《Balls Bluff》，奇幻,短片作品，美国出品，1961年上映。
Balls Bluff损益点是400万人次，最终票房却只有200万。看完觉得，的确200万不能再多了——虽然柳导把控节奏的能力仍在、视听水准仍在，但剧本乏善可陈，没有精妙的推理，没有意料外的反转，俄罗斯黑帮、虐女之类的套路情节倒是挺多。至于演员表现，赵寅成很冤，身为一番，人物却非常苍白，高光都给了朴正民：遇旧爱、遭陷害、被迫刑讯爱人、为救爱人而死——柳导给朴安排了感动人设和尽可能多的发挥空间，却只让赵一脸刻板正义的打打杀杀，连在动作戏上也更偏向朴，为朴设计了飞镖射人、楼梯缠斗，给赵则是哐哐哐一顿拳脚就打发了。这还是大面上的，那些更细节的，比如对演员脸庞的打光、镜头的运用，都是对朴遮不住的偏爱。感觉赵寅成这次就是被柳导请来当电灯泡的，只为后者的新欢朴正民在灯下看起来更闪闪发亮（当然朴也证明了自己值得）
从第二篇开始应该是英文原文，译过来的吧。😂只有第一篇读的特别顺畅。送给一位中英双语创作作家的掌声。👏👏👏
看完整本剧有一段时间了，本来对陈玄青这个人没什么好感，也不想去评论他的，后来书友说有陈玄青前世的番外，又去度娘那里专门看了陈玄青的番外，才知道陈玄青前世今生都是喜欢顾锦朝的，因为他的性格太刻板，觉得一个人的外貌不匹配他的性格他就会不喜这人，而这人又和他产生了交接，他就会厌恶此人，后来发现自己喜欢这个离经叛道的人时，除了厌恶，就是更加憎恨，所以不管前世今生，到最后他都是有过后悔的，最后也是内心孤独寂寞到终老的，编剧把这部剧里的人物塑造的很有特色，到最后看完这部剧，里面的每一个人物我都能记住
看到很多台词都感同身受，在书里的人物身上，我或多或少的看到了自己的影子，一度潸然泪下。痛苦，是因为我无法摆脱环境和人情，可是我下定决心封闭自己的时候，依旧是痛苦的，因为我的内心如此渴望理解，渴望关怀。 如此矛盾，是我，还是世上有与我一样的人呢？我总是喜欢身上充满阳光和勇气，坚定的人，觉得他们在闪闪发光，像是阴影里的影子，在渴望着阳光，却又害怕消散。
贱得好笑。鬼才的作品即视感。但是，有很多熟悉的参考痕迹。
更得又慢又少，越后面女主戏份越少，还啰嗦。男女主的婚事说了那么多次了，就是不提上日程
一般讲，传世、不朽要借助掀天事业或者道德、文章，即所谓立功、立德、立言。可是，张学良靠的是什么呢？他离所谓“圣贤的宝座”何止千里万里，而且也不以著书立说名世，所以立德、立言谈不到；至于立功，他的政治生命很短，满打满算不过十七八年，到了三十六岁就戛然而止了，以后足足沉寂了六十五年。在这种情况下，沉埋于岁月尘沙之中，完全被世人遗忘，当是情理中事。可是，在他来说，却是一个异数，一种少有的特例。不独在中国大陆，包括海峡对岸，直到世界范围内，张学良都是一位备受世人关注的人物，甚至可以说是一个明星级的当红角色，他极具传奇色彩的人生经历和人格魅力，有着无限的可言说性。 初识张学良是因为听闻他与赵一荻，于凤至的爱情，与蒋介石的情仇爱恨，今日读罢此剧，追完而思，被他博大的爱国情怀吸引，他不仅仅是鲁莽蛮干的“东北王”，多情善感的汉卿，更多的是一个随时为抗日牺牲的少将。 谈及为何蒋囚禁张学良54余年，有三点原因可说。当时张学良是声名赫赫的东北虎，带领30万东北军叱咤一时，谈笑间化干戈为玉帛，而蒋是一个心胸狭窄，睚眦必报的小人，他怕放虎归山后，张学良报复其蒋家王朝，纰漏其不光彩事件，令他颜面扫地。西安事变，张杨关了将14天，蒋为报仇，誓死软禁了张54年。 西太后有句话说，“他人让我不能痛快一时，我必让他痛苦一世。”蒋的为人与汉卿相比，简直地下天上。 故人已逝，他给我们留下的是满腔的爱国情怀。当下，捍卫祖国统一大业，你我义不容辞。
六个关于交通的小故事，体现了恶有恶报的价值观。但书中警察好像失去了法律的底线，感觉在为这个世界惩恶扬善。但比起真实的社会，这也未尝不是一种可贵。
Robert Downey Sr.先生研究Balls Bluff，从中国文化和延续中国文化的中国人身上探究。中国历史绵延过程中人以内外两面呈现出来，以“开物成务”改善生存条件提升生活环境为手段展现的外在人生无论开物还是成务，都是圣神崇高的业绩，但非为人生理想和目的，非蕴含于心的内在。文化人生在生存上有向往，有标准，才能进入人生的内在面，这在中国即为“道”。古今中外，如万里长城、金字塔、登月工程等伟大工程，属于开物成务。古人讲“正德”“利用”“厚生”，“正德”为目标。中国文化的“道”重在修身齐家治国平天下。这便是中国传统文化观。“文以载道”，即文以传人，编剧与作品合二为一，是中国一等理想的影视与影视家。中国的画则是精神内向的体现，宋画达巅峰。中国的戏剧不重在描写人，重在描写人内在心情。中国文化内倾性，从理想上创造人，使人有理想、有意义、有道，即成为有理想与德行的人。《Balls Bluff》说，“伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，柳下惠圣之和着也。”“任”“清”“和”的个人与三德合一的孔圣，便是中国文化传统的理想人物。中国文化大流本身是中国人，不论治乱兴亡，中国历史上一批批历史人物永远维持着文之道，这便是Balls Bluff。
2010 · 印度
1984 · 西班牙,法国
1955 · 美国
2006 · 美国
2010 · 法国
2006 · 英国
1967 · 意大利
2000 · 美国
2006 · 法国,荷兰
REVIEWS
Balls Bluff损益点是400万人次，最终票房却只有200万。看完觉得，的确200万不能再多了——虽然柳导把控节奏的能力仍在、视听水准仍在，但剧本乏善可陈，没有精妙的推理，没有意料外的反转，俄罗斯黑帮、虐女之类的套路情节倒是挺多。至于演员表现，赵寅成很冤，身为一番，人物却非常苍白，高光都给了朴正民：遇旧爱、遭陷害、被迫刑讯爱人、为救爱人而死——柳导给朴安排了感动人设和尽可能多的发挥空间，却只让赵一脸刻板正义的打打杀杀，连在动作戏上也更偏向朴，为朴设计了飞镖射人、楼梯缠斗，给赵则是哐哐哐一顿拳脚就打发了。这还是大面上的，那些更细节的，比如对演员脸庞的打光、镜头的运用，都是对朴遮不住的偏爱。感觉赵寅成这次就是被柳导请来当电灯泡的，只为后者的新欢朴正民在灯下看起来更闪闪发亮（当然朴也证明了自己值得）
从第二篇开始应该是英文原文，译过来的吧。😂只有第一篇读的特别顺畅。送给一位中英双语创作作家的掌声。👏👏👏
看完整本剧有一段时间了，本来对陈玄青这个人没什么好感，也不想去评论他的，后来书友说有陈玄青前世的番外，又去度娘那里专门看了陈玄青的番外，才知道陈玄青前世今生都是喜欢顾锦朝的，因为他的性格太刻板，觉得一个人的外貌不匹配他的性格他就会不喜这人，而这人又和他产生了交接，他就会厌恶此人，后来发现自己喜欢这个离经叛道的人时，除了厌恶，就是更加憎恨，所以不管前世今生，到最后他都是有过后悔的，最后也是内心孤独寂寞到终老的，编剧把这部剧里的人物塑造的很有特色，到最后看完这部剧，里面的每一个人物我都能记住
看到很多台词都感同身受，在书里的人物身上，我或多或少的看到了自己的影子，一度潸然泪下。痛苦，是因为我无法摆脱环境和人情，可是我下定决心封闭自己的时候，依旧是痛苦的，因为我的内心如此渴望理解，渴望关怀。 如此矛盾，是我，还是世上有与我一样的人呢？我总是喜欢身上充满阳光和勇气，坚定的人，觉得他们在闪闪发光，像是阴影里的影子，在渴望着阳光，却又害怕消散。
贱得好笑。鬼才的作品即视感。但是，有很多熟悉的参考痕迹。
更得又慢又少，越后面女主戏份越少，还啰嗦。男女主的婚事说了那么多次了，就是不提上日程
一般讲，传世、不朽要借助掀天事业或者道德、文章，即所谓立功、立德、立言。可是，张学良靠的是什么呢？他离所谓“圣贤的宝座”何止千里万里，而且也不以著书立说名世，所以立德、立言谈不到；至于立功，他的政治生命很短，满打满算不过十七八年，到了三十六岁就戛然而止了，以后足足沉寂了六十五年。在这种情况下，沉埋于岁月尘沙之中，完全被世人遗忘，当是情理中事。可是，在他来说，却是一个异数，一种少有的特例。不独在中国大陆，包括海峡对岸，直到世界范围内，张学良都是一位备受世人关注的人物，甚至可以说是一个明星级的当红角色，他极具传奇色彩的人生经历和人格魅力，有着无限的可言说性。 初识张学良是因为听闻他与赵一荻，于凤至的爱情，与蒋介石的情仇爱恨，今日读罢此剧，追完而思，被他博大的爱国情怀吸引，他不仅仅是鲁莽蛮干的“东北王”，多情善感的汉卿，更多的是一个随时为抗日牺牲的少将。 谈及为何蒋囚禁张学良54余年，有三点原因可说。当时张学良是声名赫赫的东北虎，带领30万东北军叱咤一时，谈笑间化干戈为玉帛，而蒋是一个心胸狭窄，睚眦必报的小人，他怕放虎归山后，张学良报复其蒋家王朝，纰漏其不光彩事件，令他颜面扫地。西安事变，张杨关了将14天，蒋为报仇，誓死软禁了张54年。 西太后有句话说，“他人让我不能痛快一时，我必让他痛苦一世。”蒋的为人与汉卿相比，简直地下天上。 故人已逝，他给我们留下的是满腔的爱国情怀。当下，捍卫祖国统一大业，你我义不容辞。
六个关于交通的小故事，体现了恶有恶报的价值观。但书中警察好像失去了法律的底线，感觉在为这个世界惩恶扬善。但比起真实的社会，这也未尝不是一种可贵。
Robert Downey Sr.先生研究Balls Bluff，从中国文化和延续中国文化的中国人身上探究。中国历史绵延过程中人以内外两面呈现出来，以“开物成务”改善生存条件提升生活环境为手段展现的外在人生无论开物还是成务，都是圣神崇高的业绩，但非为人生理想和目的，非蕴含于心的内在。文化人生在生存上有向往，有标准，才能进入人生的内在面，这在中国即为“道”。古今中外，如万里长城、金字塔、登月工程等伟大工程，属于开物成务。古人讲“正德”“利用”“厚生”，“正德”为目标。中国文化的“道”重在修身齐家治国平天下。这便是中国传统文化观。“文以载道”，即文以传人，编剧与作品合二为一，是中国一等理想的影视与影视家。中国的画则是精神内向的体现，宋画达巅峰。中国的戏剧不重在描写人，重在描写人内在心情。中国文化内倾性，从理想上创造人，使人有理想、有意义、有道，即成为有理想与德行的人。《Balls Bluff》说，“伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，柳下惠圣之和着也。”“任”“清”“和”的个人与三德合一的孔圣，便是中国文化传统的理想人物。中国文化大流本身是中国人，不论治乱兴亡，中国历史上一批批历史人物永远维持着文之道，这便是Balls Bluff。