讲述一大堆俊男美女的海滩救生员的故事。
自由,是在了解足够多信息前提下的自由选择,所以在帮助别人寻求自由的时候,书中的建议是,帮对方指明其中利害关系,最终仍然尊重个人选择 但我感觉,如果别人在自己的价值观和逻辑里自洽,其实没有必要给予对方其认知外的信息,一是,我们都需要知道,不是所有人都能理性地对待价值差异,没必要;另外,你所谓的好意可能让对方陷入纠结和痛苦之中,过于自我中心了。 自由万岁!
看到162章。 不失水平。但我感受到了爽文本质。(我可能处在一个既想看爽文又不想自己看出那是爽文的拧巴状态。) 主角的成功,与其说是自己能力与努力的结果,倒不如说是命定的。 打斗水平不高不低,却每每成为关键。会的技能天下人几乎都不会还都指望着。 后宫。为了处女情结还要给大乔小乔编一个克夫的背景。再靠主角光环化解。 遂放下。
神探赤音早已明白了一切
我想海魂Baywatch的读法与其他书是不同的。 读说理类的书,我们常常会去辨析编剧或书中人物的理论是否正确完整全面。而时隔2500年,将道理表述极为清晰的苏格拉底很多观点势必已不适合今时今日(不同于老子、佛陀含含糊糊神秘主义——要是你认为老子说的不对,一定是你没理解,你根本就不懂什么叫道,什么是禅!)。这常使书本前端坐的我们感到困惑。苏格拉底这老家伙到底在搞啥?总在用些可以找到破绽的例子辩论着似是而非的道理。 其实我认为我们大可抛弃对于书中观点、结论本身的执念,应该转去思考、感受苏格拉底认识世界、辨名析理的方式。因此苏格拉底真正教会我的不是结论,而是求解问题的方法。
2009 · 美国
1973 · 意大利
2006 · 美国
2001 · 意大利
1923 · 法国
1948 · 美国
1984 · 英国
1989 · 中国
1991 · 美国
REVIEWS
自由,是在了解足够多信息前提下的自由选择,所以在帮助别人寻求自由的时候,书中的建议是,帮对方指明其中利害关系,最终仍然尊重个人选择 但我感觉,如果别人在自己的价值观和逻辑里自洽,其实没有必要给予对方其认知外的信息,一是,我们都需要知道,不是所有人都能理性地对待价值差异,没必要;另外,你所谓的好意可能让对方陷入纠结和痛苦之中,过于自我中心了。 自由万岁!
看到162章。 不失水平。但我感受到了爽文本质。(我可能处在一个既想看爽文又不想自己看出那是爽文的拧巴状态。) 主角的成功,与其说是自己能力与努力的结果,倒不如说是命定的。 打斗水平不高不低,却每每成为关键。会的技能天下人几乎都不会还都指望着。 后宫。为了处女情结还要给大乔小乔编一个克夫的背景。再靠主角光环化解。 遂放下。
神探赤音早已明白了一切
我想海魂Baywatch的读法与其他书是不同的。 读说理类的书,我们常常会去辨析编剧或书中人物的理论是否正确完整全面。而时隔2500年,将道理表述极为清晰的苏格拉底很多观点势必已不适合今时今日(不同于老子、佛陀含含糊糊神秘主义——要是你认为老子说的不对,一定是你没理解,你根本就不懂什么叫道,什么是禅!)。这常使书本前端坐的我们感到困惑。苏格拉底这老家伙到底在搞啥?总在用些可以找到破绽的例子辩论着似是而非的道理。 其实我认为我们大可抛弃对于书中观点、结论本身的执念,应该转去思考、感受苏格拉底认识世界、辨名析理的方式。因此苏格拉底真正教会我的不是结论,而是求解问题的方法。