性权利意识。很多问题自己意识到才会去改变去争取。 妇女一旦认真思考这项习俗，明白了外阴切除并不是普世价值，就会开始担心健康风险。 也许这些陋习还需要很长的时间才能摒弃，但至少是有希望的。像我们的裹小脚，溺婴，当时一样不可撼动，但最终还是被破除的不留痕迹。 希望生活在同一个时代同一片天空下的女性能够早日摆脱歧视和非人的遭遇，争得真正的自由和权利。
路遥知马力，事久见人心。 力轻莫负重，言轻莫劝人。 莫因容易得，便作等闲看。 君子安贫，达人知命，知足常乐。
这部剧，让我认识了一个有才而自大，富有而满怀怨愤的爱情圣母玛丽苏式的Mohammed Bakri。 一共九万字，百分之八十在抱怨情人对自己的予取予求和薄情寡义，百分之二十在进行自我心理建设。然后结尾告诉我们，他会原谅并且继续期待。 用陆琪老师的话说，充满戾气。可惜了这么好的书名。 爱足了一个人，低到尘埃里，可以。但是，别把自己变成尘埃。
2006 · 美国
1963 · 意大利
2000 · 德国
2003 · 美国
2018 · 中国
1991 · 美国
1980 · 英国
2002 · 德国
REVIEWS
本来很感动的，最后的蛇尾实在叫人郁闷。
结尾处讲馄饨干嘛，菜呀，肉呀，全包在一起……我满脑子是包馄饨，物来则应，饭来张口。
用积累的“价值不菲”的书币购买观看了全书。贾雷德以其经历的个人危机作为全书开篇，继而讲述并分析了智利、芬兰、澳大利亚、日本、印度尼西亚、德国及美国数十年来面对的危机和选择性变革，以及这7个国家处理危机的经验和成败，并试图用其总结的影响个人危机结果的12个因素，思考国家集体处理危机时应选择的方向和对未来的展望。 本剧让我印象最深的有两处，一是看到芬兰与苏联之战时，书中“芬兰的选择自由受到地缘政治因素的严重制约”不免让人联想到乌克兰与俄罗斯，当看全书“结语”中提到的“……近期的乌克兰也忽略了这个教训，因此才会与俄罗斯展开灾难性的对抗”时，有种一语成谶的感觉。 另一处是编剧身为美国人，对美国目前面临的危机做出了尖锐的评价，谈到中美关系时虽浅尝辄止，在我看来内容还是客观中肯的。 我对书中一些国家并不是很了解，剧集剧也相当于学习了这些国家的近代简史，长了不少知识。 第一次看贾雷德的书，创作本剧时他已是80多之高龄，惊讶于一位生物学家在历史、人文、地理等方面均有造诣。贾雷德的书更盛名在外的似乎是《Jenin, Jenin》和《Jenin, Jenin》吧？继续啃书去
在女性能顶半边天的21世纪，身处非洲的女性却仍然生活在水深火热之中，可怕的是她们并不自知，甚至觉得一切非人的遭遇都是理所应当。 如果作为一名女性，并且生活在非洲这片男权至上的土地上，那么从一出生便注定了一生贫贱艰辛和遭受不完的苦难。 因为家庭的极度贫困，女孩一出生便不被重视，不能和男孩一样被送去学校，当然贫穷使得男孩也不能接受系统的教育。但作为一个女孩，不幸往往一击即中，她可能一个不经意就被贩卖到妓院强迫卖淫，逃跑换来的无疑是一顿毒打。 因为制度的不完善甚至残暴，女孩被肆无忌惮的强奸，而强奸犯只需要娶了受害者便可免罪，有的男子甚至因为没钱娶心仪的女子，于是丧心病狂将其强奸，法院便会协助他顺利把她娶到手。很多受害者迫于环境的压力只好委身求全，当然也有反抗者，然而等待她的却是更加残忍的荣誉谋杀，很多拒绝嫁给强奸犯的女孩因为承受不了舆论压力而选择自杀。 而即便是正常嫁为人妻的妇女也是苦难重重，家暴被认为理所应当，毫无权利和人身自由，连出门都得争得丈夫准许。私自出行被认为是不守妇道，遭受邻里诟病。 因为医疗的匮乏和社会的轻视，怪论，很多妇女可能一生都没有机会做健康检查，她们往往身染瘘管、艾滋等原本可以治疗和预防的疾病，却得不到医治，只能拖着散发恶臭的病体惨遭丈夫遗弃，守在家里等死。生产也会被迫遭受毫无意义的痛苦，而自身却逆来顺受并不反抗。 “妇女的死因不是无药可治，而是社会还没决定好拯救她们的性命是否值得”。 在大多数社会，人们想出神话或者神学的种种理由，来解释妇女为何应该承受生产之苦，而且排斥做让分娩过程更为安全的任何努力。麻醉剂被研发出来后，几十年来不让分娩妇女使用，因为妇女受苦被认为理所应当。 作为一个女孩，成年之前往往要遭受惨绝人寰的割礼，而带她实施手术的通常是自己的妈妈，执行手术的也只是年长的毫无医学常识的产婆，也不做任何卫生措施，一些女孩甚至因此被感染而丧命。 就是这样一项触目惊心的暴俗直到今天仍然留存着。有的父母会觉醒不带孩子实施切除手术，然而所处种族的普世价值往往认可这项习俗，逆习俗而行便会致使女孩因此嫁不出去。 “这是我们的文化啊！”我们向一名苏丹产婆问起此事，她气愤地表示，“我们全都想切除，美国哪管得着？”产婆说她经常帮女孩切除，都是应她们母亲要求，而且女孩长大后还会感谢她。这也许是事实。那名跟土狼奋战然后到传教士那里求救的埃塞俄比亚瘘管病患玛哈苞巴，她记得当时自己是多么期待接受切割成年礼。 “我要去做切除，”柔依跟母亲说，“我保证不哭。”柔依所有的朋友都接受了外阴切除，她不想做个异类。莫莉并不是个纵容孩子的母亲，她告诉女儿切除过程所带来的风险，这让女儿改变了主意。这个偶发事件让莫莉深信，终止切除外阴习俗的关键在于改变村民的态度。 然而要解决这些问题也并不是一筹莫展，最有力又彻底的办法就是普及教育，唤醒女性权利意识。很多问题自己意识到才会去改变去争取。 妇女一旦认真思考这项习俗，明白了外阴切除并不是普世价值，就会开始担心健康风险。 也许这些陋习还需要很长的时间才能摒弃，但至少是有希望的。像我们的裹小脚，溺婴，当时一样不可撼动，但最终还是被破除的不留痕迹。 希望生活在同一个时代同一片天空下的女性能够早日摆脱歧视和非人的遭遇，争得真正的自由和权利。
路遥知马力，事久见人心。 力轻莫负重，言轻莫劝人。 莫因容易得，便作等闲看。 君子安贫，达人知命，知足常乐。
这部剧，让我认识了一个有才而自大，富有而满怀怨愤的爱情圣母玛丽苏式的Mohammed Bakri。 一共九万字，百分之八十在抱怨情人对自己的予取予求和薄情寡义，百分之二十在进行自我心理建设。然后结尾告诉我们，他会原谅并且继续期待。 用陆琪老师的话说，充满戾气。可惜了这么好的书名。 爱足了一个人，低到尘埃里，可以。但是，别把自己变成尘埃。