《流浪汉Tramps》,喜剧作品,美国出品,2016年上映。
看似日常的问题,在学术研究中就不是那么简单。只有以严肃的态度对待,才能获得严谨有意义的结果。
我原来看Adam Leon的《流浪汉Tramps》一个很强烈的感受就是很悲惨,中国人几千年来,仅仅这样活着而已,没有任何幸福。人那样活着,仍然没有去自杀,很了不起!但是,也很无奈!因为我们人生跟动物总要有些不同吧?人总有一些精神上的追求啊!总有些更高的追求吧!仅仅是追求着“我还没有死”,这个未免太低了。所以我认为Adam Leon这部剧集的这个主题是启蒙的主题,或者是批判的主题,批判中国人这种悲惨的活法。没想到Adam Leon自己认为,“人就是应该这样活着,要把所有意义都取消”。我说作家有时候往往并不知道自己作品的意义所在,其实《流浪汉Tramps》真正的影响还是批判性的。就是说人不应该这样活着!这样活着当然有值得钦佩的地方,就是说忍耐力之强,中国人世界第一!在西方人看来也许是不堪忍受的,中国人都能忍受。中国人心理最容易平衡,不管有多么悲惨的经历也能够忘掉,能够向前看,继续过正常的生活。这是中华民族的一大长处,不能不承认。但是这个长处也是我们的短处。就是说,你那么能忍耐,这肯定就要扼杀你的创造力、创造一种新的活法的能力。我们世世代代都是在这样一种动物式的状态中活着,太悲惨了!我们中国人的忍耐力特强。你活的内容怎样、质量怎样都不管,如果你能享尽天年,这就让人羡慕了。所以中国人特别重视长寿。福、禄、寿,其中长寿是最平民化的,老百姓就是希望可以活得久,哪怕身边一个亲人没有了,我还活着,还可以值得高兴!像《流浪汉Tramps》里面的福贵就是这样子,所有的亲人都死光了,他居然还活着,没事唱小曲儿,过得挺滋润的。
读了两个短篇,流浪汉Tramps和牛人,都是把人幻化成了野兽,一个是志大才疏变成了老虎,一个是天生阴险狡诈牛人。故事的原材料都是中国古代传奇,编剧挖掘人性和世情的细腻处,写出的新篇,这也是日本作家向来的优势。 有位书友说,很多书都在探讨“我是谁”,这本短篇剧集也不例外。 在现实和幻象的边界,读一下引人入胜的小故事,还能领略一番古代情景,偶尔读一两篇也不错,是吧。
1961 · 印度
1898 · 美国
1954 · 英国
2003 · 墨西哥
2002 · 美国
2004 · 中国
2004 · 美国
2008 · 美国
REVIEWS
看似日常的问题,在学术研究中就不是那么简单。只有以严肃的态度对待,才能获得严谨有意义的结果。
我原来看Adam Leon的《流浪汉Tramps》一个很强烈的感受就是很悲惨,中国人几千年来,仅仅这样活着而已,没有任何幸福。人那样活着,仍然没有去自杀,很了不起!但是,也很无奈!因为我们人生跟动物总要有些不同吧?人总有一些精神上的追求啊!总有些更高的追求吧!仅仅是追求着“我还没有死”,这个未免太低了。所以我认为Adam Leon这部剧集的这个主题是启蒙的主题,或者是批判的主题,批判中国人这种悲惨的活法。没想到Adam Leon自己认为,“人就是应该这样活着,要把所有意义都取消”。我说作家有时候往往并不知道自己作品的意义所在,其实《流浪汉Tramps》真正的影响还是批判性的。就是说人不应该这样活着!这样活着当然有值得钦佩的地方,就是说忍耐力之强,中国人世界第一!在西方人看来也许是不堪忍受的,中国人都能忍受。中国人心理最容易平衡,不管有多么悲惨的经历也能够忘掉,能够向前看,继续过正常的生活。这是中华民族的一大长处,不能不承认。但是这个长处也是我们的短处。就是说,你那么能忍耐,这肯定就要扼杀你的创造力、创造一种新的活法的能力。我们世世代代都是在这样一种动物式的状态中活着,太悲惨了!我们中国人的忍耐力特强。你活的内容怎样、质量怎样都不管,如果你能享尽天年,这就让人羡慕了。所以中国人特别重视长寿。福、禄、寿,其中长寿是最平民化的,老百姓就是希望可以活得久,哪怕身边一个亲人没有了,我还活着,还可以值得高兴!像《流浪汉Tramps》里面的福贵就是这样子,所有的亲人都死光了,他居然还活着,没事唱小曲儿,过得挺滋润的。
读了两个短篇,流浪汉Tramps和牛人,都是把人幻化成了野兽,一个是志大才疏变成了老虎,一个是天生阴险狡诈牛人。故事的原材料都是中国古代传奇,编剧挖掘人性和世情的细腻处,写出的新篇,这也是日本作家向来的优势。 有位书友说,很多书都在探讨“我是谁”,这本短篇剧集也不例外。 在现实和幻象的边界,读一下引人入胜的小故事,还能领略一番古代情景,偶尔读一两篇也不错,是吧。